Ответ на вопрос о смысле жизни – Психология без соплей

В абсолютном значении ответа на вопрос о смысле жизни не существует, хотя бы уже потому, что сама концепция «смысла» — это не более чем философское недоразумение. Жизнь не нуждается в смысле, и если зажигаются звезды, то совсем не потому, что “это кому-нибудь нужно”, а просто потому, что зажигаются. Идея о смысле жизни — красивая поэтичная штука, но к исконной реальности, существующей за пределами человеческих понятий, она не имеет никакого отношения.

Философы смотрят на мир и задаются вопросом: “а не движется ли все в каком-то определенном направлении, а нет ли в этом движении какого-то особого смысла?” Это вроде бы интересные и умные вопросы, над которыми любопытно поразмыслить, но в то же время это абсолютно искусственные умозрительные предположения, сродни тому, как древний человек придумывал богов и духов для объяснения необъяснимого.

Звезды на небе — это просто звезды на небе, а не духи умерших предков.

Вера в Бога и вера в Смысл — это явления одного порядка. И Бог, и Смысл в равной степени надуманные понятия — лишние сущности, которые плодит разум, когда не видит объяснения происходящему и не желает мириться со своей беспомощностью. Осознание неумолимости и бессмысленности бытия слишком дискомфортно, поэтому придумывается какая-нибудь красивая теория, объясняющая причины и следствия происходящего, — так на душе становится намного легче. А уж Бог или Смысл лежит в основе этой теории, не имеет значения — и то, и другое придумано только для самоуспокоения.

Попробуйте это обдумать по-хорошему, особенно, если вы привыкли в душе иронизировать над верующими. Они придумали и верят в Бога, а вы ровно точно так же придумали и верите в Смысл. И, даже если вы смотрите на жизнь более механистично и считаете, что никакого смысла у нее нет, обратите внимание на тот занятный факт, что все свои действия в жизни вы делите на осмысленные и бессмысленные, полезные и бесполезные, а цели, которые вы перед собой ставите, вам кажутся важными и правильными — имеющими смысл. То есть, даже не отдавая себе в этом отчета, вы опираетесь на понятие смысла, верите, что где-то он все-таки есть, и стараетесь жить осмысленно.

Все люди верующие, и еще неизвестно, кто мудрее: тот, кто верит и знает, что он верит, или тот, кто верит, не отдавая себе в этом отчета.

Но… если спуститься с небес на землю, то вопрос о смысле жизни можно рассмотреть под другим углом и дать на него ответ психологический, а не космологический. Концептуальное понимание того, что в происходящем вокруг нет никакого смысла, ничего не меняет в том, как жизнь воспринимается на более глубоком субъективном уровне: там вера в смысл никуда не исчезает, а, значит, не исчезает и внутренняя психологическая проблема с этим связанная.

Идеальным ответом на него, было бы чтение инструкции по эксплуатации, где заводом-изготовителем четко обозначено предназначение устройства под названием «человек». К холодильникам такая инструкция прилагается, и это все упрощает: смысл жизни холодильника, в том, чтобы «холодить». А вот к человеку почему-то никакой инструкции нет, и тут остается только гадать, в чем смысл жизни очередного человеческого детеныша.

Согласитесь, очень странно и весьма безответственно проживать жизнь, не разобравшись, для чего она вообще дана. А вдруг ее смысл совсем не в том направлении, которое выбрал для себя человек? Вдруг то, к чему он прикладывает огромные усилия, не имеет отношения к его истинному предназначению? Вся жизнь тогда будет прожита впустую, да?

То есть, следуя логике, прежде чем приступать непосредственно к жизни, следовало бы разобраться или хотя бы сделать обоснованное предположение о том, в чем ее смысл.

Возможно, именно поэтому эти «вторые» являются вымирающим видом. Искреннее «не знаю» не дает им поверить в распространенную сказку о важности продолжения рода: они просто не передают свои гены новому поколению, и новые искатели ответов рождаются только в результате редкой мутации, а не соответствующей наследственности. Just kidding!

Отсутствие ответа и осознанное незнание в психологическом плане гораздо более безопасное состояние, чем бессознательное уклонение от вопроса или иллюзия наличия ответа. Признаться себе, что не знаешь, для чего ты живешь, гораздо лучше, чем не зная этого, продолжать верить в свои надуманные теории о жизни. Отсутствие карты минного поля лучше и безопаснее, чем наличие карты заведомо неточной.

И вот здесь, в этой точке неопределенности, когда «не знаю» становится совершенно очевидным, приходит время определиться, что же тогда делать со своей жизнью. Впервые определиться с этим осознанно, со всей серьезностью и ответственностью.

И на этом этапе, если хотя бы интеллектуально осознать, что никакого конкретного универсального ответа нет и быть не может, вопрос о смысле индивидуальной жизни перестает быть таким уж сложным. Если вам никуда не нужно, вы не можете заблудиться, а значит, вольны выбирать все, что угодно — ошибиться с выбором невозможно. Трудность здесь возникает только в том случае, если где-то тайком сохраняется вера, что все-таки есть какой-то правильный способ жизни, и нужно постараться не прогадать и не ошибиться, чтобы прожить жизнь правильно.

А если правильного пути нет, то… мы свободны делать все, что нам заблагорассудится. И это самый разумный ответ на вопрос о том, как распорядиться жизнью. Если не нужно делать ничего конкретного, разве не естественно делать ровно то, чего хочется больше всего?

Остается только в этом для себя разобраться: чего именно мне хочется так сильно, что на это не жалко потратить всю свою жизнь. Или можно чуть упростить задачу и ограничиться в этом вопросе текущим жизненным этапом: чего хочется сейчас и в ближайшей обозримой перспективе. Что лично мне кажется разумным способом распорядиться своей жизнью? Что, по-моему, будет наиболее крутым способом прожить свою жизнь?

Над этими вопросами действительно стоит подумать. Не нужно их бояться, не нужно бояться внести в свою жизнь некую определенность. Не стоит бояться ошибиться и пожалеть. Ошибки быть не может. И даже если через время вы поймете, что выбранный вами ранее путь глуп и наивен, осознаете вы это именно потому, что попробовали его пройти и зашли в тупик. Новый, более глубокий и серьезный ответ приходит только когда мы перерастаем ответ, данный ранее. Но для этого его нужно было дать и нужно было попробовать реализовать его на практике.

Если же избегать ответов на эти вопросы или делать вид, что никаких вопросов нет, то это практически добровольный отказ от развития, которое всегда есть результат целенаправленного осознанного движения в выбранном направлении. Если же выбор не сделан, движение становится хаотичным и никакого развития оно с собой не несет: сознание так и застревает в состоянии капризного ребенка, который не хочет ничего решать.

Попробуйте, хотя бы эксперимента ради, определиться, куда вы сейчас движетесь в своей жизни и зачем. Задумайтесь над этим серьезно и не позволяйте себе довольствоваться готовыми поверхностными ответами. Осмотритесь вокруг, загляните себе в душу, и дайте свой собственный ответ на вопрос: что лично вам кажется наиболее разумным способом прожить человеческую жизнь?

И не нужно ни на кого оглядываться. Если ваш ответ в том, чтобы изо всех сил веселиться и наслаждаться каждым моментом, то это хороший ответ! Не обращайте внимание на тех, чей ответ кажется более правильным. Это ваша жизнь, и только вам судить о том, как ее стоило бы прожить. И если вам не важны какие-то великие свершения в жизни, то это совершенно нормально. Просто признайтесь себе в этом и живите соответственно. Быть может, однажды вы захотите чего-то другого, но будет день, будет и пища.

Товарищи экзистенциалисты предлагают другой вопрос для медитации: какую эпитафию вы хотели бы видеть на своем надгробии? Попробуйте прислушаться к себе и нащупать то самое главное, чем вы хотели бы запомниться после смерти. И вот в этом упражнении ответ «не знаю» уже не подходит — не тот случай. Узнайте! И поверьте, это принесет в вашу жизнь именно то, чего вам сейчас сильно не хватает.

Не разменивайтесь здесь на мелочи и не упражняйтесь в остроумии — отнеситесь к этой работе серьезно. В конце концов, это действительно ваша жизнь, и проживать ее, не определившись с направлением, отшутившись или отмахнувшись от этого вопроса, значит обречь себя на вечный раздрай, который придется глушить алкоголем, невротическими отношениями, бессмысленной карьерой и прочими человеческими глупостями.

От вопроса о том, на что сделать самую главную ставку в своей жизни, не убежишь: либо вы начнете на него отвечать, либо он будет преследовать вас и лишать покоя до конца этой самой жизни.

И не пытайтесь себя урезонить философскими размышлениями о том, что никакого смысла нет, и поэтому отвечать отвечать на вопрос не требуется. Вот когда вы всей шкурой осознаете, что разговор о смысле не имеет смысла, тогда про вопрос можно будет забыть. А до тех пор, пока вы смотрите на мир глазами индивидуального «Я», к нему в нагрузку будет прилагаться вопрос о смысле жизни, на который вам придется так или иначе отвечать. И если вы от этого откажетесь, то никогда не будете по-настоящему счастливы…

В чем смысл жизни? Ответ для тебя

  В процессе жизни каждый  человек задает себе вопрос: В чем смысл  жизни? Чаще всего мы об этом задумываемся, когда к нам приходят трудности, неудачи, или когда жизнь превращается в рутину. Размышляя о своем существовании на земле могие люди пришли к разным выводам и дали много различных ответов на этот вопрос, но какой из них правильный? Коротко перечислю некоторые из них:

 1. Смысл жизни в том, чтобы стать лучше.

2. Смысл жизни в том чтобы создать семью, родить детей, построить дом и посадить дерево.

3. Смысл жизни в том, чтобы достигать успеха.

4. Смысл жизни в том, чтобы оставить после себя добрый след.

5.Смысла жизни нет, мы просто живем, чтобы жить.

6. Смысл в том, чтобы получать удовольствие от жизни.

Смерть лишает смысла жизнь

Я многие ответы не назвал, на самом деле  их великое множество, но у всех них есть одна проблема. Они красиво звучат, когда забываешь, что есть смерть. Реальность такова, что все мы однажды покинем этот мир. Если это так, тогда зачем стараться, терпеть и чего-то добиваться? В конце все получат свои 2 метра. Зачем рожать детей, если их ждет такая же участь: жить, чтобы умереть? Зачем жить людям, которые не могут родить детей? Зачем чего-то добиваться, если это не принесет тебе никакой пользы? После смерти другой будет пользоваться твоими достижениями. Зачем становиться лучше, если все равно исчезнешь, как и все? Зачем оставлять на земле след, если все равно не сможешь порадоваться ему?

 Кто-то сказал: Жизнь это прыжок, который начинается  с рождением в этот мир, и завершается смертью. Все живущие на земле уже прыгнули и  находятся в процессе полета из пункта «а» в пункт «б». Остановить  этот полет невозможно. Так зачем все мы появляемся в этот мир, чтобы затем уйти из него? В чем смысл жизни на земле?

Главное стремление каждого человека

Для того чтобы добраться до истины, можно начать от обратного. Давайте зададим  вопрос: А чего больше всего на свете желает каждый человек и в Африке и в Америке, в Китае и в России и любом другом уголке земли? Ведь если мы созданы  с определенной целью, то скорее всего, в нас заложено  стремление к этой цели, верно? Так к чему же все люди стремятся?

Одни стремятся к любви, другие к счастью, третьи мечтают о здоровье, а кому-то для счастья нужен просто кусок хлеба…  Но если внимательно присмотреться, то можно заметить, что человек с самого рождения стремится, прежде всего, к удовольствию и наслаждению.

Посмотрите на маленьких детей, они выпрашивают сладости и игрушки, для того чтобы получить удовольствие. Им даже не игрушки нужны, им нужно удовольствие, которое игрушки или лакомства доставляют.

Можете провести эксперимент. Возьмите самую страшную и некрасивую игрушку и начните интересно, весело и радостно ей играть в присутствии малыша. Реакцией любого маленького  ребенка будет  то, что он бросит все игрушки, которые в сто раз лучше Вашей, и прибежит к Вам, чтобы играть с Вами, или чтобы забрать у вас Вашу игрушку. Дети это делают, потому что им нужна радость от игрушки, которую они видят у вас. Они думают, что забрав игрушку, они тоже приобретут радость. Но радость нематериальна, ее нельзя забрать вместе с вещью.

К сожалению, даже некоторые взрослые до сих пор так и не усвоили этот урок, что получив или отобрав игрушку нельзя вместе с ней купить или забрать радость. 

Когда дети вырастают, становятся молодыми людьми, они понимают, что помимо сладостей и игрушек есть еще и другие источники радости, это любовь, интимные отношения, хобби, дружба…

На следующем уровне своего развития человек обнаруживает, что помимо физического наслаждения, существуют еще и душевные радости, которые гораздо продолжительнее и сильнее физических. К таким удовольствиям относится успех, превосходство, уважение, авторитет, престиж, слава, известность. Эти вещи нельзя потрогать руками, но получив их, человек ощущает радость, причем многократно и гораздо более продолжительно, чем от шоколада.

Но достигнув этих вершин, люди не находит  и здесь удовлетворения своих потребностей. Что-то внутри им подсказывает, что должно быть нечто большее. Некоторые, достигнув вершин славы и известности, разочаровываются и оканчивают жизнь самоубийством, не найдя смысла в жизни, обнаружив, что все это суета не приносящая удовлетворения.

Информация о Смысле жизни от Создателя

Теперь я  Вам расскажу о смысле жизни из первоисточника. Бог оставил нам книгу, где подробно описал смысл бытия. Эта книга называется Библия. В ней рассказывается, что Бог дал нам жизнь, и Он определил ее назначение. Он создал людей вечными и поместил  их в пространство и время, для определенной цели. Библия говорит, что смерть – это не конец жизни, она лишь только ее начало… Бог знал, что нас будут беспокоить  вопросы о смысле жизни, поэтому Он раскрыл его последовательно на страницах  Библии.

Библия говорит, что есть еще более высокий уровень удовольствия и радости – это уровень духовный.  Бог – существо духовное и человека Он создал в первую очередь духовным.  Библия говорит, что Бог является источником всякого блага и добра, в том числе Он является источником самого высшего и самого подлинного наслаждения.

Теперь мы подходим к самому главному. Бог сотворил человека подобным Себе, чтобы максимально приблизить его к Себе и подарить ему максимальную радость и счастье в Своем присутствии. Ты и я созданы чтобы быть в Божьем присутствии, вечно радоваться и наслаждаться близостью с Самим Творцом всего сущего. Почему Он выбрал именно нас? – Я не знаю, и никто из людей не знает. Но Бог через Библию нам дал откровение, что Он приготовил каждому  место рядом с Ним.

Грех лишил человека  смысла жизни

И все было бы хорошо, если бы только человек не отвернулся от Бога. Дьявол обманул людей, отвратив их от Бога. Возгордившись и согрешив, люди потеряли возможность достичь главной цели, для которой были сотворены. Теперь они обреченно скитаются по земле ища наслаждения, для которого были сотворены, но не находят его. Поэтому одни спиваются, другие погибают в наркотиках, третьи умирают в разврате, четвертые все еще надеются найти свое счастье в отношениях, в семье или же каких-то материальных вещах, и отчасти находят, но лишь на короткое время…

К сожалению, грешный человек не может вернуться к святому Богу, потому что грех и святость несовместимы как свет и тьма. Свет всегда уничтожает тьму, и это не потому что свет плохой. Просто природа света такова, что там, где появляется свет, всегда исчезает тьма.

Святость – это природа Бога и она всегда уничтожает грех, точно так же как свет изгоняет тьму. Если грешный человек приблизится к Богу, то святость Божья его уничтожит, и не потому что Бог злой, просто такова Его природа. Божья справедливость гласит: «Возмездие за грех – смерть».

Бог нашел выход

Бог, понимая, что человечество обречено на бесполезное существование и смерть, все же нашел выход. Библия повествует нам о том, что Он послал на землю Сына Своего, Иисуса Христа, на которого Он возложил  грехи всего человечества, и наказал Его  вместо нас. Иисус был распят за мои и твои грехи на кресте. Бог наказал Его вместо тебя, и меня. Справедливость удовлетворена, теперь, через жертву Христа, любой человек может снова вернуться в то место, для которого сотворен, —  в присутствие Бога и быть с Ним навсегда. Иисус снова открыл людям путь к Богу, чтобы они, наконец, смогли найти то, что так долго искали, — свое место рядом с Творцом.

Для того, чтобы Бог засчитал смерть Христа как плату за твои грехи, необходимо, чтобы ты сам лично к Нему за этим обратился. В Библии это называется покаянием. Человек должен раскаяться в своей гордости, упрямстве и бунте против Бога, отвернуться от греха, принять решение убегать от него, смириться и принять Божьи правила жизни. В таком случае Бог, благодаря смерти Иисуса Христа,  снимает с такого человека вину греха и делает его чистым и святым, способным приблизиться и быть в Его присутствии. Для того, чтобы принять прощение Бога, после покаяния, нужно просто поверить, что Иисус уже был наказан за твои грехи, и Богу больше нет необходимости наказывать тебя снова.  Иисус своей смертью и воскресеньем открыл всем дверь в вечную жизнь в присутствие Бога. Он позволил нам вернуться к Источнику счастья и быть там, где мы всегда должны быть.

В чем смысл жизни на земле?

Но здесь некоторые задают вопрос: Хорошо, я раскаялся, попросил у Бога прощения, Бог меня простил и очистил от грехов, почему бы Ему не забрать меня сразу с этой грешной земли в свое присутствие?

Библия говорит, что существует несколько причин.

1. Бог хочет, чтобы мы (те кто уже получил прощение от Бога и ключ к вечной жизни) могли рассказать об этом как можно большему количеству людей, объяснили им как получить билет в рай, и взяли их с собой на небеса.
2. Бог хочет, чтобы мы начали жить по правилам Его Царства Небесного уже здесь на земле. Любили Бога и Ближнего как Бог полюбил нас. Чтобы Его Царствие пришло через нас в этот мир.
3. Бог хочет, чтобы мы могли подружиться с Ним, чтобы научились радоваться тому, чему Он радуется и печалиться о том, что печалит Его сердце. Другими словами Бог хочет, чтобы мы здесь на земле стали похожими на Него. Чем больше мы станем похожими на Бога, тем ближе мы будем к Нему вечности. А чем ближе мы будем к источнику всякой радости и наслаждения, тем большую радость мы будем получать на небесах, в присутствии Бога и это будет нашей наградой.

Мне понравился образ, который  нарисовал один человек: Люди на земле из себя должны изготовить инструмент, которым они будут черпать наслаждение в вечности. Другими словами, чем больше человек стал похож по характеру и поступкам на Бога, тем большую радость он будет получать в течение всей вечности, потому что будет ближе находится к Богу —  Источнику счастья и радости.

Таким образом, каждая ситуация, которая встречается на твоем пути, плохая или хорошая, — это шанс стать ближе к Богу, или наоборот отдалиться от Него. Тот, кто использует эти шансы – получит награду, кто игнорирует, ропщет и стонет – тот сам себя обкрадывает. Поэтому святая жизнь, отказ от греха, умение прощать, любить и сострадать – это то что нужно в первую очередь тебе лично и мне, а не Богу. Это наше будущее.

Этот путь совершенствования с помощью Бога доступен только тем, кто принял Божий подарок – прощения через Иисуса Христа. Если человек отвергает Бога, то он своими руками закрывает двери собственного счастья и обрекает себя на бессмысленность существования и вечную смерть.

Обобщая вышесказанное, можно сказать, что для одних земля – это место подготовки будущих небожителей  к тому, чтобы навсегда занять каждому свое место во Вселенной.

Для других – это место скитаний и жизни без смысла, потому что они отвергли Того, Кто дает всему жизнь и Смысл. Для таких людей земля, к сожалению, будет подготовкой к вечному отлучению от Бога и существованию в вечной бессмысленности.

 Теперь ты знаешь, зачем ты здесь на земле и в чем смысл твоей жизни. Бог от тебя ожидает решения: Либо ты принимаешь Его подарки:  прощение и жизнь вечную и начинаешь свой путь собственному счастью, к тому месту, которое для тебя приготовил Бог. Либо отвергаешь Бога и обрекаешь себя на бессмысленность и вечную погибель. Выбор за тобой. Это самое важное решение, которое должен принять человек в течение всей своей жизни. Я выбрал Бога, предлагаю тебе сделать такой же выбор. Очень хочу увидеть тебя рядом, когда мы все придем в присутствие нашего Небесного Отца.

До встречи.

P.S. Если тебе нужны будут подсказки о дальнейших действиях, всегда буду рад помочь тем, чем смогу.

Вам так же может быть интересно:

Ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого

В книге Дугласа Адамса «Путеводитель для путешествующих автостопом по галактике» ответ на «Главный вопрос жизни, вселенной и всего такого» должен был решить все проблемы Вселенной. Этого ответа с нетерпением ждали все разумные расы. Он был получен в результате семи с половиной миллионов лет непрерывных вычислений на специально созданном компьютере Deep Thought. По утверждению компьютера, ответ был несколько раз проверен на правильность, но он может всех огорчить. Оказалось, что ответ на вопрос — «42».

В переносном смысле — ответ, который ничего не даёт. Или даёт, но в пародийном смысле.

Варианты перевода вопроса

В оригинале книги, написанной на английском языке, используется следующее формулирование вопроса: The Ultimate Question of Life, the Universe, and Everything. Дословный перевод — «Главный вопрос Жизни, Вселенной и Всего». Существуют разные варианты его перевода на русский язык:

• Главный вопрос жизни, Вселенной и всего такого
  — Путеводитель хитч-хайкера по Галактике (перевод Вадима Филиппова, 1995—1997)
• Основной вопрос жизни, Вселенной и всего остального
  — Автостопом по Галактике (В. Баканов. М., «АСТ», 1997)
• Самый главный вопрос жизни, Вселенной и всего-всего
  — Путеводитель «Автостопом по Млечному Пути» (перевод Евгений Щербатюк)
• Вопрос жизни, Вселенной и вообще
  — Путеводитель вольного путешественника по Галактике (перевод С. М. Печкин, 2004)
• Жизни, Вселенной и всего на свете
  — Путеводитель по Галактике для автостопщиков (Юрий Аринович, перевод 25.01.2005)
• Главный Вопрос о Жизни, Вселенной и Всяком Таком
  — Путеводитель «Автостопом по Галактике» (перевод Марии Спивак)

Поиск окончательного ответа

Согласно Путеводителю для путешествующих по Галактике, сверхразумная раса существ создала компьютер Deep Thought — второй по производительности за всё существование времени и Вселенной, — чтобы найти Окончательный Ответ на величайший вопрос Жизни, Вселенной и Всего Такого. После семи с половиной миллионов лет вычислений, Deep Thought выдал ответ: «Сорок два». Реакция была такой:

— Сорок два! — взвизгнул Лунккуоол. — И это всё, что ты можешь сказать после семи с половиной миллионов лет работы?

— Я всё очень тщательно проверил, — сказал компьютер, — и со всей определённостью заявляю, что это и есть ответ. Мне кажется, если уж быть с вами абсолютно честным, то всё дело в том, что вы сами не знали, в чём вопрос.

— Но это же великий вопрос! Окончательный вопрос жизни, Вселенной и всего такого! — почти завыл Лунккуоол.

— Да, — сказал компьютер голосом страдальца, просвещающего круглого дурака. — И что же это за вопрос?

Поиск Окончательного Вопроса

Deep Thought предложил создать другой, ещё более великий компьютер, который будет включать в себя живых существ как часть вычислительной системы, чтобы узнать, в чём, собственно, состоит Вопрос. Этот компьютер был назван Земля и был настолько огромен, что некоторыми по ошибке воспринимался как планета. Сами исследователи, которые управляли программами, выглядели как обычные мыши. Когда оставалось около 5 минут до того, чтобы после 10 миллионов лет ожидания узнать, в чём, собственно, состоит Вопрос, Земля была разрушена вогонами из-за того, что мешала строительству гиперпространственного шоссе. Правда, в последующих книгах серии мы узнаём, что вогоны были наняты для уничтожения Земли консорциумом философов и психиатров, которые опасались, что после того, как будет обнаружен Смысл Жизни, их профессии будут, в некотором роде, больше не нужны.

Потеряв возможность узнать, в чём состоит Вопрос, выжившие после разрушения Земли мыши решили, что они сами его придумают!

Сначала они предложили использовать фразу «Что такое — жёлтое и опасное?», которая является известной английской шуткой, и ответом на неё обычно является фраза «shark-infested custard», что можно перевести как «заварной крем с акулами». Но потом решили, что данный вопрос не подходит к ответу. После чего сошлись на том, что вопрос «Сколько путей должен каждый пройти? (How many roads must a man walk down?)», который является первой строчкой из песни Боба Дилана «Blowin’ in the Wind», совершенно чудесно соответствует уже имеющемуся цифровому Ответу.

В конце книги «В основном безвредна», которая является заключительной в серии, содержится последнее упоминание числа 42. Когда Артур и Форд (главные герои книги) едут в клуб «Бета», Форд говорит водителю: «Вот тут, дом сорок два… Прямо здесь!». И Земля вскоре после этой фразы была уничтожена вогонами (на этот раз во всех измерениях, а не только в том, в котором она была уже уничтожена в первой книге). Эта фраза могла бы привести к Окончательному Вопросу, гласящему: «Где всё заканчивается?»

Фишки для скрэббла

В конце первого цикла радиопостановок телевизионного сериала и книги «Ресторан на краю Вселенной» Артур Дент, последний человек и часть компьютерной матрицы, покинувший Землю-суперкомпьютер перед тем, как она была уничтожена, и, по всей видимости, носивший в своём мозгу Вопрос или часть Вопроса, пытался заставить своё подсознание выдать Вопрос следующим образом: он вынимал случайным образом из мешка фишки для игры в скрэббл с написанными на них буквами и выкладывал друг за другом. В итоге у него получилась фраза: «ЧТО ПОЛУЧИТСЯ, ЕСЛИ УМНОЖИТЬ ШЕСТЬ НА ДЕВЯТЬ? (WHAT DO YOU GET IF YOU MULTIPLY SIX BY NINE?)». Помимо того, что шестью девять равно пятидесяти четырём, из набора фишек для скрэббла невозможно составить такую фразу, просто потому, что там всего две буквы «Y», а не четыре, как в получившемся предложении. Но фишки, которые Артур использовал в книге, были сделаны им самим по памяти, так что, возможно, его подсознание подсказало ему, какие и сколько букв надо сделать.

— Шестью девять. Сорок два.

— Именно. И это всё.

Предлагались различные варианты объяснения этой ошибки. Причина может быть в том, что Земля как мега-компьютер работала неправильно из-за аварийной посадки голгафринчан, потомки которых заменили коренное население планеты. Это, скорее всего, и привело к ошибке в вычислениях и повлекло за собой неверный Вопрос, который всё время был у Артура в мозгу.

Позже некоторыми читателями было подмечено, что на самом деле арифметическое выражение 6 × 9 = 42 нисколько не ошибочно, если применять тринадцатеричную систему исчисления взамен общепринятой десятичной. Дуглас Адамс позже утверждал, что во время написания книги он и не подозревал об этом, и неоднократно высказывался об этой идее со сменой счисления, говоря: «никто не пишет шуток про тринадцатеричные системы […] Я, может быть, покажусь довольно скучной личностью, но я не использую тринадцатеричную систему в своих шутках».

В русском переводе книги фраза была заменена на правильную с математической точки зрения: «чему равно произведение шести и семи» (Перевод В. И. Генкина, С. В. Силаковой). В переводе В. Филиппова сохранён оригинальный вариант. Возможно, изменение перевода — ошибочная редакторская правка (необходим комментарий переводчиков).

Мнение Дугласа Адамса

На всём протяжении карьеры Дугласа Адамса огромное количество раз спрашивали, почему он выбрал именно число 42. Предлагалось много теорий, но все они были отвергнуты. Но однажды, 3 ноября 1993 года, он всё-таки дал свой ответ^[1] в USENET-конференции alt.fan.douglas-adams:

Ответ на это очень прост. Это была шутка. Это должно было быть число — обычное, небольшое число — и я выбрал это. Двоичное представление, тринадцатеричная система счисления, тибетские монахи — всё это полнейшая бессмыслица. Я сидел за своим столом, уставившись в сад, и подумал: «42 подойдет». И напечатал его. Вот и вся история.

Оригинальный текст  (англ.)  

The answer to this is very simple. It was a joke. It had to be a number, an ordinary, smallish number, and I chose that one. Binary representations, base thirteen, Tibetan monks are all complete nonsense. I sat at my desk, stared into the garden and thought ‘42 will do.’ I typed it out. End of story.

Упоминания

• «Пасхальное яйцо» в Zeus Z80 Assembler Компания Crystal Computing, производитель системного и игрового ПО для домашнего компьютера ZX Spectrum, в свой ассемблер Zeus Z80 Assembler (© 1983) добавила недокументированную команду: в ответ на ввод текста «What is the meaning of life?» на экране появляется число 42.

• «Пасхалка» в Vim Текстовый редактор Vim также имеет пасхальное яйцо на тему 42: если в командном режиме ввести “:help 42”, на экран будет выведен текст:

What is the meaning of life, the universe and everything? *42* Douglas Adams, the only person who knew what this question really was about is now dead, unfortunately. So now you might wonder what the meaning of death is…

---

В чём заключен смысл жизни, вселенной и всего такого? *42* Дуглас Адамс, единственный человек, знавший, о чём на самом деле этот вопрос, сейчас мертв, к сожалению. Теперь вы можете поинтересоваться, в чём же смысл смерти…

• Если ввести в базе знаний WolframAlpha вопрос «What is the meaning of life» («В чем смысл жизни?») или другую подобную формулировку, то в качестве ответа система выдает 42.
• В сервисе «Калькулятор», предоставляемом Google, введена константа «Ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого»:
• В компьютерной игре Spore за выполнение главной миссии игры (достичь центра галактики) игрок получает достижение «42», и такое же количество посохов жизни.
• 42 — один из многочисленных ответов на вопрос «What is the meaning of life» («В чем смысл жизни?»), который даёт система голосового управления Siri, предустановленная на смартфонах iPhone поколения 4S и выше от компании Apple.
• В 14 серии «Человек» сериала «Звёздные врата: Вселенная», когда доктор Раш пишет на доске с формулами число 46, Дэниел Джексон говорит ему: «Но это не ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого, там число 42. Автостопом по галактике.»
• В 13 серии 4 сезона «Карантин» сериала «Звёздные врата: Атлантида», подполковник Джон Шеппард для входа в систему города использовал пароль Доктора Маккея, который состоял из дат рождения Ньютона, Эйнштейна, его собственной (такой он был «скромный») и числа 42 (которое было ответом на «самый главный вопрос» в фильме «Автостопом по галактике»).
• В компьютерной игре Анк на вопрос: «В чём смысл жизни, Вселенной и всего такого», заданный главным героем джинну, тот отвечает: «42, Однозначно»
• В первой серии «Popcorn Panic» первого сезона мультсериала «Пингвины из Мадагаскара» Шкипер говорит Ковальски: «Назовите мне число, Ковальски!» «Сорок два.» «Хорошо. Потом покажете расчёты.»
• 42 в Чёрной Мезе В модификации игры Half-Life, Чёрной Мезе можно встретить кружку с надписью «42! Is the answer!»
• В компьютерной игре Heroes of might and magic 2 на карте «Загадки», 42 является ответом на вопрос сфинкса: «В чем смысл жизни?».

Примечания

Ссылки

В чем смысл жизни? 3 самых мудрых ответа

В чем смысл жизни? Один из вечных вопросов, терзающих человечество с того самого времени, как в наших мыслях освободилось местечко для чего-то еще, кроме «где добыть еду и как укрыться от непогоды», был задан на сайте Quora. Итак, в чем смысл жизни? Почему люди тяжело трудятся всю жизнь, зная о том, что ничто из того, что они когда-либо сделали или еще сделают, с ними не останется?

А вот и топ-3 самых популярных ответа.

«Нужно понять, что ты ничем не будешь владеть вечно»

Джос Буурман, автор самого популярного ответа, признается: «Много лет назад у моих друзей сломалась машина в самый неподходящий момент, поскольку жена друга была в то время беременна. У меня была машина, и я ее отдал друзьям, а сам пару месяцев ездил на работу общественным транспортом. За это время они смогли накопить денег, чтобы купить себе приличный автомобиль.

Через пару лет одна хрупкая барышня попросила у меня денег на операцию для своего больного отца. У меня были сомнения, однако я ей не отказал. На тот момент операция спасла ему жизнь. Я знаю это, так как встретил его в добром здравии меньше, чем через год. Еще я помню, как один из моих друзей покупал хлеб и одежду для бездомного.  

Да, с нами может ничего и не остаться, но останется с другими. Немногие на нашей планете полностью одиноки. У большинства из нас есть семьи и друзья, дети и внуки. Никогда не знаешь, кому принесет пользу твой подарок.

В чем смысл жизни? А он в том, чтобы понять, что ты ничем не будешь владеть вечно, и щедро делиться с другими. Ты все равно это потеряешь, так почему бы не начать сегодня?»

/Такой вот классический ответ номер один на вопрос, на который не смогло найти ответа ни одно религиозное и философское течение во все времена. Почему классический? Потому что, в принципе, мы все согласны быть щедрыми и добрыми, помогать друг другу и делиться с теми, кто в этом нуждается. Вот и поддерживаем мнение этого пользователя хотя бы лайком, даруя ему первое место. Но в глубине души остается червячок сомнения, все вроде бы и правильно, но что-то не так? Или нет?/  

«Идея ставить цели обречена на провал»

Пользователь, который предпочел остаться анонимным, пишет: «Прекрасный вопрос. Для начала попробую объяснить, почему идея ставить цели для достижения счастья обречена на провал. Например, если вы поставите перед собой цель «я буду счастлив, если закончу колледж с прекрасными оценками», то вы будете счастливы, но лишь очень короткий период времени. Потом вы начнете переживать по поводу работы или продолжения учебы, потом по поводу карьерного роста, брака, детей, пенсионных сбережений, здоровья и т.д.

Выход – просто плыть по течению?

Лучшее, что вы можете сделать, – наслаждаться насущным и не переживать о том, куда вы хотите прийти. Другими словами, ПРИСУТСТВУЙТЕ в каждом моменте своей жизни, здесь и сейчас. По дороге на работу, в школу или за город насладитесь прекрасным пейзажем, будь это закат солнца или причудливое сочетание облаков, да что угодно. Ведь немногие из нас вообще остановятся, чтобы насладиться моментом, не так ли?

Вы можете получать удовольствие от самых обыденных вещей, даже от мытья посуды. Попробуйте. В следующий раз, столкнувшись с рутиной, сконцентрируйте все свое внимание на задании, обратите внимание на наименьшие детали и увидите, насколько счастливым вы себя почувствуете.

/Назовите меня махровым и черствым скептиком, но сдается мне, автор сих строк наслаждается жизнью где-нибудь под пальмами на Гоа и процесс мытья посуды у него сведен к смахиванию остатков еды прямо на песок. Хотя мысль правильная – наслаждаться каждым моментом в жизни. Удивительно, что пользователи Quora отдали этому ответу второе место, ведь вопрос был не совсем об этом. Видимо, мало среди читающих было домохозяек, кому это мытье посуды уже в…./

Путь всегда заканчивается там, где он начался

Гайятри Калиямоорти делится своими мыслями: «Довелось мне как-то прочесть отрывок из трилогии о Шиве (прим. переводчика – имеется в виду серия книг индийского автора Амиша Трипати).  Поделюсь им здесь. Это и может быть ответом на вопрос.

— Давай я попробую выразиться иначе. Уверен, ты знаешь, как в Индии идут дожди, правильно?

— Конечно. Один из ваших ученых объяснил мне. Кажется, солнце нагревает морские воды, заставляя их подниматься вверх в форме газа. Огромные массы этого водяного пара объединяются в облака, носимые над землей муссонными ветрами. Когда эти облака сталкиваются с горами, из них идет дождь.

— Отлично. Но ты прошел лишь полпути. Что происходит после того, как прошел дождь?

Понимающая улыбка на лице Шивы показала, что он начал понимать.

Гопал продолжил: — Вода находит свой путь в ручьи, а потом в реки. И, в конце концов, река возвращается обратно в море. Часть дождя используется людьми, животными, растениями — всеми, кому нужно выжить. Но даже та вода, которую используем мы, в итоге возвращается в реки и моря.

Путь всегда заканчивается там, где он начался. Разве мы можем сказать, что путешествие воды было бессмысленным? Что бы произошло с нами, если бы вода решила, что для нее нет никакого смысла начинать путь, который закончится там же, где и начался?

— Мы бы все погибли.»   

А какие варианты ответа на вопрос о глобальном смысле жизни есть у вас? Поделитесь ими в комментариях к статье — нам очень интересно узнать ваше мнение!

Смысл жизни — полный ответ

Вопросы, на которые я постараюсь ответить в этой статье:

Смысл.

Что такое смысл?
В каких вещах мы находим смысл?
Зачем нам вообще нужен смысл?

Дети часто задают вопрос «зачем?», родители им дают ответ, дальше дети задают вопрос «зачем?» на ответ родителей, на который ответа уже не получают.
Мама, а зачем часы? чтобы измерять время. А зачем время, зачем его измерять? Надо. (Из моего детства)
Итак, с раннего детства мы знаем, что вопрос зачем полезен, и поощряем взрослыми, мы также знаем что на вопрос зачем есть конечный ответ на который уже спрашивать нельзя.

Вопрос «зачем» помогает нам не только для коммуникации, или для нормативного существования в обществе, он также помогает нам повысить собственную эффективность, находить набор действий в каждой из которых есть смысл и тем самым повышать кпд.

 Рацион — помогает повысить кпд. Наш разум помогает нам выжить, в разных сложных ситуациях находить решение.

Самообман — когда настоящая причина поступка кажется не достаточно принятой в обществе, или не достаточно понята, или просто не воспринята как сильный фактор, мы пытаемся оправдать свои поступки ложными аргументами.

Можно сформулировать это так: возникает когнитивный диссонанс между настоящей причиной и нашей оценки этой причины, тогда мы придумываем ложные причины, чтобы решить диссонанс.

Зачем —
Таким образом, вопрос зачем воспринимается так: что дает данный поступок, чем он полезен, если его исключить будет ли хуже (к самой жизни этот вопрос конечно не относится, жизнь и есть пространство в котором мы повышаем эффективность  (мы к этому вопросу ещё вернемся)).

Смысл жизни

Т.к. на всё мы спрашиваем зачем, и нам известно, что в любой цепочки вопросов есть конечный ответ, на который вопрос “зачем” спрашивать нельзя, мы хотим определить всё множество конечных ответов. Если есть один ответ или один центральный ответ  он называется смыслом жизни, если есть много, можно сказать у нас много смыслов жизни.

Много смыслов не очень принято в обществе, т.к. кажется что при этом эффективность снижается.

Смысл — чтобы показать что объект или действие ненужно или лишено смысла, обычно принято делать простую умственную манипуляцию, вычеркнуть этот объект, и посмотреть, можно ли обойтись без него. Если можно это означает не надобность  этого объекта. Проделывая подобную манипуляцию с человеком, он оказывается совершенно лишним и не нужным в мире — если не сейчас то после его смерти, и возникает  вопрос, нужен ли человек миру, какую пользу он приносит. Какой смысл миру чтоб в нём был смертный человек.

1. Мы немного продолжаем жить после смерти (в детях, в своих работах, в памяти друзей и близких и.т.д.)
2. Мир и есть твоё ощущение. С твоей смертью умирает всё.
3. Я не умру как все, я буду жить вечно
4. Есть другой мир (или другая жизнь) после смерти.
5. Вечность есть в каждом мгновении, ты живешь сейчас — и в этот момент ты вечен.

…

Религиозный смысл

Следует только заметить, что в случае с положительным стимулом здесь есть самообман — людям нужен физиологический стимул и только, духовный или обещанный не испытанный стимул не проходит. Такой самообман распространён из-за недооценки физического стимула, нам кажется, есть ещё что-то.

Вопрос о смысле жизни — много вопросов. Их содержание.  . Освоение одиночества. О чем молчат любимым.

Вопрос о смысле жизни —

много вопросов. Их содержание. 

Теперь, когда мы в общих чертах разобрались в происхождении вопроса о смысле жизни, точнее целой группы этих, нередко неверно поставленных, вопросов, попытаемся детально разобраться в их содержании. Оно бывает самым разным.

Попробуем расчленить его на отдельные вопросы.

1. В чем смысл, то есть польза жизни?

Вопрос приводит в растерянность, ошеломляет — ошибочен, если в нем нет уточнения — для кого польза, или речь идет о пользе жизни как факта существования для самой себя.

Куда пропала Крыса, которую не родил слон или ошибка разума

Пока разум использовался для выявления ценности явлений для жизни или одних ее проявлений для других, все было в порядке, но, поставив вопрос о смысле жизни для жизни или вообще ни для кого и ни для чего, сам разум утрачивает смысл, так как перестает осуществлять свою основную функцию — служить жизни.

Ведь полезным, имеющим смысл, может быть что-то для чего-то другого, этим первым не являющегося. Мышь — для кошки. Ложка — для обедающего. Мое поведение — для моего существования. Я — для моего общества, когда оно — условие этого моего существования, без которого я невозможен. Я — для себя как члена такого общества. Общество — для меня другой человек — для меня и так далее. Вопрос о пользе явления для самого себя является неверно поставленным. Таким неверно поставленным, невозможным, неразумным, сумасшедшим является и вопрос о смысле жизни для жизни. С таким же успехом можно спросить: «Когда захочет прокукарекать давно дохлая кошка, сочтет достойным наступить прошлое столетье, и стоит ли мне родить свою прабабушку?» Кстати, куда пропала крыса, которую не родил слон и никто?..

Иногда беспристрастный, сомневающийся во всем разум требует обоснования пользы жизни логикой. Но такого обоснования не нужно. Ведь не жизнь является проявлением разума (внутри материалистической картины мира), а разум, логика — проявление жизни, ее инструмент, средство. Жизнь определяет назначение, функцию этого инструмента, а не наоборот. Только средство может быть вредным и полезным, и только владелец средства (здесь жизнь) может спрашивать: «зачем, почему, и в чем смысл средства (здесь разума)?» Напротив, сам разум, поставив под сомнение интересы спрашивающего (жизни), теряет смысл — становится безумием.

Продуктивная постановка вопроса о смысле предполагает субъекта, для которого смысл, и объект, в котором заключен смысл, поэтому верно поставленный вопрос о смысле — пользе жизни всегда имеет в виду смысл одной жизни для другой или других жизней и смысл одних проявлений одной и той же жизни для других ее же проявлений. Но непременно выявление смысла чего-то для жизни.

Для кого смысл (польза)?

(уточнение содержания вопроса)

В применении к жизни отдельного человека, той или иной группы людей, вопрос верно поставлен, если предполагает другого человека, другую группу, пусть человечество в целом с его прошлым и будущим, с точки зрения которых обсуждаемая жизнь полезна или не полезна.

Правомерен вопрос — и когда он рассматривает те или иные проявления жизни для других ее проявлений или жизни в целом.

Верными были бы, например, такие формулировки вопроса:

«В чем смысл (польза) для меня

• этого общества,

• этого человека,

• их жизни,

• прошлого,

• настоящего,

• вне меня движущегося бытия?»…

Под «для меня»разумеется тогда тот или иной актуальный в момент постановки вопроса комплекс уже сформировавшихся у человека потребностей, соподчиненных в осуществляемой или сознаваемой шкале ценностей, и определяемые этим комплексом его направленности и цели.

В этом плане правомочен и вопрос о смысле (полезности, ценности) той или иной приобретенной и даже врожденной потребности[41].

«В чем смысл (польза) моей жизни (здесь поведения, деятельности)

• для меня (например, для моего здоровья или моего физического выживания или для утверждения выбранных мною, определяющих меня ценностей…),

• для моего общества,

• для моего или чужого дела,

• для утверждения тех или иных нравственных идеалов (отражающих интересы определенных социальных групп или отдельных людей в определенную эпоху)?»

2. В чем смысл, то есть цель жизни? («Зачем жизнь? Зачем жить?»)

«Ведь для какой-то же цели я родился?! Ведь были во мне силы необъятные!», — когда такой вопрос о смысле бытия как о цели его, существующей до человека, задает себе Печорин (М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»), то предполагает неведомый ему божественный промысел, который хотел бы угадать. Он живет в идеалистической концепции мира.

В рамках же материалистического мировоззрения — если вопрос предполагает наличие предопределенной, до человека существующей цели (речь не о наследовании или присвоении), то он оказывается неверно поставленным.

Вопрос верно поставлен только — если предполагает поиск собственных жизненных целей, соответствующих индивидуальным потребностям, целей конкретных людей, микро— и макросоциальных групп, народов, классов, цивилизаций, человечества, наконец.

Можно искать чужие смыслы, можно — свои, они могут быть завтрашними, сегодняшними, могут касаться давно прошедших и отдаленных будущих эпох. Речь может идти о наследовании или принятии чьих-то, уже существовавших целей, но непременно о целях, которые сам человек выберет.

В чем смысл — цель жизни?

(уточнение формулировок вопроса)

В верной постановке вопрос о смысле жизни как о цели ее звучал бы так:

«В чем смысл моей жизни? Каким целям я хочу ее посвятить, что и кого я люблю?»

«В чем смысл бытия? Какие его части я сделаю моими целями, чему стану служить? Для каких целей и что буду использовать?»

3. В чем смысл, то есть объективная необходимость жизни?

Вопрос неправомочен, если требует логического обоснования жизни. Разум, поставивший под сомнение жизнь, сам теряет смысл (см. о смысле — пользе).

Так же неверен вопрос, требующий доказательства необходимости жизни для чего-то, что жизнью не является, так как нужды, потребности возможны только у жизни, вне жизни нет и нужды.

Вопрос становится абсурдным, если необходимость жизни ставится под сомнение на том основании, что неживые явления могли бы существовать и без нее, камень, например, или гроза, или движение планет могли бы оставаться тем, чем являются и без жизни. Такая постановка вопроса — еще и результат смещения ценностей, скорее неразберихи, путаницы в них у задающего вопрос. Будто существование неживых явлений для него Действительно важнее жизни.

Вопрос о необходимости, нужде жизни для жизни неверен, потому что жизнь это и есть нужда, необходимость в самой себе.

В верной постановке звучит как вопрос о закономерности возникновения и существования жизни относительно фундаментальных законов бытия материи и тогда оказывается компетенцией специальных наук.

4. В чем смысл, то есть оправдание жизни, что дает право на жизнь?

В иных случаях вопрос об оправдании жизни — вопрос формулировки. Тогда речь о уже упоминавшемся логическом обосновании жизни (см. предыдущий вопрос). Такой вопрос является неверно поставленным.

Вообще вопрос об оправдании факта существования, о праве на жизнь неверно поставлен, так как право, как и все нравственные категории, — следствие жизни, а не жизнь следствие нравственности и права.

Такой вопрос допустим и верен, если продуктом той или иной жизни стало формирование определенной системы ценностей, в утверждении которой эта жизнь реализует себя наиболее полно (сравни этот вопрос со следующим).

Тогда сама жизнь или отдельные ее проявления, мешающие осуществлению или грозящие разрушить эти ценности (в которых задающий вопрос реализует себя), могут ставиться под сомнение, приноситься в жертву осуществлению этих ценностей («А все-таки она вертится!»).

Такая постановка вопроса тогда — следствие требующей выбора противоречивости тенденций одной и той же жизни. Например. Выжить ценой предательства того, что ты любовно строил, или не предать и погибнуть? Высоко ценя творческую деятельность или ее полезные людям результаты, рискнуть всем и заниматься треплющим нервы (непременно и закаливающим их) любимым делом или ради спокойствия и физического самосохранения отказаться от такой деятельности, коллекционировать легко достижимые удовольствия и вещи?

Этот выбор фактически требует предпочтения той или иной из приобретенных потребностей. Такое предпочтение приобретенных потребностей в огромной массе случаев становится для личности способом наиболее полного самоутверждения, самовыражения, слияния личной и общественной необходимости, когда эгоизм достигает степени максимального альтруизма, который принято называть самопожертвованием.

И это не только, героические поступки, приводящие к физической гибели самого человека, но и нередко пожизненное подвижничество в науке, общественной деятельности, в искусстве, в любом труде, повседневный подвиг материнства, который всегда самовыражение и очень далек от самоотречения.

К несчастью, нередки случаи противоположные, когда демонстративное предпочтение приобретенных потребностей (обычно машинально, безответственно присвоенных) оборачивается растянутым во времени самоуничтожением.

5. В чем смысл, то есть что остается от жизни нетленным, бессмертным, вечным?

Вопрос неверно поставлен, когда становится следствием ошибочного абстрагирования от индивидуальных интересов, а с ними от каких-либо и чьих-либо интересов — интересов жизни вообще.

Вопрос неверно поставлен и если предполагает найти оправдание жизни какими-либо изначальными ценностями и их вечными результатами.

Такой подход обесценивает мгновение, быстротечные переживания, так, обесценивая сам жизненный процесс, разрывает живую ткань непрерывной жизни, обесценивает жизнь, отрывает человека от реальности, а тем самым лишает его не только настоящего, но и будущего.

Только понимая роль мгновения, составляющего вместе с другими мгновениями вечность, человек способен не разорвать живую ткань движения, реализовать себя непрерывно и в каждый миг. Реализуя себя в мгновении, обеспечивать свое бессмертие в общечеловеческом будущем и в мировом бытии. Ведь без мгновения нет вечности, и ни одно — не проходит бесследно.

Вопрос превращается в абстрактный и бессмысленный поиск извечных оснований для бытия, если забывается его происхождение. Поэтому напомню, что…

Потребность в обществе как условии существования

…Потребность в обществе, как и большинство приобретенных при жизни специфически человеческих потребностей в условиях существования, формируется в досознательный период развития человека и может быть в процессе самопознания верно осознана (тогда свободно реализуется поведением), но может быть не осознана или неверно осознаваться, тогда искажается и ее осуществление.

По этой же причине человек не помнит, не знает причин возникновения потребности в обществе, не знает ее связи со своим эгоизмом.

В процессе самопонимания он может выявить, открыть эту связь, может узнать о наличии такой связи, но нередко остается в неведении, не узнает корней своей нужды в обществе никогда.

Поиски известного изначального основания для существования человека, общества, жизни, бытия вообще, которые становятся следствием такого неведения, являются поисками абстракций, но не — действительно полезных обществу, людям — целей.

Если упускается понимание, что смыслом самого общества является самоутверждение составляющих его людей, если общественное противопоставляется индивидуальному, а индивидуальное обесценивается, то обесценивается и реальное общественное.

Неосознанное предпочтение общественных своих интересов своим же индивидуально личным подсовывает нам убийственный, отвергающий жизнь вопрос.

Живая эгоистическая нужда в людях, если мы от своего эгоизма отказываемся, рождает свою противоположность — отказ от людей и от жизни.

То же предпочтение общества, осознанное как проявление самоутверждения, побудило бы к верной, жизнеутверждающей постановке вопроса о смысле жизни.

Он стал бы вопросом о том, что ценного для человека, его общества и человечества останется от жизни этого человека, этого общества, этой цивилизации?

Что остается людям?

(уточнение содержания вопроса)

Вопрос мог бы звучать так:

• «В чем заключается человеческое бессмертие?»,

• «Что от моей жизни останется людям?»,

• «В чем мое индивидуальное, что я могу внести в общечеловеческий поиск нужного?»,

• «В чем смысл (польза) моей жизни для человеческого Будущего, для Человечества (благо которого — моя главная жизненная цель)?»,

• «В чем смысл моей жизни для живших до меня, любимых мною людей (чьи надежды и чаянья я хочу продолжить, воплотить своей жизнью, утверждая себя)?», и так дальше…

Вопрос о смысле жизни может быть следствием приобретения человеком потребности в обществе как условии его существования, залоге возможности реализации всех остальных индивидуальных нужд. Тогда он ставится как вопрос о полезности человека для общества.

6. В чем смысл, то есть цель, польза, необходимость, оправдание преходящих страданий и радостей человека?

Этот вопрос практически является вариацией предыдущего.

В неверной постановке оказывается просто сетованием, стоном, детской жалобой тех, кто еще не определился в своем отношении к жизни, не осознал еще желания жить, не признался себе в этой своей безусловной любви — зависимости, не открыл своей свободы, а значит, обрек себя на беспрерывную муку унижаемого, попираемого жизнью страдальца.

Так поставленный вопрос обесценивает сам жизненный процесс, подменяет жизнь ее овеществленными результатами, которые жизнью уже не являются, обращает человека в хорошую или плохую вещь.

Вещь предназначена для использования. Она не может хотеть и получать награду. Награду за нее получает владелец. Но человек-то по-прежнему хочет. Хотя, не выбрав участия, отказавшись от добровольного вклада мукой усилия, он отказался и от наград, обрек себя на постоянное страдание погоняемого осла, страдание без радости.

Жизнь есть процесс, он соткан из преходящих мгновений, переживаемых как страдание или радость. Не результатами, целями, в конечном счете «оправданы» мгновения жизни, но именно любые результаты и цели «оправдываются» только этими мгновениями боли и радости.

В верной постановке вопрос отражает поиск тех основных потребностей и рождаемых ими целей, удовлетворение которых и, соответственно, стремление к которым дадут силы принять и перенести все трудности, встающие на пути удовлетворения этих потребностей и к достижению этих целей.

«Своя ноша не тянет» только — когда человек принял в качестве основной ценности саму жизнь с ее преходящими мгновениями и рождающимися в этих мгновениях целями, только тогда он обретает действительное ощущение реальности, приобщается к ней на осознанном личностном уровне. Тогда только уже внутри нее (реальности) ставит, решает и получает ответ на вопрос: «ради чего страдать, ради чего жить?». Он тогда просто хочет жить, это желание признает высшей ценностью, ради любого мгновения жизни, будь то страдание или радость, готов вынести любые необходимые муки:

«… Другие по живому следу

Пройдут твой путь за пядью пядь,

Но пораженья от победы

Ты сам не должен отличать.

И должен ни единой долькой

Не отступаться от лица,

Но быть живым, живым и только,

Живым и только — до конца».

(Б.Л. Пастернак, 1956)

Тогда, безусловно, выбрав жизнь, человек ставит вопрос о смысле как о содержании жизни: «Что для меня есть жизнь (в отличие от медленного, растянутого на целую жизнь умирания, самоуничтожения)?» (см. пункты 1, 2, 4, 5, 7).

7. В чем смысл, то есть основное определяющее качество жизни: «Что есть жизнь? Что значит «жить»?»

Что есть жизнь? Что значит «жить»? В чем смысл, то есть основное определяющее качество жизни, требующее осуществления в силу внутренних закономерностей этого явления (жизни), в чем ее сущность, специфика, качество, без которого ее нет, без которого она (жизнь) перестает быть собой?

Это, несомненно, продуктивная постановка вопроса. Верное его решение позволило бы прогрессивно и последовательно осознавать, актуализировать себя как представителя жизни, все полнее раскрепощая, реализовать себя инициативной, осознанно ответственной творческой деятельностью.

Такая постановка вопроса дает возможность найти свое истинное место в цепи событий природного и общественного бытия, свое место в теперешней и будущей жизни.

Найти же свое место в жизни и есть ответ на продуктивно поставленный вопрос о смысле ее.

Наверное, возможный и другие содержания, вкладываемые в вопрос о смысле жизни. Я обозначил только те из них, которые мне кажутся наиболее распространенными или наиболее перспективными.

Смысл жизни: в чем смысл жизни?

Смысл жизни: в чем смысл жизни?

Серафим Саровский так определил смысл жизни христианской: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого».

Какое место смерть занимает в жизни человека?

О смерти, наверное, написано и сказано практически все, и добавить к этому что-либо трудно. Однако, если мы посмотрим, какое место занимает смерть в жизни человека, в его реальной жизни, повседневных заботах, мыслях, предметах, то увидим, что это место ничтожно мало, значительно меньше, чем какое-нибудь изменение фасона одежды или скандала вокруг рок-звезды. И, как писал один старый автор, самая большая, самая разительная, самая-самая страшная нелогичность в жизни человека — это та, что он не готовится к смерти, не готовится к тому, что в жизни его является самым верным и неизбежным.

Психолог такую ситуацию объяснит довольно просто. Он скажет, что смерть вытесняется из сознания, из психики, и что это вытеснение необходимо и даже полезно, отчасти об этом уже говорил Федор Ефимович Василюк. На самом деле, если мы задумаемся о смерти то, как мы сможем продолжить эту часто суетную жизнь, как мы будем делать все наши дела и делишки?

И, действительно, получается такая коллизия, о которой сегодня говорили, которая идет еще от блаженного Августина: «Пока мы живы, смерти нет, а когда умрем, не будет жизни». Эти состояния разделены, и вопрос в том, как их искать вместе.

Но тем не менее и в психологическом плане смерть встречается с жизнью. Причем она встречается с жизнью не где-то на периферии коллизий психической реальности, а в очень важном, едва ли не центральном месте. Это место — проблема смысла жизни.

Смысл жизни

Для того, чтобы как-то подтвердить эти слова, позволю себе небольшое психологическое отступление. Что есть смысл? Смысл не есть предмет, название, слово, Смысл — это улавливаемое нами, отражаемая связь между предметами. Обычно это связь между предметами и ситуацией меньшей по отношению к ситуации большей. Скажем, понять смысл того, почему вы пришли на эту конференцию, исходя из этой конференции, невозможно. В каждом случае мы должны выйти за границы этой конференции, и тогда окажется, что один, скажем, пришел, чтобы получить знания, другой — чтобы написать диссертацию, третий — себя показать и т. д. То есть в каждом случае мы должны выйти из данной ситуации и войти в контекст ситуации более широкой.

Далее. Каждый смысл возгоняется, восходит по вертикали в некую иерархию, лестницу, потому что ответ, что я пришел себя показать, тут же подразумевает новый вопрос: а ради чего ты хочешь себя показать? И там приходится отвечать: ради того, что я обладаю такой профессией или еще что-то. Вопрос о профессии вновь подразумевает вопрос: а ради чего тебе эта профессия?

И такая возгонка неизбежно ведет к последнему вопросу: ради чего ты живешь?

И вот здесь мы вновь обнаруживаем себя в ситуации: понять смысл жизни, исходя из жизни, из ее контекста и ситуации — нельзя по определению. Потому что по определению: смысл есть отношение меньшего к большему.

Смысл жизни как проблема, как сам вопрос может быть поставлен лишь в том случае, если мы отнесем его к чему-то, что более нашей жизни, что выходит за грань нашей жизни. Именно здесь происходит реальная встреча со смертью.

И эта возгонка подразумевается в нашей жизни, даже когда мы ее и не осуществляем. Подобно тому, как в Римской империи все дороги вели в Рим, все вопросы о смысле, или точнее, о смыслах, разлитых в нашей жизни, так или иначе ведут к этому главному и существенному смыслу жизни.

И последнее, когда мы говорим о смыслах, то речь не идет о некоторых декларациях, которые человек произносит. Речь идет о внутренней субъективной реальности. Смысл — это суверенная территория души. Поэтому смысл нельзя навязать, его нельзя преподать. Истине не обучаются, истина переживается. Это старое положение философов.

Когда происходит встреча со смертью? В онтогенезе, т. е. в ходе индивидуального психического развития это происходит несколько раз. Ведь постановка вопроса о смысле жизни — это вечная по сути дела постановка. Здесь нет какого-то определенного ответа на всю жизнь. Но острота высвечивания этой проблемы приходится на главные, переломные моменты человеческой жизни.

У Маршака есть такое стихотворение «Четыре года без смерти». Он вспоминает, что до четырех лет он был бессмертен, т. е. смерть в это время как бы не присутствовала в его жизни, а в четыре года он вдруг понял, что когда-то умрет, конечно, в бесконечном пространстве-времени, но умрет. Как он горько это переживал, плакал.

Затем смерть появляется в очень важном возрасте — примерно в 9-10 лет. Это вообще довольно таинственный возраст, потому что в эти годы человека очень часто сопровождают тяжелые болезни, выводящие его на грань смерти. Если просмотреть биографии многих людей, то обнаружится, что в этот период жизни многие из них были тяжело больны.

Затем следует подростковый период. Это конечно, наиболее драматический возраст. Главный драматизм подросткового возраста заключается в том, что здесь впервые с полной отчетливостью и ясностью человек понимает свою смертность. В подростковом возрасте появляются первые самоубийства, появляются первые игры с этой гранью. И как мы знаем, подростковый возраст — это наиболее возвышенный, философский возраст, когда человек решает проблемы связанные со всем своим будущим, со всем смысловым содержанием смысла жизни.

Далее, следует выделить кризис, манифестируемый достаточно ярко в 30-летнем возрасте. За ним с периодичностью примерно в 10 лет следуют кризисы смысла жизни 40 лет, 50 лет, и т. д.

Помню запись 51-летнего Толстого в «Исповеди». Он пишет: «две мыши — белая и черная — то и дело подтачивают корни куста, на ветвях которого я вишу над пропастью. Я держусь за ветви жизни, зная, что неминуемо меня пожрет дракон смерти».

Вопрос о смысле жизни

Помимо закономерностей возрастных, есть и структурные закономерности в решении вопроса о смысле жизни. Они теснейшим образом связаны с теми ступенями или структурами смысловой сферы, которые можно наметить.

Можно говорить об эгоцентрическом уровне, когда человек воспринимает себя как единицу, центр, а другие, все окружение выполняет служебную роль в зависимости от того, помогают они его желаниям или нет. Если помогают — они хорошие, если не помогают, то они враги. Смерть здесь воспринимается как конец личного благополучия, как стимулятор эгоцентрической работы. Соответственно смысл жизни рассматривается как увеличение суммы личных достижений вне зависимости от блага других людей.

Смерть такого человека как бы уничтожает его, все становится бессмысленным после его смерти.

Следующий важный уровень — это группоцентрический, где центральной является группа, общность, с которой человек себя идентифицирует. Отношение к другим тесно зависит от того, принадлежит он к этой группе или не принадлежит. Если принадлежит, то другой человек достоин жалости, сожаления, любви, снисхождения. Если не принадлежит, то эти чувства на него могут не распространяться. В этом случае смысл жизни уже выходит за грани смерти человека, и он видится в жизни, благополучии той группы, с которой он себя идентифицирует. Мы все жили в таком мире, где такая центрация была официальной: «забота у нас такая, работа у нас большая — жила бы страна родная, и нету других забот!» «Гвозди бы делать из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей!» И так далее. Здесь главный смысл заключается в том, чтобы жил определенный «кусок» общности. Он может быть разным — от семьи до страны. Он может быть совершенно разным по объему, но психологически — это одно и то же: жили бы «мои», жили бы «мы», «наши», а что касается остальных, то это безразлично.

И, наконец, следующая ступень, которую можно назвать гуманистической, просоциальной. На этой ступени любой другой человек, принадлежит он моей группе или нет, обладает в смысловом восприятии такой же ценностью, как я сам. На этой ступени впервые появляется нравственность, потому что до этого о нравственности мы говорить не можем. Можно говорить о морали: группоцентрической или корпоративной. Но мораль, как известно, есть во всех слоях общества, начиная от преступников и кончая работниками торговли и т. д. Только на уровне нравственного сознания начинает действовать императив Канта или если говорить проще, старое золотое правило этики: поступай с другим так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. В качестве примера переживания подобного нравственного состояния можно сослаться на 37-летнего Эйнштейна, который во время тяжелой, угрожающей смертью болезни писал: «Я настолько чувствую связь с другими людьми, что мне все равно, где кончается моя жизнь» отсюда и смысл жизни.

На уровне нравственного сознания смысл жизни более широкий и светлый, чем тот , который присутствует в групповой морали. Он преображает деятельность человека, хотя этот смысл относится ко всему человечеству, он, строго говоря, конечен, поскольку конечно человеческое существование и человечество как таковое также конечно. Другое дело — в каких масштабах и сроках эта конечность заключена.

И, наконец, последняя ступенька, которую можно обозначить, — это ступень духовная или эсхатологическая. На этой ступени человек начинает рассматривать себя как существо, связанное, соотнесенное с духовным миром. Тогда он сам и любой другой человек приобретает не только гуманистическую, общечеловеческую, но и определенную сакральную ценность. Здесь, на этой ступени, устанавливается его личная «формула», связь с духовным миром, личная форма связи с Богом. На этой ступени смерть рассматривается вообще не как конец личного бытия, а как переход от одного состояния жизни к другому, переход от изменений душевно-телесных к изменениям духовно-бестелесным. И по сути на этой ступени и только на этой ступени возможно появление бесконечного смысла жизни, смысла жизни, не уничтожимого фактом физической смерти.

Жизненная коллизия разрешается нахождением смысла жизни только в религии. Поэтому смерть называют козырной картой религии, в частности, постигая нашу культуру, козырной картой христианства. Потому что другие подходы не могут покрыть эту карту.

В заключение я хотел бы вернуться к сомнению, которое было высказано старым автором о том, что стоит ли людям думать о смерти пока они живы. Это сомнение принадлежит многим психологам, которые считают, что мысль о смерти надо вытеснять, поскольку она только мешает жизни. На самом деле то или иное решение вопроса о смысле жизни, которое, как я пытался показать, необходимым образом связано со смертью, играет едва ли не важнейшую роль в организации жизни человека, в организации самых разных проявлений этой жизни.

Если говорить о медицине. Медицина не может существовать вне концепции жизни и смерти. Я позволю себе сказать, что она начинается с этой концепции. Более того, позволю себе высказать утверждение, что если нет этой концепции, то это не медицина вообще, какими бы инструментами она ни обладала. Потому что основы медицины были заложены Гиппократом, его клятвой. В клятве речи нет ни о каких инструментах. В ней речь идет об определенной организации на подобии ордена. Врач — это не профессия наряду с другими типа слесарь-сантехник или инженер. Это особая профессия, в которую должны входить люди с особым сознанием и призванием.

Возьмем любое проявление современной медицины, о которых очень хорошо говорила Валентина Васильевна Николаева, например отношение ребенка к ситуации болезни. Дети в больницах не играют, они замкнуты, они фиксированы на своих родителях, они воспринимают болезнь только как ограничение. Все это целиком относится к советской больнице.

Все это соответствует в лучшем случае уровню группоцентрической морали или группоцентрическому пониманию смысла жизни, потому что в центре советской больницы находится болезнь, а не человек, не ребенок.

Если бы в центре нормальной больницы находился ребенок, то тогда все было бы повернуто по-другому. Потому что задача врача и задача такого рода больницы, где находятся дети, тяжело больные дети, — сделать так, чтобы они там жили, а не просто лечились. Сейчас лечение — центр больничного распорядка, к которому приноравливается жизнь больного ребенка. Нужно повернуть наоборот. В центре — жизнь ребенка, ее смысл. Лечение — это средство, «которое должно пристраиваться » и соответствовать смыслу жизни ребенка.

И такие больницы есть. У нас, правда, я их не видел. Я видел их за границей. В подобной больнице ребенок может жить, общаться со сверстниками, шутить. Он не будет зафиксирован на родителях.

Все эти вопросы являются ключевыми. Если они не будут решаться, если на понимании смысла жизни не будет строиться образование медиков, то тогда мы так и останемся на представлении о человеке как организме, которым надо манипулировать, вырезать его органы, торговать ими или передавать по наследству и т. д.

Понимание смысла жизни, возгонка этого понимания до уровня подлинных духовных ценностей является основанием человеческой медицины.

Серафим Саровский так определил смысл жизни христианской: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого».

Ответы священников о смысле жизни:

Если человек не знает, чем ему заниматься в этой жизни, то как и о чем ему просить у Бога?

Читайте также:

Протодиакон Андрей Кураев: Смысл жизни

Старец Паисий Святогорец: О глубочайшем смысле жизни

Протоиерей Михаил Шполянский: Смысл жизни: путь бабочки

Cтарец Илий о смысле жизни

Подборка материалов о смысле жизни

Словарь Правмира — Жизнь

Смысл жизни: 10 популярных ответов (которые не работают полностью)

Статья LiveReal Agents

Итак, в чем смысл жизни?

Это часть нашего стремления к найти смысл жизни или умереть в попытках.

Подведем итоги: сначала мы спросили: «Зачем спрашивать, почему?» В конце концов, есть много других способов провести день.

Затем мы начали искать все возможные ответы, которые смогли найти. Основная идея заключалась в том, чтобы исследовать края земли, собрать как можно больше в одном месте и упростить их.Викторина «Смысл жизни».

Викторина может быть немного утомительной. Но после некоторого анализа становится ясно, что большинство ответов в значительной степени говорят об одних и тех же важных вещах, просто используя разные слова. Когда они сводятся к основным идеям, они естественным образом распадаются на группы. Эти группы — упрощенное резюме, составленное из ответов этой викторины на 10 основных ответов — ниже.

После этого мы обсудим, почему эти ответы не работают в полной мере. Но это довольно односторонний подход, поэтому мы затем исследуем, почему они работают с .

Затем мы поработали, чтобы синтезировать их в то, что в настоящее время является «нашим ответом».

Главный указатель всего этого здесь.

Ниже мы снова свели большую часть необработанных данных из викторины в десять основных идей.

Ну вот.

1) Это глупый вопрос | «Молчи и перестань спрашивать!»

Некоторые люди говорят: «В чем смысл жизни?» это глупый вопрос, и мы должны просто замолчать и перестать спрашивать.

Похоже, что в настоящее время частью этого лагеря является значительная часть господствующей академической философии.Возможно, этим объясняется абсолютная непопулярность философии. Некоторые называют это «антифилософией».

Их основная идея заключается в том, что вопрос о смысле жизни — это что-то вроде вопроса: «Чем пахнут круги?» или «какой рост у математика?» Другими словами, идея состоит в том, что сами вопросы не имеют смысла.

2) Просто живи! | «Не думай об этом!»

Мы все слышали: смысл жизни — жить!

Этот ответ очень нравится детям.Это редко сформулировано, но часто подразумевается.

Жизнь, согласно этому ответу, означает прожитых . Итак, танцуй! Петь! Тусуйся с друзьями! Есть! Напиток! Работа! Вечеринка! Просто «делай что-нибудь».

В практическом смысле это часто переводится как антиинтеллектуальный, анти-мыслительный, антифилософский. Не сидите сложа руки и не думайте о чём-то. Сделайте что-нибудь .

Люди в этом лагере, строго говоря, не всегда настроены против интеллекта. Они не против думать о , о чем-нибудь .(Эта позиция потребует определенного количества размышлений.) Обычно они просто против того, чтобы думать о , это .

3) Это субъективно | «Делай что хочешь!»

Смысл жизни в том, чем вы хотите, чтобы он был. Делай, что хочешь.

Аналогично пункту 2 выше. «Делай, что хочешь» аналогично «просто живи!» Но он также перекликается с пунктом 8 ниже в том смысле, что он радикально личный, индивидуалистический и субъективный.

Основная идея состоит в том, что никто не может ответить за вас.Никто другой не должен отвечать на этот вопрос . Вы сами в этом разбираетесь. В своей логической крайности все, что говорят другие, по определению недействительно, потому что это не вы, и все дело в вас. Итак, делайте, что хотите, что бы это ни было, и не позволяйте никому останавливать вас.

В наши дни это популярный ответ.

4) Непосредственность: «Что прямо перед тобой».

Это простой и практичный ответ на вопрос о смысле жизни: просто решите стоящую перед вами проблему.

В Дзен есть такая поговорка: когда голоден, ешь; когда хочется пить, пей; когда ты устал, спи.

Не усложняйте. Если в животе урчит, сделайте бутерброд с ветчиной. Ответ на вопрос о смысле жизни — просто решить любую проблему, которая стоит прямо перед вами.

В наши дни это тоже популярный ответ.

5) Счастье: «Будь счастлив!»

Это один из самых популярных сегодня ответов: смысл жизни — быть счастливым.

Тяжеловесы от Аристотеля до Далай-ламы поддерживают эту точку зрения.

Ответ кажется очень простым. Уловка, однако, заключается в том, чтобы претворить идею в жизнь. « Как?» например. Как, , мы становимся «счастливыми»? В любом случае, что такое настоящее счастье? Есть ли у него более низкие и более высокие уровни? Если это действительно так просто, почему кажется, что так много людей терпят неудачу? Это вообще возможно? А как насчет страдания — как оно к этому относится?

Об этом можно сказать еще много, но пока основная идея может быть сведена к упрощенному лозунгу.«Не волнуйся. Будь счастлив».

6) Нигилизм: «Нет смысла».

Нигилизм — это точка зрения, согласно которой ответ на вопрос о смысле жизни таков: смысла нет.

Это жизнь как аквариум «рождения, совокупления и смерти», ведущая в никуда, без причины, без конца. Жизнь — абсурдная, бессмысленная, случайная случайность, и все происходит без видимой причины. Все в мире ест все остальное. Все, что мы видим вокруг себя, либо только начинается, либо находится в процессе распада.Нет ответов. Это просто так.

А теперь иди, наслаждайся.

Изложенная выше позиция — это то, что мы можем назвать жестким нигилизмом. Жестких нигилистов не так уж и много. Но мягкий нигилизм — немного более домашняя версия вышеупомянутого — гораздо более популярен в наши дни. Это могло быть частью переживания «Смерти Бога».

Итак, не будет преувеличением сказать, что нигилизм — мягкий вид — действительно популярный ответ на вопрос о смысле жизни в наши дни.

7) Традиционная религия: «Слон в комнате».

Основные религии мира — христианство, ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, даосизм и другие — предлагают ответы на вопрос о смысле жизни для миллиардов людей.

Сгруппировать их в одну категорию и даже присвоить ей ярлык «традиционная религия» само по себе является спорным шагом. Это грязное дело. Кажется, нет никакого способа обойти это. Многие могут указать очень веские причины, по которым этого не делают.

Но это не курсовая работа в колледже.Это о жизни на улице и в реальном мире. Здесь мы должны рисовать широкими мазками. Идея заключается не в чрезмерном упрощении, а в том, чтобы не допустить, чтобы и без того подавляющая ситуация стала более подавляющей. В условиях информационного цунами современной жизни нам иногда требуется большая картинка с высоты 10 000 футов.

На данный момент сам по себе ответ прост. Основные религии мира предлагают ответы на смысл жизни миллиардам людей.

8) Экзистенциализм: «Создай сам!»

Это идея о том, что значение — это не то, что вы открываете для , а то, что вы создаете .

Идея в том, что нет значения «где-то там», другими словами. Но вы все равно можете сделать своей жизнью значимым тем, что вы делаете со своей жизнью .

Это еще один очень популярный ответ в наши дни.

9) Вклад: «Сделай мир лучше».

Основная идея здесь — «оставить мир в лучшем месте, чем вы его нашли».

Это отличается от пункта 8, приведенного выше, например, потому что акцент больше не на личности, а на мире.

Это может принимать разные формы. Кто-то может сделать это через спасение животных, обучение детей или радикальные политические движения.

Этот ответ также очень популярен в наши дни.

10) Восстание: «Сожги».

Это подход, который пытается выбросить за борт весь проект.

Основная идея иногда строится на расплывчатости пунктов 1–4 выше, что приводит к провалу пункта 5 (счастье), в результате чего человек попадает в № 6 (нигилизм), что затем приводит к № 8 (экзистенциализм). .

Ответом на смысл, который иногда «создается» в экзистенциальном подходе, иногда является идея о том, что жизнь полна страданий без видимой причины — другими словами, это бессмысленно — так что ответ в таком случае — попытаться «сжечь ее дотла». » тем или иным способом.

Хорошо, а что дальше?

Вероятно, ясно, что многие из приведенных выше ответов не всегда работают полностью.

Но как? Чем они не работают?

Мы углубимся в это дальше, здесь:

«Смысл жизни»: 10 популярных ответов (и почему они не работают полностью)

<назад к "Смысл жизни" индексная страница

Что означает жизнь? Ответил Plain & Simple

В чем смысл жизни?

Ну, распространенная шутка из книги «Автостопом по Галактике» заключается в том, что ответ на вопрос о смысле жизни — 42.

Разве не было бы хорошо, если бы все было так просто? Сожалею, но это не так.

И этот анекдот «ответ 42» сделан правильно, потому что он указывает на бесплодные попытки поиска смысла жизни в форме какого-то простого ответа.

Потому что, как только вы начнете искать смысл жизни вне себя, в аккуратной упаковке, вы никогда его не найдете.

Смысл жизни не «где-то там», а «здесь».Вернее, внутри вас.

Вы видите, что вы ищете в Интернете или пытаетесь найти ответ в виде информационных знаний, это неправильный путь, к сожалению.

Никто не знает ответа на вопрос, в чем смысл жизни, и, возможно, никогда не узнает. Настоящий вопрос заключается в том, были бы вы в порядке, никогда не зная смысла жизни, живя в удивлении и трепете перед ее тайной и не придавая значения своему собственному?

Превратить жизнь в приключение, созданное вами и задуманное вами, вместо того, чтобы бороться и страдать, пытаясь найти «Ответ»?

Найти ответ — жить В самой тайне.Речь идет не о том, чтобы узнать больше информации, больше фактов, больше цифр, большего количества вещей вне вас, это о том, чтобы жить и испытать всю свою человечность, пока вы находитесь на этой земле, живете в этой вселенной.

Итак, когда дело доходит до этого, если вы копаете глубже, я готов поспорить, что вы действительно ищете не смысл жизни, а смысл ВАШЕЙ жизни… кстати, к этому намного проще обратиться.

Вы ищете удовлетворения, потому что у вас может быть это чувство пустоты, и вы ищете какой-то смысл, чтобы заполнить его.

Один из лучших способов действительно испытать этот опыт — это медитация.

Когда вы научитесь медитировать, вы углубитесь в свое переживание самого себя и своего лежащего в основе сознания.

Вы можете испытать вещи на более глубоком уровне, когда будете практиковаться в тихом месте, так что вы сможете убрать лишний стимул.

Когда вы почувствуете себя более комфортно в медитации, вы естественным образом научитесь больше присутствовать, что также известно как «внимательность».

Обучение большему присутствию имеет самые далеко идущие последствия для вашей жизни, растворяя борьбу человеческих страданий, растворяя ограничивающие убеждения и оживляя саму жизнь.

Мало того, присутствие ведет к совершенству в том, чем вы занимаетесь на работе (см. Пост о том, как добиться успеха), в отношениях, здоровье или других навыках, над которыми вы работаете.

Это потрясающий опыт.

Существует целая область исследований, известная как «квантовая духовность», в которой говорится не только о том, как мы наблюдаем жизнь и как она проявляется, но и о том, что мы влияем на само поле реальности.

Это довольно дикая штука, и очень интересно попробовать поэкспериментировать с ней в своей жизни.

Итак, если есть какие-то реальные ответы (а я не говорю, что они есть), ответы как бы изнутри.

Ищите мудрость вместо знаний, и тогда ответы будут не так необходимы, чтобы полностью погрузиться в свою жизнь, открывая свои увлечения.

Если вы хотите узнать, как находить собственные ответы, узнать, в чем состоит ваша жизненная цель (или ВАШ смысл жизни)… и узнать, как добиться большего успеха И счастья, вы можете прочитать о программах коучинга Everlution.

В чем смысл жизни? »AlwaysAsking.com

В чем смысл жизни? Это вопрос, над которым каждый задумывался в какой-то момент своей жизни. Есть хоть ответ?

Каждый из нас каким-то образом попал в этот мир. Но для чего мы здесь? Какой в ​​этом смысл?

Есть ли в жизни и существовании внутренняя значимость или ценность?

Среди множества философий и религий мы не находим недостатка в предложенных ответах.Но какой ответ правильный? Предлагает ли наука ответ на эту загадку? Если да, то о чем это нам говорит?

Как мы увидим, наука действительно дает ответ на этот вопрос. Он удивительно простой, но всеобъемлющий и всеобъемлющий.

Ответ на этот вопрос позволяет нам лучше понять друг друга, узнать направление и цель человечества и технологий, а также узнать, что действительно ценно, чтобы мы могли получить от жизни максимум.

Просмотр ответов

Вопрос « В чем смысл жизни? »имеет долгую и богатую историю.

Давайте посмотрим, какие ответы дали древние цивилизации, мировые религии и философские традиции.

Ответы древних

Народы в каждом месте и в любое время задумывались над этим вопросом. Некоторые оставили записи своих мыслей, которые сохранились до наших дней.

Давайте рассмотрим древнейшие ответы человечества на этот вечный вопрос.

Древние египтяне

Возможно, самые старые из этих записей — Тексты пирамид , начертанные в гробницах древних египетских царей около 4400 лет назад.

Согласно этим текстам, жизнь человека после смерти оценивается на суде Осирисом и 42 судьями в Зале Двух Истин . Во время этого испытания сердце человека сравнивается с пером истины .

Если кто-то ведет добродетельную жизнь, его сердце будет легче пера истины, и его душа сможет свободно перейти в Тростниковое поле , где будет вечно жить в раю. Если сердце тяжелее, его съедает демоница Аммит , заставляя душу вечно беспокоиться.

По мнению древних египтян, смысл жизни в том, чтобы жить жизнью, достойной перехода в вечную радость рая. Это требует жизни в истине, справедливости и гармонии, избегая хаоса, насилия и зла.

Древние шумеры

Шумер был первой человеческой цивилизацией. Кроме того, он первым разработал письменную речь. Самым старым из сохранившихся литературных произведений человечества является эпос Гильгамеш , написанный на шумерском языке клинопись 4100 лет назад.

История сосредотачивается на жизни Гильгамеша, царя Урука.

Эта эпопея предлагает ответ на вопрос о смысле жизни.

Когда боги создали человека, они наделили его смертью, но
жизни они сохранили в своем собственном владении. Что до тебя, Гильгамеш, наполни свой живот хорошими вещами; день и ночь, ночь и день, танцуй и веселись, пируй и радуйся. Пусть ваша одежда будет свежей, искупайтесь в воде, берегите маленького ребенка, держащего вас за руку, и сделайте свою жену счастливой в своих объятиях; ибо это тоже удел человека.

Сидури в «Эпосе о Гильгамеше » (2100 г. до н.э.)

В итоге: жизнь коротка, так что проживите ее в полной мере. Мы находим этот совет почти дословным эхом в ветхозаветной книге Экклезиаст :

Идите, ешьте с радостью и пейте вино с радостным сердцем, потому что Бог уже одобрил то, что вы делаете. Всегда будьте одеты в белое и всегда смазывайте голову маслом. Наслаждайтесь жизнью со своей женой, которую вы любите, во все дни этой бессмысленной жизни, которую Бог дал вам под солнцем, — во все ваши бессмысленные дни.Ибо это ваша участь в жизни и в тяжелом труде под солнцем.

Книга Экклезиаста, глава 9, стихи 7-9 (450-200 до н.э.)

Древние персы

Первая монотеистическая религия зародилась в Древней Персии 3000 лет назад. Он называется Зороастризм и практикуется до сих пор.

Зороастризм был официальной религией Первой Персидской империи .

По доле населения Персидская империя была крупнейшей в истории человечества, в ней проживало от 30 до 50% населения мира. Он оказал значительное влияние на последующие цивилизации и религии.

Согласно зороастризму, каждый человек участвует в битве между Аша (добро, правда, порядок) и Друдж (зло, ложь, разложение).

урван (душа) отправляется в материальный мир для накопления опыта, который считается полезным в битве между добром и злом.

ответов от религии

Почти каждая религия дает ответы на вопрос о смысле жизни. Те немногие, которые по крайней мере не дают рецепта, как жить.

Давайте рассмотрим ответы некоторых мировых религий.

Авраамические религии

Авраамические религии образованы потомками Авраама. К ним относятся религии иудаизм, христианство и ислам.

Иудаизм

Согласно иудаизму, смысл жизни заключается в исцелении, восстановлении и улучшении состояния мира добрыми делами.

Конечная цель — это усовершенствованный мир .

Христианство

Согласно Иисусу, самый важный закон в жизни — это: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом, и люби ближнего своего, как самого себя».

Мормонизм, ответвление христианства, учит, что цель жизни — обрести опыт, развиваться и получать полноту радости.

Ислам

Согласно исламу, жизнь на Земле — это испытание, определяющее близость человека к Богу. Преданность проявляется пятью способами: исповедание, молитва, пост, милосердие и паломничество. Человек либо унаследует последний дом, близкий к Богу и Его любви в раю, либо в далеком аду.

Пророк Мухаммад также выразил форму Золотого правила, говоря: «Никто из вас [искренне] не верит, пока он не пожелает своему брату того, чего он желает для себя».

Дхармические религии

Дхармические религии берут свое начало на Индийском субконтиненте и включают индуизм, буддизм и сикхизм.

Индуизм

Согласно индуизму, в жизни есть четыре цели:

1. Кама ( желание ): чувственное удовольствие, эмоциональное удовлетворение, эстетическое (искусство, танцы, музыка, природа) оценка, наслаждение, любовь, привязанность
2. Artha ( средств существования ): карьера, финансовая деятельность безопасность, процветание
3. Дхарма ( обязанностей ): добродетель, моральные ценности, этика, ненасилие, порядок
4. Мокша ( освобождение ): освобождение от цикла перевоплощений через просветление, самопознание , и самореализация

Преследование каждого из них считается важным, пока ни одна цель не принесена в жертву.

Индусы верят, что духовное развитие происходит на протяжении всей жизни, а конечной целью является мокша — освобождение от цикла реинкарнаций, известного как сансара . Это считается конечной целью всех душ.

Буддизм

Согласно буддизму, все является продуктом ума. Следовательно, разрешение своего душевного состояния — высшая цель.

Разум предшествует всем явлениям, разум важнее всего, все создано разумом.

Гаутама Будда в « Дхаммапада » (ок.500 г. до н.э.)

Цель буддистов — следовать по благородному восьмеричному пути и тем самым устранить страдания и достичь нирваны — наивысшего счастья.

Сикхизм

Слово сикх означает студент. Основная цель сикхов — непрерывное обучение и развитие, чтобы разум и тело процветали. По словам основателя сикхизма:

Ваша душа, дыхание жизни, разум и тело расцветут пышной изобилием; это истинная цель жизни.

Гуру Нанак на странице 47, строка 19 « Гуру Грант Сахиб » (1604)

Сикхи верят, что каждая душа имеет божественное происхождение и находится на пути развития своих божественных качеств. В конечном итоге все души сольются с Истинный .

Мы сольемся в Того, от кого мы произошли. Истинный наполняет каждое сердце.

Гуру Нанак на странице 20, строка 5 « Гуру Грантх Сахиб » (1604)

Религии Восточной Азии

Восточноазиатские религии включают традиционные китайские религии конфуцианства и даосизма, а также японскую религию синтоизм.

 Опыт = Население \ раз Время