Как появился праздник Масленица

Масленица — это целый комплекс обрядов. Среди них есть как относительно молодые, например, взятие снежного городка датируют началом XVIII века, так и древнейшие — выпекание блинов, посещение могил и другие.

Традиция сжигать чучело Масленицы тоже древняя. В старину это божество называли Мареной. В одних регионах куклу закапывали в землю, в других — разрывали на части и разбрасывали по полю. Иногда Марену или Масленицу изображал человек, а его «похороны» были чисто символическими.

Изучая архаичные обряды Масленицы, фольклорист Владимир Пропп выдвинул теорию о происхождении праздника. Пропп считал, что Масленица возникла как земледельческий обряд для плодовитости. Она входила в единый цикл с другими аграрными праздниками: Семиком, Троицей, Иваном Купалой и «похоронами Костромы».

Люди верили, что мертвые, находясь в земле, могут влиять на плодородие почвы. Блины были поминальным блюдом, их носили на могилы или оставляли на окне («Первый блин покойникам»), чтобы заручиться помощью покойных в земледельчестве. В последний день Масленицы — Прощеное воскресенье — ходили «прощаться» на кладбище.

«Похороны» чучела Масленицы также должны были обеспечить хороший урожай.

«Сравнивая русские и античные материалы, можно проследить фазы рождения божества растительности. Древнейшая фаза состоит в том, что воплощением силы является дерево. У нас это чаще всего березка — как дерево, ранее других одевающееся в нарядную зелень… <…> Следующая фаза состоит в том, что сила мыслится живущей в дереве. Воплощение силы, отделяемой от дерева, приобретает облик человеческого существа. Чаще мы имеем не живого человека, а изображение его — куклу. <…> Следующая фаза состоит в том, что это антропоморфное существо получает имя: Ярило, Кострома, Иван, Марена, Купало. Постепенно связь с деревом может забываться, и тогда куклы эти могут делаться из любого материала, например, из тряпья».

Владимир Пропп, «Русские аграрные праздники»

Со временем куклы стали делать из злаков — «предела желаний и стремлений» землепашца.

Земледельческие праздники проходили в период посевной и первичного роста сельскохозяйственных культур. В другое время славяне словно забывали о божестве растений, в отличие от древних египтян и греков, которые чествовали земледельческих богов наравне с остальными обитателями пантеонов.

Большинство специалистов сходятся во мнении, что изначально Масленица отмечалась в районе 22 марта — дня весеннего равноденствия. В марте начинался и новый год по славянскому календарю. По другой версии, праздник приходился на 24 февраля, когда чествовали «скотьего бога» Велеса.

С принятием христианства Масленицу привязали к церковному календарю и стали отмечать в последнюю неделю перед Великим постом. У праздника появилось новое значение: повеселиться и вдоволь наесться перед семинедельным говением, прогнать зиму и ускорить наступление весны. Чучело Марены, которое ранее воплощало силу плодородия, стало ассоциироваться с зимним холодом и мраком.

Но и в XIX веке крестьяне помнили о связи Масленицы и будущего урожая. Кулачные бои устраивали, чтобы сила участников переходила к пшенице. В танцах и хороводах должны были участвовать только высокие парни, чтобы «лен был высокий», а бражничали, «чтоб скотина плодилась». На Масленицу также чествовали молодоженов, веря, что их детородная сила передастся земле.

Масленица: об истинных истоках праздника, древних обрядах и традициях

Масленица, конечно, никакой не христианский праздник, а натурально языческий. Просто так совпало, что после Крещения Руси гуляния, посвященные проводам зимы, стали предварять Великий пост. В сегодняшней статье я постараюсь ответить на самые популярные вопросы, касающиеся традиций празднования Масленицы.

КТО ТАКАЯ МАСЛЕНИЦА?

Помните мультик, где один недалекий персонаж спрашивал: «А кто такой Масленица? И когда он придет?» Вопрос не настолько глупый, насколько может показаться. У древних славян Масленица, действительно, была вполне конкретным персонажем, ассоциирующимся с уходящей зимой.

Выглядела она, как нарядная женщина и у нее даже имелись альтернативные имена: Авдотьюшка Изотьевная и Акулина Саввишна. В первый день масленичной недели ее фигуру ввозили на санях в деревню или город. Обычно чучело изготавливали из соломы, а затем обряжали в праздничные одежды. Когда Масленицу устанавливали в деревнях, местное население принималось петь ей хвалебно-насмешливые песни, в которых главную героиню праздника величали «кривошейкой» да «кургузкой».

ЧТО ЕЛИ В СТАРИНУ НА МАСЛЕНИЦУ?

Ни для кого же не секрет, что свое название гуляния, приуроченные к проводам зимы, получили из-за того, что всю неделю столы ломились от жирной, «масляной» пищи? А вот о том, что изначально славяне ели в этот период исключительно еду белого цвета вы, наверняка, не слышали.

Тем не менее, в древности рацион населения Руси в сакральную неделю проводов зимы состоял из молока, масла, сметаны и свежего сыра.

Поэтому-то масленичную неделю называли сырной или сырницей – этимология понятна без дополнительных пояснений. Более того, во время сырницы не осуждались и многодневные запои – они были своеобразным ритуалом, призванным привлечь процветание и финансовое благополучие в наступившем году.

БЛИНЫ – СВЯЗЬ С ЗАГРОБНЫМ МИРОМ

Это сегодня блины – главный атрибут Масленицы, изначально же они считались поминальной едой. И это совсем не противоречило тому, что формой блины напоминают солнце. Наоборот! Сообразно верованиям древних славян, именно в загробный мир каждый вечер спускалось небесное светило, потому-то и блины в древности подавали чаще всего на поминках.

В сырную или масленичную неделю первый блин неизменно посвящали покойным родственникам: его оставляли на окнах или же относили на могилу. Кстати, масленичные народные песни непроста своей мелодикой очень напоминают оплакивание почивших родственников, это еще одна отсылка к поминальным обрядам.

ВРЕМЯ ПЛОДИТЬСЯ И РАЗМНОЖАТЬСЯ

И вот парадокс! Вместе с тем Масленица являлась и праздником молодости, а заодно – плодородия. Поэтому в течение всей недели недавно поженившиеся и пока бездетные пары чествовались особенно усиленно! Они были желанными гостями в каждом доме и постоянно посещали родственников – отсюда и взялись тещины вечерки по пятницам и золовкины посиделки по субботам.

Николай Сытников, «Масленица. Плес»

При этом во время Масленицы считалось хорошей приметой заставлять недавно поженившиеся пары целоваться на людях – мол, это и им быстрее потомство принесет, а заодно и к родственникам пары привлечет благополучие.

Федор Сычков, «Праздничный день. Подруги. Зима»

Еще один занятный обряд, существовавший в древности, – молодожен могли закопать в снег, дабы те напитались энергией пробуждающейся земли, которая у славян ассоциировалась с женским началом и таинством рождения. Закопанной в снег могла оказаться и девица на выданье.

Тут все та же логика работала: земля даст ей свою плодоносящую энергию, и сразу же на потенциальную невесту парни начнут засматриваться да сватов к ее родителям засылать. При этом, зарывая пару или пока незамужнюю девицу в снег, участники действа громко смеялись – считалось, что смех значительно усиливает действие волшебного обряда.

ЧТО ТАКОЕ ШИРОКАЯ МАСЛЕНИЦА?

Словосочетание «широкая Масленица» относилось лишь ко второй половине праздничных гуляний, а в целом во время сырной недели «расписание мероприятий» было, как сейчас принято говорить, очень плотным. Понедельник – встреча Масленицы и визиты к родным; вторник – заигрыш, разнообразные игры для взрослых и детей; среда – лакомка, зять к теще на угощение идет. А вот с четверга начиналась уже широкая Масленица – главное время разгула. Открывали ее кулачные бои. Обязательным мероприятием пятницы были тещины вечёрки, субботы – золовкины посиделки. Ну, а про воскресенье все итак всё знают – это же Прощеный день и заодно проводы Масленицы.

Кадр из фильма «Сибирский цирюльник»

Однако не стоит думать, что во время широкой Масленицы наши предки только к родственникам в гости ходили. С четверга все: и стар, и млад начинали кататься с ледяных горок, брать снежные крепости, играть в снежки, но, главное, в городах и деревнях появлялись

праздничные поезда – вереницы саней, запряженных лошадьми.

Петр Грузинский, «Масленица»

Катание на масленичном поезде было не просто развлечением, а полноценным языческим обрядом. Считалось, что соединенные в цепочку сани способны помочь солнцу быстрее вращаться, а чем конструкция длиннее, тем скорее наступит лето. В некоторых деревнях в одну вереницу могли собрать до сотни санок, перемещался же волшебный поезд строго по направлению движения солнца.

Борис Кустодиев, «Масленица»

Еще одна традиция широкой масленицы – рядиться в чудные костюмы. Мужчины могли облачиться в женское платье, женщины – в мужское, а вот в костюмы коз или коров наряжались все вне зависимости от пола.

СОЖЖЕНИЕ НЕ ТОЛЬКО ЧУЧЕЛА МАСЛЕНИЦЫ

Проводы и сожжение чучела Масленицы были процессом многоступенчатым. Вначале его возили по улицам, дабы жители могли с попрощаться с главной героиней праздника. Потом транспортировали за пределы населенного пункта, ведь пожаров в старину очень боялись. Там на месте женщины принимались петь корильные песни, упрекая Масленицу за то, что она слишком быстро их покидает.

Виноградова, «Сожжение чучела Масленицы»

После сетования сменялись частушками. Несчастное чучело дразнили и обзывали «полизухой», «блиноедкой» и «мокрохвосткой», а затем поджигали под причитания, пародирующие похоронные песни. Любопытно, что в некоторых деревнях сжигали не только чучело женщины, ассоциирующееся с уходящей зимой, но и старые колеса, символизирующие солнце. Славяне верили: подобный ритуал помогает привлечь быстрое наступление тепла.

К слову, у славян была и богиня Весны – прекрасная Кострома.

По легенде, она приходила в деревни после сожжения Масленицы. Но участь Костромы тоже была не завидной: с наступлением лета ее чучело опять-таки жгли, топили в реке или же закапывали в землю, чтобы та лучше плодоносила. Но эта традиция, к сожалению или к счастью, до наших дней не дошла.

Понравился материал? Присоединяйтесь к нам на фейсбук

Поделиться с друзьями

Юлия Малкова — Юлия Малкова — основатель проекта trip-point.ru. В прошлом главный редактор интернет-проекта elle.ru и главный редактор сайта cosmo.ru. Рассказываю о путешествиях для собственного удовольствия и удовольствия читателей. Если вы являетесь представителем отелей, офиса по туризму, но мы не знакомы, со мной можно связаться по емейл: [email protected]

   Вам также может понравиться   

prevnext

   с нами в pinterest   

история и традиции — Щи.

ру

Не так много языческих праздников, которые сохранились и в современной России. Масленица является одним из них и отмечается в неделю перед началом Великого поста. Она начинается в воскресенье, которое в народе принято называть — «мясное заговенье», ведь именно в этот день можно было в последний раз перед постом есть мясо. Поэтому все семьи старались собраться вместе, чтобы устроить пышные гулянья. Праздник многие называли «перебуха», «объедуха», «весёлая», «Широкая Масленица» (ведь никто не уходил с празднования голодным, а хозяйки старались напечь как можно больше блинов).

Содержание:

Основная внутренняя суть Масленицы — подготовиться морально к началу длительного и тяжёлого для большинства Великого поста. Это праздник вкусной и сытной еды, когда никто не отказывает себе в желании полакомиться любимыми блюдами.

Интересно, что во времена язычников это был праздник весеннего солнцеворота, когда все люди встречали Новый год. Торжество длилось всю неделю, а программа его была очень насыщенной.

Название же празднику дали гораздо позже, когда появилась традиция в эту неделю печь блины и уже запрещено было есть мясо. Блины пекли ещё язычники, ведь по форме они напоминают солнце. 

Конечно же, за время существования праздника произошло немало неприятных ситуаций, когда такие народные гулянья подвергались нападкам и даже единожды были совсем запрещены. Это изменение внёс царь Алексей Михайлович, который очень переживал, что за время празднования многие мужчины получали серьёзные увечья. Хоть никто так и не начал выполнять эти царские указы, ежегодно повторяя все обычаи Масленицы.

А вот Екатерина II и Пётр I сами очень любили такие гулянья, когда они могли также покататься на санях, спуститься с горки и наесться горячих блинов. Во времена их правления также достаточно часто проводились масленичные комедии, устраиваемые крестьянами. Основным сюжетом было грандиозное празднование Масленицы, а также многие реальные события, которые произошли за предыдущий год. 

По народным преданиям люди, которые плохо праздновали Масленицу весь следующий год жили плохо. Именно поэтому каждая семья старалась приготовить как можно больше сытных блюд, пригласить гостей, устроив действительно грандиозное празднование. Часто такие застолья заканчивались под утро танцами и песнями. И по сей день многие уверены, что Масленица должна превратиться в безудержное веселье, когда от еды ломятся столы и каждый радуется приходу весны. 

Конечно же, Масленица — это не только много вкусной еды и напитков. Это целая неделя веселья, танцев, катания на лошадях и санках. Она является народным праздником, поскольку в эту неделю все веселись, гуляли, пели и встречали гостей. Каждый день превращался в настоящий пир, поскольку каждая хозяйка старалась приготовить как можно блюд и напечь блинов. В это время никто не думал о работе или домашних заботах, ведь все наслаждались бурным весельем, а незамужние девушки гадали на суженого. Во время совместных катаний каждая из них старалась привлечь к себе внимание парней и их родителей, поскольку в те времена от решения отца и матери во многом зависел выбор будущей избранницы или избранника.  

Также в Масленицу не забывали о молодожёнах, которые вступили в брак в прошлом году. По народным обычаям их валяли в снегу, скатывали с гор, а родственники и друзья практически каждый день приходили в гости. В последний день празднования, который ещё называют «Прощенное воскресенье», все просили прощения друг у друга, а также прощали полученные от врагов или знакомых обиды. 

Блины любят дети и взрослые, их едят не только во время Масленицы, но именно в эту неделю это блюдо имеет особое знание. Во все времена хозяйки соревновались в приготовлении блинов, ведь у каждой из них был свой рецепт. Его хранили и передавали из поколения в поколение. Чаще всего для приготовления этого основного праздничного блюда использовали пшеничную, овсяную и кукурузную муку, кусочки тыквы и яблок, а также сливы. Изначально круглая форма блинов была выбрана язычниками для того, чтобы привлечь весну и порадовать бога Ярило. Именно он был одним из самых почитаемых в их религии. 

Первый готовый блин всегда отдавали нищим, поскольку пекли его в память о всех умерших. Блины ели весь день и часто комбинировали с другими блюдами. Их подавали со сметаной, вареньем или яйцами, а зажиточные семьи могли позволить себе наесться блинов с икрой. 

По обычаю блины пекли каждый день, поскольку именно они были основным украшением праздничного стола. Вместе с блинами также хозяйки готовили медовые сбитни и пряники, варили пиво и заваривали ароматный чай. Самовар всегда оставался горячим, поскольку в эту неделю было принято организовывать не только семейное застолье, но также часто приглашать к себе гостей и участвовать в общенародных гуляньях. 

Во время гуляний мужчины часто устраивали потешные бои, а женщины с детьми сооружали масленичное чучело из соломы. Многие семьи даже катали его на санях, сопровождая это действие пением и танцами. Чучело одевали в старые женские наряды, веселись с ним, а после завершения празднования — сжигали на костре, что символизировало уход зимы.

Масленичное чучело, Петрушка и скоморохи

Сжигание чучела и большинство других традиций Масленицы направлены на то, чтобы поскорее прогнать зиму и встретить долгожданную весну. Это также можно сказать также о представлениях, организованных скоморохами во второй день празднования. Конечно же, каждый из них старался рассмешить публику, но лучше всего это получалось у Петрушки. Он был главным героем кукольных театров по всей стране, его любили как взрослые, так и дети. В таких выступлениях принимали участие многие прохожие, а некоторые семьи устраивали небольшие комедийные концерты у себя дома. 

Вместе со скоморохами на улицах можно было часто увидеть дрессированных медведей. Животные пытались показать девушек, которые красятся перед зеркалом или пекут главное угощение Масленицы — блины. В некоторых городах России эта традиция сохранилась и по сей день. 

Масленица: история, традиции и много блинов — Общество

16 февраля. /ТАСС/. Масленица — праздник, символизирующий проводы зимы и встречу весны. В 2015 году масленичная неделя проходит с 16 февраля февраля по 22 февраля. В православной традиции эта неделя называется сырной или мясопустной. Согласно церковному календарю, в этот период разрешено есть сливочное масло, молочные продукты и рыбу (мясные продукты исключены). Основным блюдом является блин как символ Солнца и жертвенное поминовение умерших.

Масленая, или сырная, неделя, пожалуй, единственный из древних праздников, который, несмотря на все проявления цивилизации, до наших дней сохранил свои архаичные черты. Масленица полна гуляний и развлечений, однако легкомысленными их можно назвать лишь на первый взгляд: каждое из действий, совершаемых в эту неделю, имеет огромный магический смысл и возвращает нас к верованиям далеких предков. 

Главный обряд Масленицы — пышное, обильное застолье с блинами. Причем оно носило обязательный характер. Наши предки искренне верили, что если не отметить Масленицу как следует, то можно навлечь на себя неприятности — отдалить приход весны, испортить прогноз на урожай, заслужить осуждение со стороны родственников и земляков.

Происхождение праздника

Ученые считают, что в дохристианские времена Масленица, принятая у всех европейских народов, могла быть приурочена к Новому году, который отмечался в древности не зимой, а весной — в день весеннего равноденствия 21 марта. Так было в Европе, так было и на Руси.

Вторая версия происхождения ритуала Масленицы приближает даты этого праздника к Купальским праздникам. Согласно ей, это мог быть праздник прихода весны, но впоследствии, с приходом христианства, это место заняла Пасха, и Масленице пришлось подвинуться.

В наши дни празднование Масленицы связано с лунным календарем и рассчитывается по пасхалии, поскольку ее сроки зависят от сроков Великого поста, а тот, в свою очередь, от Пасхи. Так история человечества создала удивительный синтез, когда языческий праздник напрямую зависит от более позднего христианского. Пасхалия же до сих пор определяется правилом, установленным в 325 году на Первом Никейском соборе христианской церкви: Пасха отмечается в первое воскресенье после весеннего полнолуния.

До ХХ века Масленица отмечалась как народный праздник с понедельника по среду, а с четверга по воскресенье — как праздник гражданский.

В советский период Масленица в отличие от Пасхи не запрещалась светскими властями, и даже, напротив, нередко устраивались праздники проводов зимы, в которых присутствовали и блины, и катания с гор, и другие черты старинного языческого обряда. Ученые полагают, что именно языческий характер, противопоставлявшийся православию, помог Масленице сохранить свое место в народной жизни.

В современной России, как и в других странах, масленичные традиции по-прежнему живы. По мнению этнографа Дмитрия Баранова, популярность Масленицы в наши дни можно объяснить тем, что она понятна и связана с простыми вещами — едой, весельем, встречей весны.

История масленичного застолья

Считается, что русская Масленица ведет свое начало из языческого праздника, совершавшегося в честь Велеса — бога плодородия, покровителя домашнего скота и богатства. Это подтверждает и само меню праздника, в котором преобладают изделия из коровьего молока и муки.

Для описания праздника Масленицы используется преимущественно «пищевая» терминология. Ее названия — Объедуха, Обжорница, Блинница, Блиноедка, Сырная неделя, Прожорная неделя — напоминают о том, что главный ритуал этого магического периода — это сплошное столование.

«Обычай требовал, чтобы еды на Масленицу было больше, чем можно съесть, — рассказал ИТАР-ТАСС научный сотрудник Российского этнографического музея Дмитрий Баранов. — Вообще, слово «праздник» происходит от слова «порожний». Смысл названия в том, что праздничный день — «пустой» от трудов, когда время должно остановиться, а время приема пищи в отличие от будней не ограничено строгими рамками».

Многие ученые считают, что магические мотивы масленичного обжорства — во-первых, плодородие: люди хотели таким образом вызвать обильный урожай. Второй тайный смысл — опустошение, уничтожение прошлого, чтобы в новый мир войти заново рожденными.

Первое место на масленице занимали блины, которых, как писал в XIX веке исследователь Иван Божерянов, «обычай позволял есть до пересыта» и вообще следовать пословице: «Есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсады, плясать до упаду». К масленичным блюдам в разных регионах относили также пряники, пироги, орехи, молочные продукты и блюда из творога. 

Но наряду с этим запрещалось употреблять в пищу «рогатых, крылатых, рылатых и носатых животных, исключая рыб-водоплавок, икры, нежно-розовой семги». Это указывает на еще один важный момент. Масленицу называют также Мясопустной неделей, что напоминает о ее близости к Великому посту — при всем обилии масленичного стола на нем уже не было мяса. Здесь исследователи проводят параллель с европейским карнавалом, название которого трактуется как «прощание с говядиной» — carnis-vale (лат.), отказ от мяса.

Остатки не сладки 

Обычай требовал, чтобы еды на Масленицу приготавливалось с запасом — больше, чем могли съесть, а обращение с излишками тоже строго регламентировалось народной традицией. В Прощеное воскресенье масленичные блины бросали в костер, на котором сжигали чучело зимы. Это тоже был способ поминовения усопших — в древние времена Зима на масленичном костре олицетворяла славянскую богиню смерти Морену (поэтому ее обязательно изображали с закрытыми глазами, чтобы живые не могли встречаться с ней взглядом). 

Оставшаяся от Масленицы пища считалась в последующие дни «поганой», и даже самые бедные крестьяне старались ее не есть. Доедать блины можно было только в первый понедельник Великого поста, который называли «тужилками» (от слова — тужить, то есть скучать, печалиться). В этот день женщины тщательно убирали дом от остатков жира, масла и других следов масленичной трапезы, а мужчинам позволялось опохмелиться и сходить в баню. Наступало трудное время поста, когда ничего скоромного, то есть мясного и жирного, есть не разрешалось. 

Традиции изготовления блинов

 

 

Блин — одно из древнейших изделий русской кухни, появившееся еще до IX века, в языческие времена. Однако на Масленицу производство блинов требовало не только кулинарного мастерства, но и соблюдения определенных правил.

О том, что «опару для блинов стряпухи приготовляют с особыми обрядами», писал в XIX веке Иван Божерянов в историческом очерке «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масленицу»:

Исследователь подчеркивал, что «приготовление первой опары содержится в величайшей тайне от всех домашних и посторонних», потому что «малейшая неосторожность стряпухи наводит на хозяйку тоску на всю Масленицу».  

Таинственность, с которой готовились блины, подчеркивает то, что наши предки наделяли их магическими свойствами. Первое, с чем ассоциируется горячий золотистый блин, особенно во время проводов зимы, — это солнце.

Но солярной символикой значение этого блюда не ограничивается. Блины использовались в обрядах, нацеленных на обеспечение хорошего урожая и благополучия в доме, в свадебных и семейных ритуалах.

Блины у русского народа исстари служат также символом поминовения усопших, поэтому во многих губерниях существовал обычай, когда первый блин, испеченный на Сырной неделе, клали на слуховое окошко, предназначая его душам предков.

К этой же традиции можно отнести происхождение поговорки «Первый блин комом», которая, по мнению ряда исследователей, изначально звучала иначе, и последнее слово в ней означало не комок, а медведя («кома»). Считалось, что с пробуждением хозяина леса по-настоящему наступает весна, начинает пригревать солнце, природа просыпается после зимы. Поэтому в древние дохристианские времена масленичные ритуалы были связаны с почитанием медведя, и первый блин, выпеченный на Масленицу, или Комоедицу, относили в лес и клали на пенек, чтобы угостить зверя.

В старину верили, что магической силой обладает не только первый, но и последний блин, который называли «немой» или «сонный». Хозяйка должна была выпечь его, не проронив ни слова, а затем остудить и положить под подушку, чтобы увидеть в ночь с Прощеного воскресенья на понедельник вещий сон. 

«Млин сковрадный»

Это затейливое старинное словосочетание означает всего лишь блин, испеченный на сковороде. Как отмечал известный историк, исследователь кулинарии Вильям Похлебкин, слово «блин» — искаженное «млин», произошло от глагола «молоть»: «мелин», или «млин», означает изделие из намеленного, то есть мучное изделие. Похлебкин утверждал, что «русские блины отличаются совершенно особой консистенцией, они мягки, рыхлы, ноздреваты, пышны, легки и при этом как бы полупрозрачны, с четко различимым рисунком многочисленных пор». При этом он замечал, что «встречающееся ныне кое-где использование соды для блинов заимствовано с Запада сравнительно недавно и несвойственно русской кухне». 

Блины различают и называют по тому виду муки или крупы, которые идут на их изготовление.

Масленица история праздника — празднование масленицы на руси

Когда приближается русская Масленица, история праздника начинает интересовать большое количество людей. Неделя перед Великим постом ассоциируется в первую очередь с массовыми гуляниями, весельем и блинами. Однако древнерусская традиция наполнена более глубоким смыслом. Она имеет прямое отношение ко дню весеннего равноденствия. Древние славяне были язычниками и с опаской относились к этому природному явлению.

Как появился праздник?

Истоки Масленицы берут свое начало в глубокой древности. День весеннего равноденствия вызывал у праславян благоговейный ужас. На территориях их проживания в это время наблюдались резкие колебания погодных условий. То морозы ударят, то оттепель начинается. Люди говорили: «Весна с Зимой борются». В день весеннего равноденствия происходила главная битва Зимы с Весной. Чтобы Весна победила Зиму, язычники задабривали богов. Совершали различные ритуалы и готовили жертвенные блюда.

История возникновения Масленицы тесно связана с языческой древнеславянской Комоедицей. Празднование Комоедицы начиналось за неделю до дня весеннего равноденствия и длилось еще неделю после него. В те времена у славян самым почитаемым зверем был медведь. Его называли Комом и считали ипостасью языческого бога Велеса. С весенним пробуждением медведя после зимней спячки оживала природа и приходило тепло.

Прощаясь с Зимой, древние славяне славили Ярило – бога весеннего солнца. Чтобы поддержать молодое крепчающее солнце Ярило, праславяне пекли лепешки – круглые и желтые, как дневное светило. Первая лепешка доставалась Кому – медведю. В те времена и появилась поговорка: «Первый блин комам» (медведям).

Во время Комоедицы готовили разные блюда из бережно сохраненных к концу зимы продуктов.

На праздничном столе раньше преобладали вегетарианские блюда. Их готовили, чтобы задобрить медведя – любителя растительной пищи.

Пятую часть приготовленных блюд несли к Священному огню. Рядом с костром ставили соломенное чучело Марену (Мару). Образ Марены отождествлялся со смертью и с сезонными обрядами гибели и возрождения природы.

Возле святилища рассыпали зерно, угощая птиц. Пернатые символизировали умерших предков. В день весеннего равноденствия живые и мертвые представители рода соединялись.

Во время празднования Комоедицы совершались ритуальные прыжки через Священный костер. Праславяне верили, что пламя способно изгонять злых духов. Водой, растаявшей на Священном костре, умывались. Она давала здоровье, силу и красоту.

На Комоедицу в древней Руси славили молодые супружеские пары. Холостяков «метили веревкой» и принуждали сделать выбор или откупиться праздничными блюдами.

В конце празднования древние славяне сжигали Марену, прославляя Ярило.

Некоторые обряды Комоедицы соблюдают до сих пор во время празднования Масленицы.

Появление праздника Масленица

История Масленицы насчитывает несколько столетий. После крещения Руси языческие культы стали повсеместно искореняться. Однако вера предков не исчезла. Огромный пласт языческой культуры, носителем которой был народ, стал частью новой веры. Многие христианские праздники совпали по времени с языческими и позаимствовали их обрядность.

Православная церковь стала совершать богослужения перед Великим постом еще в IV веке. В VII столетии Масленица на Руси приобрела новый смысл. После победы над персами византийский царь Ираклий выполняет данное им Богу обещание не есть мяса перед Великим сорокадневным постом. С этого периода традиция отказываться от мясных блюд на Масленицу на Руси начинает укореняться.

Начиная с XVI века последнюю неделю перед Великим постом православная церковь признает праздничной и называет ее Сырной неделей. Другое ее название – Мясопуст. Во время Сырной недели полагалось начинать подготовку к воздержанию в пище, отказываясь от употребления мяса. Другие продукты животного происхождения (яйца, молоко и сыр) есть разрешалось. Праздничное воскресенье стало называться Прощеным. В этот день христиане должны были очистить душу, простить обидчиков и попросить прощения у тех, кого они обидели.

Празднование Масленицы на Руси после принятия христианства изменилось мало. Во время гуляний люди по-прежнему рядились в медвежьи шкуры, разжигали костры и делали лепешки. Когда научились готовить дрожжевое тесто, стали печь блины.

Употребляя блины, люди верили, что съедают кусочек солнца и получают божье благословение, как в древние времена. Позднее праздничным символом стали считаться и ватрушки.

Сохранилась традиция поджигания праздничного костра от солнечного луча. Его ловили при помощи линзы и направляли на кучку сухого хвороста. Зажженный от солнца огонь наделялся древними людьми божественной силой. Он передавал им энергию дневного светила.

Как появилось название Масленица?

Название Масленица древний праздник получил в народе. Сырную неделю стали так именовать, потому что в течение 7 дней разрешалось есть сливочное масло.

В народе любили Масленицу и складывали о ней легенды. В одной из них рассказывалось о девочке, которую крестьянин случайно встретил в лесу, когда собирал хворост. Считая, что она заблудилась, мужчина подошел к ней и спросил, как ее зовут и кто ее родители. Малышка ответила, что зовут ее Масленица, а отец ее – Мороз. Тогда крестьянин попросил девочку ослабить морозы. Масленица пообещала помочь, а также просила передать жителям деревни, чтобы те готовили кушанья и ждали ее с хорошими новостями.

В деревню Масленица вернулась бойкой пышнотелой бабой-хохотушкой с румяными щеками и озорными глазами. После ее прихода морозы отступили, выглянуло солнышко и прогрело землю. Радостный народ устроил пиршество в честь дочери Мороза. Они пели, танцевали и веселились, провожая зиму и встречая весну. По имени дочери Мороза назвали праздник Масленицей.

Легенда о Масленице навеяла собирателю русского народного фольклора Александру Афанасьеву образ Снегурочки, ставшей символом другого народного праздника.

Празднование Масленицы в эпоху Петра I

История Масленицы содержит много любопытных фактов. Царь Петр I любил развлекаться с размахом. Он с удовольствием посещал народные гуляния и принимал активное участие в молодецких забавах наравне с простыми людьми. Чиновник австрийского посольства Корб удивлялся, что во время Масленицы у русских людей пропадает всякое уважение к властям.

Однако задавал тон безудержному своеволию сам молодой царь. Он весело глумился над авторитетами и церковными служителями. С благословения Петра I только что отстроенный Лефортов дворец был «освящен» на Масленицу во имя бога Вакха (бога вина и веселья) шутовским патриархом Никитой Зотовым.

Позднее царь поразил воображение своих соотечественников необычной процессией, которая проехалась по всей Москве. Масленичный поезд состоял из саней, на которые были установлены корабли русского флота.

Во времена Петра I в праздновании Масленицы появились элементы карнавала. Царь всю юность провел в западных странах Европы и восхищался европейской культурой. Желая устраивать дома такие же веселые гуляния, он издал установление о праздновании Масленицы по образцу иноземных карнавалов.

Во времена Петра I на празднике Масляницы появились балаганы. В 1700 году царь приказал возвести в Китай-городе «комедийную хоромину». Через 2 года в ней было дано первое публичное представление. С тех пор на Руси праздновали Масленицу, сооружая театры.

Балаганы на Масленицу строились одновременно с качелями, каруселями и ледовыми горками. Они располагались в одну, две или три линии. На видном месте возводили большие богатые театры, позади них устраивали балаганы поменьше и победнее. Стены делали из дерева, а крышу покрывали куском грубого холста по аналогии с шапито. Внутреннее убранство театра зависело от достатка его владельца.

Русской Масленицы история претерпела много изменений на протяжении веков. Петр I ввел в практику масленичные фейерверки. «Огненный забавы», или «огненные потехи», стали одним из обязательных атрибутов праздника наряду с чучелом, костром и блинами до конца XVII века. С наступлением нового столетия фейерверки в масленичных гуляниях перестали использовать.

Как празднуют Масленицу сегодня?

Современная Масленица практически полностью утратила свое первоначальное значение. Многие люди воспринимают масленичные обряды как веселую забаву. Это повод порадоваться окончанию зимы и насладиться вкусными праздничными блюдами.

Празднование начинается накануне Сырной недели, в воскресенье. Оно называется Мясным. В этот день ходят к друзьям и родственникам, приглашая их на Масленицу в гости. В Мясное воскресенье угощают мясными блюдами. В этот день надо съесть все имеющиеся в доме мясные продукты.

Накануне Сырной недели тесть зовет в гости зятя, чтобы «доесть барана».

Сырная неделя делится на 2 периода. Понедельник, вторник и среда называются Узкой Масленицей. В эти дни люди начинают празднование Масленницы, но работать не прекращают. Идет бойкая торговля, сооружаются ледяные горки, снежные крепости, качели и карусели. Люди готовят праздничные блюда и занимаются домашними делами.

С наступлением четверга начинается Широкая Масленица. С этого дня все работы прекращаются и начинается безудержное веселье.

Каждый день Сырной недели имеет свое название и смысл.

Дни Узкой Масленицы

Первый день праздника называется днем Встречи. С этого дня хозяйки начинают выпекать блины. Приготовление теста для блинов также является частью праздничного ритуала. В дни Масленицы в России традиционно выпекают блины из дрожжевого теста.

Вечером в Мясное воскресенье, когда появляются первые звезды, самая старшая женщина в семье идет к реке (озеру, пруду или колодцу) и смотрит в воду. Глядя на отражение месяца в воде, она просит его заглянуть в ее окно и дунуть на опару. Утром женщины готовят блины. Самый первый испеченный блин отдают малоимущим и просят помянуть усопших.

В этот же день готовится чучело из соломы. Материал и одежду собирают все жители деревни. Каждый старается внести свой вклад в создание чучела. Его возят по деревне на санях, затем устанавливают на шесте в центральной части на самом высоком месте.

В понедельник родственники ходят друг к другу в гости, угощаются блинами и планируют, как и где они будут проводить праздники.

Второй день носит название Заигрыши. Во вторник люди посещают ярмарки, покупают праздничные наряды, лакомства и свистульки в виде птиц для детей. Свистом малыши зазывают домой перелетных пернатых.

На площадях происходят театральные представления, соревнования, катания на санях и с ледяных горок. Во вторник устраивают смотрины невест. Если сватовство состоится, договариваются о свадьбе после Великого поста.

На третий день начинается Лакомка. В среду принято накрывать пышные столы и лакомиться праздничными блюдами от души.

На Лакомку теща приглашает в свой дом зятя и потчует его блинами и медовыми пряниками. Если родственники находятся в ссоре, в этот день им следует помириться.

Широкая Масленица

На четвертый день начинается Разгул. С этого дня люди посвящают все свое время только гуляниям. Они катаются на горках, качелях и каруселях. Запрягают тройки лошадей с бубенцами в расписные сани и катаются по деревне. Молодые парни по пояс голые устраивают кулачные бои, берут штурмом снежные крепости и прыгают через костры. Молодые супруги, поженившиеся год назад, должны целоваться, катаясь с ледяных горок. По домам ходят ряженые в медвежьих шкурах или в тулупах, вывернутых наизнанку. Их угощают праздничными блюдами и блинами.

В пятницу теща ходит к зятю в гости на Тещины вечорки. Накануне она передает дочери все необходимые продукты и готовые блюда, чтобы можно было накрыть праздничный стол.

Суббота называется Золовкины посиделки. Молодые невестки зовут в гости сестер мужа с семьями. Незамужние девушки встречаются со своими подругами и устраивают посиделки. Засватанная барышня дарит в субботу подарки всем своим родственникам.

Древнерусский праздник заканчивается Прощеным воскресеньем. В этот день веселье стихает. Люди просят друг у друга прощения и целуются. Соломенное чучело укладывают на сани и садят рядом с ним красивую девушку. Сани везут трое молодых парней через всю деревню на ее окраину. Тут чучело устанавливают на шест и разводят под ним огонь. В горящий огонь бросают блины и другие праздничные продукты. Оставшийся от костра пепел развеивают над полями, чтобы был хороший урожай.

В воскресенье люди идут на кладбище и просят прощения у своих умерших родственников. Они оставляют на могиле блины.

В Прощеное воскресенье принято садиться за обеденный стол 7 раз. Во время последнего приема пищи за столом обязательно должна собраться семья в полном составе.

Оставшаяся после ужина еда не убирается со стола, а посуда не моется. Стол с посудой накрывают скатертью, затем овечьей шкурой. Ночью с воскресенья на понедельник дом посещают души умерших родственников и угощаются праздничными блюдами. Чтобы не мешать им, надо обязательно заснуть до полуночи.

Видео

МАСЛЕНИЦА | Энциклопедия Кругосвет

МАСЛЕНИЦА – изначально языческий, славянский праздник, отражающий особенности архаических (аграрного и скотоводческого) празднований проводов зимы и встречи весны. Была приурочена к весеннему равноденствию и биологическим циклам жизни крестьянского общества. В православной традиции была признана как «масляная неделя» накануне Великого поста. Начинается за 56 дней до Пасхи.

В этом празднике переплелись разнообразные и разновременные отголоски языческих традиций, правил, обрядовых действий и христианские представления об окружающем мире.

Все масленичные обрядовые действия имели определенную аграрно-магическую направленность, которая должна была способствовать обильности нового урожая, процветанию деревни, успешной хозяйственной деятельностью людей. Она включала в себя обряды, связанные с пробуждением земли и природы; очистительные обряды, направленные на защиту благополучия людей и изгнание враждебных им сил.

Наиболее важными ритуальными элементами, составлявшими суть праздника, были поминальные обряды и связанное с поминовением усопших употребление ритуальной пищи: блинов, лепешек, оладий и др.; обычаи, связанные с молодоженами; катание с ледяных гор, на запряженных лошадями санях, строительство снежных городков. Кульминацией праздника были проводы Масленицы, сопровождавшиеся зажиганием костров, масленичными санными поездами, ряжеными.

Хотя к 19 – началу 20 вв. бόльшая часть обрядов утратила свое ритуальное значение и носит уже почти чисто развлекательный характер, Масленица по-прежнему символизирует собой рубеж зимы и весны, сытой веселой жизни в течение масленичной недели и аскетизм, голодание и покаяние Великого поста.

 

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Новый Год и Рождество»

Сколько дней после праздника Рождества называют святками?

краткая история и традиции праздника

Масленица — древний славянский праздник, берущий своё начало ещё с языческих времён, а олицетворяет он окончание зимы. Это один из немногих праздников дошедших до наших дней в практически не изменённом виде.

Веселый, добрый праздник древних славян — Масленица до сих пор является одним из самых любимых.

В этом выпуске альманах для любознательных «Хочу все знать» подготовил краткий обзор об истории, традициях и обычаях Масленичной недели.

Масленица — яркий праздник восточных славян, отмечаемый в течении недели, имеет богатую историю. В обычаях и традициях празднования этого весёлого праздника, народ бережно сохранил элементы славянской мифологии.

История, традиции и обычаи празднования Масленицы

Масленица — яркий праздник восточных славян, отмечаемый в течении недели, имеет богатую историю. В обычаях и традициях празднования этого весёлого праздника, народ бережно сохранил элементы славянской мифологии. Многие исследователи считают, что история возникновения Масленицы берет начало с эпохи античности. И действительно, праздник, аналогичный славянским проводам зимы, существовал еще в Древнем Риме.

Во времена язычества у многих оседлых народов существовали обряды встречи весны и проводов зимы. Славяне, в день весеннего солнцеворота, чтобы помочь Весне прогнать Зиму, устраивали веселые гулянья. Прощаясь с Зимой, древние славили Ярилу — бога весеннего солнца и плодородия. Ярило представлялся русичам в образе молодого мужчины, ежегодно умиравшего и вновь воскресавшего. Ярило, воскреснув, дарил людям солнце, а солнечное весеннее тепло — это первый шаг на пути к обильному урожаю.

Существует также альтернативное мнение, что история Масленицы уходит корнями во времена, когда существовал культ бога Велеса, являющегося покровителем скотоводства и земледелия. Его праздник приходился на 24-е февраля по новому стилю и предварял встречу нового года, который вплоть до 1492-го года начинался с марта.

В старо-давние времена Масленицу праздновали в течение семи дней до весеннего равноденствия и семь дней — после него. С принятием христианства дата празднования Масленицы сдвинулась и сократилась на целую неделю.

Не смотря на недовольства по поводу стремления народа шумно и весело отмечать Масленицу, церковь не стала её отменять а всего лишь установила новую дату, зависящую от начала Великого Поста. Языческий праздник Масленицы приурочили к «гибкому графику» самых важных православных праздников, зависящих от подвижного пасхального цикла.

В православной трактовке масленичная седмица — это неделя прощения, примирения и подготовки к Великому Посту.

В 1722 году, по окончании затяжной войны со Швецией, император Петр I пригласил принять участие в масляничных гуляниях иностранных послов.

Для того чтобы удивить Европу, было устроено невиданное зрелище: царь проехал по снегу на корабле, запряженном шестнадцатью лошадьми, а вслед за ним «плыла» гондола с царицей Екатериной в костюме простой крестьянки. И это еще не все! За царственными особами двигались другие корабли, запряженные разными зверями, которые везли придворных.

Все это сопровождалось громкой музыкой и иллюминацией и произвело на зрителей неизгладимое впечатление.

Наши предки считали, что тот, кто не веселятся на Масленицу, проживет наступивший год бедно и безрадостно. Поэтому Масленицу встречали шумно и весело. Самыми популярными забавами, в те времена были:

кулачные бои; катания на санях;

поедание на время блинов; лазанье на столб за призом;

игры с медведем; купание в прорубях.

Кульминацией праздника являлось сжигание чучела, этот обряд соблюдается и сегодня.

Особенности празднования Масленицы или дни масленичной седмицы

Масленицу отмечают с понедельника по воскресенье, и каждый день на этой неделе принято проводить по-особому, соблюдая традиции праздника.

В продолжении темы: Масленица: дата праздника по годам

Главным угощением на Масленицу как раньше, так и сейчас являются блины, которые могут иметь различную начинку. Их пекут в течении масленичной недели каждый день в больших количествах. Масленицу разделяют на два периода – узкий и широкий, в первую половину, можно заниматься домашним хозяйством, а начиная с четверга, запрещается любая работа. Кроме того, по сложившимся традициям каждый день праздничной недели, имеет свой особый смысл, значение и название:

• Понедельник — первый день масленичной недели, получивший название «Встреча». В этот день завершались работы по подготовке к празднику: доделывались горки, балаганы, качели, лотки для торговли и т.п. Многие уже начинали печь блины. Первый блин, кстати, по масленичной традиции нужно отдать нищему, чтобы помянуть усопших.
• Вторник — второй день Масленицы под названием «Заигрыши». Молодежь начинала гуляния, большими компаниями устраивали катания с ледяных горок. В этот день уже можно было приглашать друг друга на блины.
• Среда — третий день Масленицы под названием «Лакомки». Теща приглашала зятя на блины. 
• Четверг — четвертый день масленичной недели, который назвали «Широкий разгул». С этого дня начинались настоящие гулянья в честь Масленицы: люди катались с горок и на качелях, устраивали веселые поездки на лошадях, шумно пировали, организовывали карнавалы и кулачные бои среди мужчин. 
• Пятница — пятый день Масленицы под названием «тещины вечерки». В этот день зятья устраивали «ответки» — то есть приглашали тещу к себе на блины. 
• Суббота — предпоследний день Масленицы, получивший в народе название «Золовкины посиделки». Невестки приглашали к себе золовок на блины, при этом совсем молодые невестки делали золовке подарок. Золовка — это сестра мужа, а невестка — жена брата.
• Воскресенье — последний день Масленицы. Его называют «Прощеным воскресеньем». Люди просили друг у друга прощения и надеялись на лучшее. После принятия христианства в этот день обязательно шли в церковь: настоятель просил прощения у прихожан, а прихожане — друг у друга. В ответ на просьбу о прощении по традиции произносят фразу «Бог простит». Прося о прощении, люди кланяются.

Краткая история карнавала в Карибском море

После того, как рождественский сезон на Карибах официально закончится, пора откопать свои танцевальные туфли и начать думать о карнавале, гедонистическом празднике, кульминацией которого является Жирный вторник или Марди Гра, за день до начала Великого поста.

Если вы планируете поездку на Карибы в феврале или марте, когда Жирный вторник выпадает в зависимости от года, вы можете поймать этот шумный праздник, который случается только раз в жизни.

Тринидад и Тобаго, родина карнавала в Карибском бассейне, по-прежнему остается самой большой и самой бурной вечеринкой, но есть много других островов, где вы можете испытать карнавал — даже вне сезона карнавала.

Происхождение и история

Карнавал на Карибах имеет сложное происхождение. Это связано с колониализмом, обращением в веру и, в конечном итоге, со свободой и праздником. Фестиваль зародился у итальянских католиков в Европе, а позже распространился на французов и испанцев, которые принесли с собой допостную традицию, когда поселились (и привозили рабов) на Тринидад, Доминику, Гаити, Мартинику и другие Карибские острова.

Само слово «карнавал», как полагают, означает «прощание с мясом» или «прощание с мясом», первое относится к католической практике воздержания от красного мяса с Пепельной среды до Пасхи. Перевод «Прощай, плоть», хотя, возможно, и сфабрикован, считается символом чувственной беззаботности, которая стала определяющей при праздновании этого праздника в Карибском бассейне.

Историки считают, что первый «современный» Карибский карнавал зародился на Тринидаде и Тобаго в конце 18 века, когда поток французских поселенцев принес с собой на остров традицию маскарада «Толстый вторник», хотя празднование «Толстого вторника» почти наверняка проходило именно здесь. по крайней мере за столетие до этого.

К началу 18 века на Тринидаде уже было большое количество свободных чернокожих, наряду с французскими иммигрантами, более ранними испанскими поселенцами и британскими гражданами (остров перешел под британский контроль в 1797 году). Это привело к трансформации карнавала из имплантированного европейского праздника в более разнородную культурную традицию, включающую влияние всех этнических групп. С окончанием рабства в 1834 году теперь полностью свободное население могло внешне праздновать свою родную культуру и свое освобождение через одежду, музыку и танцы.

Эти три элемента — маскарад, музыка и танцы — остаются центральными в праздновании карнавала, будь то изысканный французский бал или стальные барабаны на улицах, с костюмами, масками, перьями, головными уборами, танцами, музыкой и барабанами. часть сцены, наряду с хриплым поведением.

Джон Ситон Каллахан / Getty Images

Празднование карнавала вокруг Карибского моря

Из Тринидада и Тобаго карнавал распространился на многие другие острова, где традиции смешались с уникальными местными культурами.В то время как все они празднуют с костюмами и танцами, вы можете испытать различный колорит карнавала в зависимости от того, где вы посетите, от демонстрации сальсы на Антигуа до музыки калипсо на Доминике. Некоторые торжества даже переместились с пасхального календаря и отмечаются поздней весной или летом.

Тринидад

Невозможно обсуждать Карибский карнавал, не упомянув Тринидад, мать всех карнавальных праздников в регионе. В стране проходит самая большая вечеринка в Карибском бассейне, в первую очередь на большом острове Тринидад.Любители вечеринок два дня подряд идут парадом по улицам в замысловатых костюмах с перьями (на острове их называют « mas »). Гостиничные номера бронируются за год вперед, так что планируйте заранее, если хотите посетить этот легендарный фестиваль.

Доминиканская Республика

Доминиканская Республика определенно вносит свой вклад в празднование карнавала, где традиционная музыка калипсо заменяется бачатой ​​и меренге. И хотя Carnival обычно вызывает в памяти образы красочных костюмов с перьями и обнаженной кожи, любители вечеринок в D.Р. часто носят традиционную одежду, которая представляет их африканские или коренные корни таино. Парады проходят каждое воскресенье февраля по всей стране, Ла-Вега — одно из лучших мест для посещения, кульминацией которых является фестиваль кульминации в первое воскресенье марта в Санто-Доминго.

Пуэрто-Рико

Карнавал в Пуэрто-Рико официально известен как Carnaval Ponceño , поскольку торжества проходят централизованно в городе Понсе на южном побережье. Это всегда происходит в течение недели, предшествующей Пепельной среде, с множеством традиций, восходящих к Испании, таких как заключительный ритуал захоронения сардины.В последнюю ночь «скорбящие» несут через город гигантскую сконструированную сардину на имитации похорон, а затем сжигают ее. Как и во всех карнавальных мероприятиях, за ритуалом следует вечеринка на всю ночь.

Сент-Винсент и Гренадины

В Сент-Винсенте и Гренадинах есть карнавал Vincy Mas, который первоначально проводился в дни перед Великим постом, а теперь стал летним праздником. Vincy Mas включает уличные фестивали, музыку калипсо, выступления стальных барабанов и, что наиболее известно, уличные вечеринки и парады Марди Гра.Это та же традиция карнавала, которая прошла всего несколько месяцев спустя.

Мартиника

На Мартинике путешественники могут посетить Карнавал Мартиники, который проходит в дни, предшествующие Великому посту, и состоит из местных и туристических мероприятий. Особенностью Мартиники является празднование «Карнавала короля» в Пепельную среду, в ходе которого разжигается огромный костер, в котором король Вавал, «король карнавала», делается из тростника, дерева и других легковоспламеняющихся материалов, а затем сжигается как чучело во время празднования. .

Гаити

На Гаити местные жители и гости могут отпраздновать «Гаитянское дефиле Канавал», один из крупнейших карнавалов на Карибских островах, который проходит в нескольких городах Гаити. Этот праздник карнавала серьезно относится к празднованию Жирного вторника с застольями, костюмами, музыкой и всеми видами безумного веселья.

Каймановы острова

На Каймановых островах Батабано, один из самых молодых карнавалов в Карибском бассейне, является популярным майским мероприятием, посвященным истории Африки в Карибском бассейне, а также успехам нынешних и будущих жителей Каймановых островов.Слово «Батабано» является намеком на следы, которые местные морские черепахи оставляют на песке, когда переходят из своих гнезд на пляж. Некоторые предполагают, что этот термин был выбран для обозначения роста Каймановых островов на протяжении нескольких поколений.

Спасибо, что сообщили нам!

2021 ▷ ПРОИСХОЖДЕНИЕ и ИСТОРИЯ КАРНАВАЛА ✔ Самая старая вечеринка в мире!

▷ Что такое карнавал?

Карнавал или карнавал — это ежегодный фестиваль, который обычно проходит перед началом Великого поста и обычно включает в себя какое-либо публичное празднование .Эти публичные торжества обычно включают в себя уличных вечеринок, парадов, балы или другие виды развлечений.

▷ Что такое история карнавала?

Ну, это вопрос, на который точно нет ответа. Точное происхождение карнавала является спорным вопросом. Сегодня карнавал — это в основном праздник христиан , отмечаемый в основном в странах с большим населением католиков .

Однако карнавал начался задолго до появления христианства и был праздником, отмеченным во многих языческих религиозных календарях. Было высказано предположение, что карнавал возник около 5000 лет назад, и египтяне полагают, что это были греки. В Древнем Египте и Греции были празднества, которые происходили вокруг циклов природы и Вселенной.

В древние времена, задолго до появления христианства, люди, которых мы сегодня называем язычниками, устраивали дикие празднования, сосредоточенные вокруг зимнего и весеннего солнцестояния года и весеннего и осеннего равноденствий года.Эти дикие празднования были теми, от которых люди не хотели отказываться, даже после того, как стали христианами.

[bctt tweet = ”# Считается, что карнавал зародился еще в Египте. ? Древние люди праздновали весеннее равноденствие! » username = ”carnivaland_net”]

▷ Празднование весеннего равноденствия

Многие язычники проводили большие праздники, посвященные весеннему равноденствию года и году. Празднования всегда проводились в конце зимы, чтобы отметить приход весны и возобновление плодородия. Карнавал , по сути, рассматривался как духовный переход от тьмы к свету, от зимы к лету.

В Европе язычников верили, что злые духи правят миром зимой и что их нужно изгнать на лето, чтобы вернуться. Многие язычники также устраивали празднования по окончании удачного сбора урожая перед началом зимы и были способом поблагодарить духов.

▷ Конец зимнего пиршества

Карнавал Пиршество обычно происходило до наступления весны, потому что это был последний шанс, что простые люди должны хорошо поесть, потому что к концу зимы обычно не хватало еды.

Скот обычно забивали в ноябре, и к концу зимы все оставшиеся зимние запасы сала, масла и мяса должны были быть съедены, прежде чем они начнут разлагаться с наступлением более высоких температур.

Этот праздник гарантировал, что каждый будет достаточно накормлен, чтобы продержаться до весны и до нового урожая, чтобы обеспечить новые источники пищи. Нертус Богиня плодородия была в центре этих торжеств, прогоняя зиму и следя за тем, чтобы плодородие вернулось весной.

▷ Дионисия, Древняя Греция и Сатурналия и Брумалия в Римской Империи

В году в Древней Греции Дионисия была большим весенним праздником, который проводился в честь Диониса , бога вина. Римляне переняли эту традицию и почтили Сатурналий , которые были для них Богом вина . Все эти фестивали были посвящены пирушкам и пьяным разгулам.

Римская империя приняла самые популярные языческие праздники и обычаи.С ростом Римской империи года и года эти празднества распространились по всей империи под новыми названиями. Например, декабрьское празднование зимнего солнцестояния года стало известно как фестивали Сатурналии и Брумалии .

предвесенних праздников превратились в весенний праздник Иштар в Вавилоне или Осириса в Египте , знаменующий новое рождение. Другой фестиваль отмечался в середине этих двух, известный как «праздник любви » Луперкалии.

▷ Католическая церковь христианизирует языческие праздники

После того, как Римская Империя приняла христианство и влияние Римско-католической церкви распространилось по всему миру, часто обнаруживалось, что куда бы ни шла церковь, коренные жители не хотели дарить свои праздники и традиции.

Итак, вместо того, чтобы использовать силу, церковь просто придала языческим праздникам христианские значения . Сатурналии и Брумалия были преобразованы в Рождество и объединены с учениями церкви о рождении Иисуса.

весенних праздников были преобразованы в Пасхи , и история богини Иштар слилась с интерпретацией римской церковью смерти и воскресения Иисуса Христа. Луперкалия превратилась в День святого Валентина, который выпал между Рождеством и Пасхой.

▷ Карнавал перед Великим постом

Затем Ватикан создал Пост в преддверии Пасхи , навязывая свою собственную интерпретацию 40-дневного поста Христова , отрицая мясо и земные удовольствия в течение 40 дней до Пасхи года. Они перенесли языческие праздники с на до Великий пост .

Карнавал по христианскому календарю охватил всю общину и был гигантским праздником, в ходе которого потреблялись обильная еда и напитки, а также время для удовлетворения сексуальных желаний, которые должны были подавляться в течение следующего периода поста. .

Во время Великого поста года года не проводились вечеринки и торжества, люди воздерживались от мяса, молочных продуктов, жиров и сахара.Большинство этих продуктов и так было недоступно в этот период из-за зимнего дефицита.

Целью поста было почтить память Иисуса, а также время для размышлений о христианских ценностях . Для тех, кто принял христианство г., г. было временем подготовки к крещению на Пасху.

▷ Откуда взялось слово «карнавал»?

Так произошло слово карнавал от латинских слов carnis (мясо) и levare («прекратить»), потому что сразу после карнавала наступил пост — 40 дней жертвоприношения. Карнавалы закончились в Масленичный вторник (также известный как Марди Гра на латыни или Жирный вторник в некоторых странах) за день до официального начала Великого поста , который известен как Пепельная среда.

▷ Средневековый карнавал

В средние века карнавал длился не несколько дней, а длился почти весь период между Рождеством , и началом Великого поста года. Он рассматривался как средство, позволяющее людям освободиться от повседневных забот.

В 743 г. н.э. синод Лептинов, расположенный недалеко от Бинша в Бельгии, писал о эксцессах, имевших место в феврале месяце. Книги 800 года содержат много информации о том, как люди переодевались или одевались как животные, и что это было грехом.

В Испании Сан-Исидоро де Севилья в своих трудах седьмого века жаловался на людей, которые переодеваются и выходят на улицы, во многих случаях маскируясь под противоположный пол или под животных, хотя это было грехом.

Карнавал продолжал развиваться и стал проявлением европейской народной культуры. Некоторые из самых известных карнавальных традиций , в том числе карнавальных парадов и балов-маскарадов , были впервые зарегистрированы в средневековой Италии.

Венецианский карнавал был самым известным праздником карнавала , который, что интересно, был отменен Наполеоном в 1797 году и был восстановлен сравнительно недавно, в 1979 году. в Новую Францию ​​в Северной Америке, а также в Испанию и Португалию, распространив его на Америку.

▷ Карнавал в Америке

Карнавал не только распространился по Европе, , но и пришел в Америку, , привезенный туда европейскими конкистадорами и колонистами. Европейцы также обнаружили, что у туземцев также были свои собственные языческие праздники, полные песен и танцев.

Многие из этих празднований также были связаны с поклонением своим богам и земле, чтобы обеспечить хороший урожай на следующий год.Опять же, католическая церковь вместо того, чтобы заставлять туземцев отказываться от празднования, просто позволяет им праздновать их с христианским смыслом. Многие праздники происходят и сегодня.

▷ Влияние Африки на карнавальные традиции

Именно африканцев внесли наибольший вклад в многие современные традиции карнавала . Африканцев были доставлены в Америку сначала как свободные люди, а затем как рабы. Многие африканских традиций соединились с европейскими праздниками.

Они внесли яркие цвета, которые вы видите во многих карнавальных костюмах , а также живые звуки и музыку, которые являются ключевыми особенностями карнавала в Америке . Перья и другие природные предметы были использованы для создания костюмов и масок из-за веры в то, что они приносят духовные силы владельцу. Поэтому сегодня многие костюмы все еще украшены перьями.

Одна африканская традиция заключалась в том, что люди маршировали по деревне, кружили вокруг нее в масках и ярко разноцветных костюмах , пели и танцевали, чтобы принести удачу в деревню.Для села удача означала отпугивание духов разгневанных умерших родственников, поэтому на многих карнавальных парадах и изображены символы смерти.

Другие традиции включают хождение на ходулях, ношение марионеток и имитацию битв на палках. Но самое главное, африканцы принесли живые музыкальные инструменты, танцевальные ритмы и стили пения.

Церковь поощряла празднования в Америке до тех пор, пока у них был религиозный фасад, потому что это был способ освободить рабов и способ сдерживать давление бедняков без угрозы.Первый современный карнавальный парад прошел в Кельне в 1823 году, и другие города начали развивать свои собственные традиции и клиентов, отстраненных от своего религиозного происхождения.

▷ Карнавал сегодня

Сегодня Карнавал — поистине глобальное явление, которое отмечается более чем в 50 странах. Карнавал вышел за рамки предпостных празднований , и каждая страна и город имеют свое собственное уникальное воплощение в традициях и праздниках карнавала .

1. Узнайте, какие 20 лучших карнавалов мира проходят здесь!

Узнайте об истории карнавала в Рио

Карнавал изначально был греческим весенним праздником. Знаете ли вы?

По некоторым данным, карнавал изначально был греческим весенним праздником в честь бога вина Диониса. Римляне переняли ту же традицию, устроив пир в честь римского бога вина Вакха и Сатурналий. В этот день хозяин и рабы обменивались одеждой посреди дня, полного пьяного веселья.

Римско-католическая церковь позже преобразовала праздник Сатурналий в праздник, предшествующий началу Великого поста. Однако возникло массовое празднование индульгенций в музыке, танцах, еде и напитках, о чем Церковь не имела в виду.

Мокрое и непокорное начало

Карнавальные праздники в Бразилии начались в 1723 году, когда португальские иммигранты с островов Асорес, Мадейра и Кабо-Верде представили Энтрудо. Люди выходили на улицы, поливая друг друга ведрами с водой, поливали грязью и едой, что часто приводило к уличным дракам и беспорядкам.

Концепции продолжали меняться в течение 1800-х годов с более организованными парадами, такими как grandes sociedades или великие общества, где Император участвовал в праздновании с группой аристократов, которые шествовали в масках с роскошными костюмами и музыкой. В 1840-х годах устраивали карнавальные балы-маскарады. стали популярны польки и вальсы.

Десять лет спустя уличные парады с запряженными лошадьми поплавками и военными оркестрами были в центре внимания карнавала. К концу века карнавал превратился в праздник рабочего класса, когда люди носили костюмы и присоединялись к параду в сопровождении музыкантов, играющих на струнных инструментах и ​​флейтах.Карнавал также использовался в годы военной цензуры для выражения политического недовольства.

Школы самбы использовали иронию и сарказм, чтобы выразить свое недовольство правительством и стремлением людей к свободе.

Купите ЗДЕСЬ свои билеты на карнавал

Афро-бразильское волшебство

Никто не может быть более музыкально одаренным, чем африканцы, которые передали пульсирующие ритмы самбы бразильцам во времена рабства. Самба — это эклектичная смесь музыки, песен и танцев, которую афро-бразильцы принесли с собой в бедные трущобы, окружающие Рио, после отмены рабства в 1888 году.Только в 1917 году самба стала неотъемлемой частью карнавала в Рио.

Сегодня самба является настоящей составляющей культурного наследия Бразилии. Самба быстро распространилась по городу от беднейших трущоб до самых богатых гасиенд. Даже сегодня самбу поют в хижинах гетто, а также в высококлассных особняках, и она действительно объединяет бразильский народ, независимо от его экономического класса. самба лежит в основе культуры кариока.

Новые школы самбы

Первой школой эскола самбы, которая была создана, была Мангуейра в 1928 году.Вскоре тематические песни, тщательно продуманные костюмы и поплавки стали главной достопримечательностью карнавала в Рио. Многие другие команды из разных общин в районе Рио последовали по стопам Мангейры и создали школы самбы, чтобы принять участие в карнавале.

Парад самбы вскоре стал самым популярным мероприятием в Рио, и организаторы были вынуждены установить временные рамки для каждой команды в 1971 году. Улицы Рио оставались главной ареной карнавала до 1984 года, когда самбадром, построенный миром. знаменитый архитектор Оскар Нимейер начал украсть гром.

Многие из нынешних школ самбы уходят корнями в оригинальные школы 20-х и 30-х годов. С годами и соревнованиями у каждой школы были свои успехи и неудачи. Одними из самых известных школ самбы являются Unidos da Tijuca, Beija Flor, Salgueiro, Mangueira, Mocidade и Portela.

Купите ЗДЕСЬ билеты на карнавал

История карнавала | Бразильский карнавал | RioCarnaval.org

История бразильского карнавала: путешествие, превратившее яркий карнавал в Рио в бразильскую традицию.

История карнавала в Бразилии довольно интригующая и информативная. Первые карнавалы перед Великим постом прошли в Италии. Карнавал произошло от слова Carne Vale, которое переводится как «Прощай, мясо». С тех пор термин карнавал использовался для обозначения начала 40-дневного периода воздержания, известного как Великий пост.

Рамон Морейра | Букерс Интернэшнл

Карнавалы, которые проводились в Италии, были очень похожи на карнавалы в Южной Америке, за исключением диких вечеринок и музыки самбы.Карнавалы в Италии были простыми костюмированными фестивалями, которые сопровождались весельем и музыкой. Практика карнавалов сначала распространилась на Испанию, Францию ​​и другие европейские страны, а затем достигла Америки и распространилась на Португалию и Бразилию.

Африканское влияние

Хотя практика карнавалов пришла из Европы, африканское влияние очевидно в бразильских карнавалах, которые мы наблюдаем сегодня. История карнавала гласит, что это началось, когда Бразилия стала колонией Португалии.Из-за африканской работорговли карнавалы адаптировали племенные обычаи, которые включали хождение по деревне, что фактически было сделано, чтобы отогнать всех злых духов в этом районе. Во время торжеств люди стали использовать костюмы и племенные маски. Перья также использовались во многих африканских костюмах, и это символизировало возрождение и подъем духов, которые также являются важными составляющими современного бразильского карнавала.

Рождение самбы в Бразилии

В Бразилии такие места, как Прака Онзе и Сидаде Нова, считаются сердцем танца и музыки самбы.Согласно истории карнавала, еще в 1600-х годах работорговля практиковалась в Южной Америке. Рабы, прибывшие в Бразилию, принесли с собой свою культуру и любовь к музыке. Со временем рабы, выходцы из Анголы и Западной Африки, начали смешиваться с местными жителями Бразилии и делились с ними своей любовью к самбе. С тех пор самба стала неотъемлемой частью бразильского карнавала.

Школы самбы в Бразилии

Один из самых важных моментов в истории карнавала случился в начале 1920-х годов, когда самба стала популярной среди жителей Бразилии.Люди, у которых была страсть к самбе, будь то танец или сама музыка, начали встречаться друг с другом и начали создавать клубы и группы, чтобы разделить и усилить свою любовь к самбе.

Brasiliana Fotográfica

Эти небольшие общественные собрания затем превратились в ассоциации, которые мы знаем сегодня. Со временем руководители каждой школы самбы решили провести соревнования, чтобы развить здоровую конкуренцию между каждой школой и популяризировать любовь каждой школы к самбе. Согласно истории карнавала именно в 1932 году состоялся самый первый Парад школы самбы.Была также создана Ассоциация школ города самба, которая теперь организует парады на карнавале в Рио.

Самбодром

Sambodromo — это сердце карнавала в Рио. Здесь выступят все 13 ведущих школ самбы и покажут публике, какая школа самбы лучшая. Раньше парады проводились не на самбадроме или в каком-либо конкретном месте.

Рамон Морейра | Букерс Интернэшнл

Парады прошли на старых улицах Рио. Но из-за улучшения выступлений губернатор Рио ввел в эксплуатацию Самбадром, и это место впервые было использовано на Бразильском карнавале 1984 года.Самбодром состоит из трибун и 700-метрового проспекта, где вы найдете фуд-корты и зоны ожидания. Карнавал самбы, который мы знаем сегодня, — это результат постоянных улучшений. Карнавал в Бразилии — один из самых популярных карнавалов для посещения, он также известен безупречными выступлениями, классной музыкой самбы и красочными костюмами.

Купите ЗДЕСЬ билеты на карнавал в Рио

История карнавала в Рио — даты и расписание карнавала

История карнавала в Рио

Карнавальные торжества проходят по всему миру, от Италии до Франции, Индии, Англии, Греции, Венгрии, России, Гаити, Ямайки и Канарских островов — и это лишь некоторые из них.Согласно Книге рекордов Гиннеса, из всех карнавалов, проходящих во всем мире, карнавал в Рио-де-Жанейро является самым крупным! Эта статья проведет вас через увлекательную историю карнавала в Рио, начиная с Европы до рассвета христианства и прослеживая его маршруты в Новый Свет.

Хотя сегодня карнавал — это преимущественно католическая традиция, его история восходит к языческим праздникам дохристианских времен. То, что они теперь считаются древними, не означает, что нашим предкам не нравились хорошие вечеринки! Карнавал уходит своими корнями в эпоху, предшествовавшую открытию Нового Света, когда древние греки и римляне ежегодно отмечали приход весны.Греки посвятили праздник Дионису, богу вина; римляне приспособили их к пирам в честь Вакка, названным Вакханалией; и Сатурну с Сатурналиями, в котором рабы и их хозяева обменивали одежду в день опьянения и праздника.

В течение долгого времени Венецианский карнавал был самым большим и самым известным карнавалом в мире. Чтобы сохранить некое подобие контроля над людьми во время этих фестивалей и вечеринок, на которых люди будут носить маски и танцевать на улицах, Церковь решила принять их как свои собственные и санкционировала их.Со временем Римско-католическая церковь изменила языческий праздник Сатурналий и превратила его в праздник, предшествующий Пепельной среде.

После Италии традиции карнавала распространились по католическим народам Европы, сначала проникнув в Испанию, Португалию и Францию. Из Франции карнавал распространился на Рейнскую область Германии и, в конечном итоге, на Новую Францию ​​в Северной Америке. Из Испании и Португалии традиции были принесены католическими колонистами в Карибский бассейн и Латинскую Америку.

Когда первые исследователи высадились в Новом Свете, эти традиции продолжились по мере того, как все больше и больше поселенцев из Португалии прибывали в то, что сейчас является Бразилией.

Историки относят первые упоминания о карнавале в Рио к 1723 году. Тогда карнавал представлял собой короткий период времени, когда жесткие традиции четких и негибких классовых ролей и статуса полностью перевернулись с ног на голову. Один из способов, которым это было продемонстрировано, заключался в том, что элитный класс надевал одежду нижнего класса, а нижний класс носил одежду королевской семьи, давая возможность уверенно общаться с кем угодно.

Все жители города устраивали шествия и танцевали на улицах, обеспечивая редкий период равенства и единства. Сегодня традиция переодевания в одежду другого пола продолжает оставаться ярким аспектом карнавала, и преобладает традиция расслабляющих социальных норм, поскольку трансвеститы являются преобладающей частью карнавальной культуры.

Если карнавал еще не был сумасшедшим событием, представьте, как объединить его с роскошью королевской свадьбы. 1786 год был одним из самых исторических празднований карнавала на сегодняшний день, поскольку торжества проходили одновременно с празднованием свадьбы короля Жуана IV с принцессой Испании Карлотой Хоакиной.Карнавал в Рио 1786 года отмечен в учебниках истории как самый дикий и развратный праздник на сегодняшний день.

Португальцы привезли вечеринку в Рио-де-Жанейро, но французы привезли свои яйца. Хотя португальцам приписывают привнесение концепции карнавала или «праздника» в Рио в середине 19 века, традицию бросания сложных мячей принесли буржуазные иммигранты из Парижа.

Первый известный бал-маскарад прошел в 1840 году в Ларго Росио в отеле Italia.Стоимость входного билета, включая полный обед, составила две тысячи риев, что исключает низшие классы, что делает балы элитным мероприятием. Сегодня для всех и каждого есть карнавальный бал в Рио!

Некоторые традиции карнавала в Рио сохранились на протяжении многих лет, но некоторые из них не вошли в число лучших. Португальские поселенцы с островов Асорес, Мадейра и Кабо-Верде ввели традицию под названием энтрудо. Entrudo — это мероприятие, в котором все стекались на улицу, и цель состояла в том, чтобы все промокли, наливая воду из ведер, бросая лаймы или поливая грязью.

Поскольку класс и статус не имели значения во время праздников, никто не был исключен, и каждый был потенциальной целью. Хотя в 1855 году, как сообщается, женщина была заключена в тюрьму за то, что бросила лайм в телохранителей императора Бразилии Педро I; следовательно, Entrudo был запрещен в 1855 году, потому что чиновникам было неудобно из-за отсутствия сдержанности.

Отмена Entrudo никоим образом не была концом партии. 1855 год был важным годом, когда были введены Grandes Sociedades (Великие общества), высокоорганизованный парад, который оказался чрезвычайно успешным — на мероприятии был замечен даже Император.Состоящие из группы примерно из 80 представителей аристократического сословия, Великие общества шествовали по улицам, играя музыку, и были первыми, кто выступал в богато украшенных костюмах и использовал реквизит, например цветы.

Карнавал, как и сегодня, был временем, когда люди из всех слоев общества собирались как одно целое. После того, как Бразилия получила независимость от Португалии в 1822 году, рабство стало ключевой частью бразильской экономики. Фактически, в то время Бразилия была известна как Маленькая Африка и контролировала около 35% всех рабов в мире.Трудно представить, но в соответствии с традициями равенства и единства для всех во время карнавальных торжеств, рабы были встречены на карнавальных торжествах и воспользовались этими тремя днями свободы, став одними из самых активных участников парада.

Сегодня традиции карнавала находятся под значительным влиянием африканской культуры. Более того, обнищавшие чернокожие общины трущоб Рио-де-Жанейро по-прежнему, пожалуй, самые активные участники подготовки к карнавалу — и, возможно, празднование карнавала значит для них больше всего.

Музыка самбы — это огонь, который заряжает энергией и поддерживает карнавал в живости и энтузиазме. С момента своего рождения звуки самбы были краеугольным камнем бразильской национальной самобытности и краеугольным камнем карнавальных традиций. Со временем музыка самбы развивалась в городе Рио как смесь традиционной африканской музыки с бразильскими танцами и песнями (такими как полька, xote, maxixe и lundu), чтобы создать свой собственный уникальный жанр.

Бахианка по имени Тиа Сиата, урожденная Хилария Батиста де Алмейда в 1854 году, считается родоначальницей самбы.Она часто принимала встречи в своей гостиной и развлекала гостей живой музыкой. В задней части дома музыканты играли на барабанах и хлопали в ладоши, а гости исполняли ритуальный танец под названием Кандомбл.

Однажды, когда музыка, которую играли музыканты в ее гостиной, синхронизировалась с ритмом Candomble, родилась первая песня самбы под названием Pelo Telefone. Африканские религиозные обряды были запрещены в Рио в пользу католицизма, а поскольку на него сильно повлияли африканская музыка, культура и религиозные традиции, в течение долгого времени музыка самбы не допускалась членами правящей аристократии Рио.

В середине 19 века португальский сапожник Хосе Ногейра де Азеведу внес значительный вклад в карнавал Зе Перейра. Зе Перейра — это термин, используемый для обозначения парада под руководством Хосе Ногейры де Азеведо и его друзей, во время которого они маршировали по улицам, барабаня, свистя и играя на бубнах. Это мероприятие проходило в Карнавальный понедельник, и Хосе Ногейра де Азеведу призвал всех присоединиться к празднованию.

1870 год стал еще одним важным годом в истории карнавала в Рио, когда была представлена ​​концепция под названием Cordão Carnavalesco.Кордао Карнавалеско относится к персонажам, которых люди одевали как королей, королев, ведьм и танцоров.

Впервые люди выходили на парад в соответствии с определенной ролью, которая совпадала с костюмами, которые они носили. Также в 1870 году были представлены Cordões de Velhos, участники парада, которые надевали массивные маски из папье-маше и ходили с манерой старика.

Традиция Corso зародилась в 1907 году. Corso — это термин, относящийся к включению моторизованных транспортных средств в карнавальный парад на центральной авеню, ныне авеню Рио-Бранко.Наряду с моторизованными корсо участники парада принесли с собой конфетти и растяжки — и даже спрей под названием lança-perfume, который при вдыхании вызывает у гуляк кайф.

По мнению историков, к 1930-м годам этот парад стал широко распространенным и популярным, и почти каждый автовладелец в Рио принял участие в параде. Со временем Corsos прошлого превратились в массивные и тщательно декорированные поплавки, которые вы найдете сегодня на Carnival.

В 1872 году бахийский иммигрант в Рио-де-Жанейро по имени Хиларио Джовино да Силва разработал новую форму парада под названием Ranchos Carnavalescos.Не набирая популярности до 1911 года, эти парады, оркестры, состоящие из струнных (ganzás), флейт, барабанов и других инструментов, сопровождали одетых в костюмы участников карнавала, когда они пробирались по различным маршрутам парада, добавляя совершенно новый элемент в карнавал, который живет на парадах карнавала в Рио-де-Жанейро.

И включение тематических персонажей с определенными ролями и обязанностями, в дополнение к ритму и битам, добавленным оркестрами, сыграли важную роль в развитии Карнавала как соревнования.Но только когда пивоварня Hanseática решила спонсировать мероприятие, соревнования были организованы официально.

Организованные соревнования быстро стали любимым событием карнавала в Рио. К этому моменту многие элементы сегодняшних парадов самбадромов на карнавале в Рио уже были развиты — такие как первое крыло (abre alas), оркестр, мужской хор и женский хор, в дополнение к паре, состоящей из местре сала. и порт бандейра.

Карнавал проводился в Бразилии и в Рио-де-Жанейро на протяжении веков, но школы самбы были представлены на карнавале в Рио в 1920-х годах, быстро приняв эту формальную структуру для парадов.

Первая группа самбы, принявшая участие в парадах, Portela, была основана в 1923 году; однако, поскольку Портела считалась группой, а не школой, она не претендует на звание первой школы самбы. В то время как Портела является рекордсменом по количеству побед среди всех школ (21), первая официальная школа самбы называлась Дейксар Фалар.

Из-за того, что изначально они были расположены в академическом учреждении, Дейксар Фалар, основанный в 1928 году, был первой группой самбы, которая называла себя школой самбы, и теперь претендует на это звание.Однако самой старой оставшейся школой самбы является Mangueira, которая также была основана в 1928 году.

На церемонии, датируемой 1933 годом, мэр Рио открывает карнавальные торжества, передав большой серебряный и золотой ключ от города человеку по имени Король Момо — «Толстый король». Как только король Момо получает ключ и решает подать сигнал, дикий и сумасшедший карнавал официально начинается.

Король Момо играет важную роль в событиях Карнавала.Роль короля Момо не ограничивается только церемонией открытия; его также можно увидеть на открытии балов, парадов и других торжеств на протяжении всего Карнавала.

Но «Толстый король» не только открывает события. Он также отвечает за создание и поддержание правильной атмосферы карнавала. Он заводит вечеринку и поддерживает ее. С самого начала карнавала король Момо делает все, что в его силах, чтобы в городе постоянно царило веселье. Другими словами, когда танцует король Момо, вы танцуете!

Король Момо произошел от сочетания греческой мифологии и бразильского фольклора.Согласно легенде, крепкий король Момо — мифологический греческий бог насмешек и излишеств, который был изгнан с горы Олимп и жил в изгнании в Рио.

Вскоре после этого мир пережил период перемен и боевых действий. Когда разразилась Вторая мировая война, город Рио решил временно приостановить карнавальный парад. Празднества возобновились только в 1947 году, через два года после окончания войны.

С первых дней карнавала, много веков назад, улицы Рио служили основной и самой важной сценой этого мероприятия; Наиболее заметным среди них является проспект Президента Варгаса.Со временем он превратился в одно из самых масштабных и зрелищных событий в мире. По этой причине правительство решило, что Карнавал заслуживает собственного дома, и поручило всемирно известному архитектору Оскару Нимейеру разработать план этого места. В 1984 году был построен самбадром, который с тех пор остается официальным местом проведения карнавала в Рио.

Также доступно на: португальском (Бразилия)

История карнавала на Виргинских островах США

Африканцы принесли в Карибский бассейн знания о том, как делать предметы, которые они использовали на фестивалях, такие как барабаны и маски, и их использовании.Благодаря этому они могли воспроизводить такие предметы. Например, на Американских Виргинских островах (бывшая Датская Вест-Индия) африканцы делали барабаны, используя только кожу, натянутую на калебас или небольшую бочку. Пустой горшок тоже помог. Однако европейцы часто опасались традиционных африканских барабанов и танцев. Они думали, что их можно использовать для тайного общения и планирования восстаний. Игра на барабанах часто запрещалась, а другие законы пытались лишить африканцев их культурной самобытности. От них часто ожидалось, что они откажутся от своих собственных традиций и примут хотя бы часть европейской культуры.

Действительно, порабощенные африканцы в Карибском бассейне были знакомы с европейскими праздниками и фестивальными традициями, но, как правило, им не разрешалось принимать непосредственное участие. Европейские плантаторы и их партнеры праздновали между собой. В некоторых случаях миссионеры были ответственны за введение религиозных праздников и связанных с ними традиций для порабощенных африканцев. Перед лицом знакомства с новыми традициями и запрета старых традиций порабощенные африканцы продолжали настаивать. Они пришли из разных частей Африки и, следовательно, имели разные традиции, но они извлекали и заново изобрели вещи из коллективной памяти.Им удалось сохранить некоторые из этих традиций, вписав их в общепринятые европейские рамки фестивалей и праздников. Во время праздников, таких как Рождество и Новый год, у порабощенных людей обычно есть свободное время и возможность отпраздновать. Это время празднования дало импульс культурному слиянию традиций двух групп и развитию новых. Африканские традиции также сохранялись за счет уступок владельцев плантаций и втайне.

Прекрасным примером культурного слияния, которое имело место, является рассмотрение двух популярных танцев, которые считаются U.Народные танцы Южных Виргинских островов. (Европейская) кадриль — популярный старинный танец. Сегодня это поддерживается танцевальными коллективами. Говорят, что владельцы плантаций время от времени приглашали членов порабощенной африканской общины, известных как хорошие музыканты, для развлечения на вечеринках. Возможно, так и прошел танец. Еще один танец, когда-то популярный и до сих пор сохранившийся на Виргинских островах США, — это (африканская) бамбула. Как уже отмечалось ранее, африканские танцы и игра на барабанах вызывали опасения и часто запрещались.Однако исторические свидетельства конца 1700-х годов показывают, что талантливых танцоров из числа порабощенных людей иногда приводили в дом на плантации для выступления. Это показывает, что традиция африканского танца сохранялась, вероятно, втайне, и в конце концов, по крайней мере, на некоторых плантациях, она была принята.

Музыка и танцы были неотъемлемой частью празднования в эпоху плантаций в Карибском бассейне. Эти традиции продолжали развиваться с течением времени; как и различные периоды празднования.Хотя большинство празднований приходилось на Рождество и предварительный праздник карнавала, некоторые из них были запланированы на сельскохозяйственный цикл, например, в конце сбора урожая сахарного тростника. Карнавал развился на основе этих различных фестивалей с их креолизированной музыкой, танцами и традициями маскарада.

Сегодня Карнавал празднуется по всему Карибскому региону. На некоторых островах фестиваль проводится почти ежегодно с 1800-х годов. На других островах в 1900-х годах различные фестивальные традиции были возрождены в карнавал, часто с элементами соседних островов.Однако карнавал — это намного больше, чем современный фестиваль с остатками традиций, как европейских, так и африканских. Сохранив сходство, он превратился во что-то, что также отличается — достаточно, чтобы считаться уникальным Карибским.

Карнавал на Виргинских островах США

Сент-Томас: Первый карнавал на Сент-Томасе прошел 14 февраля 1912 года, а второй — в 1914 году — оба острова были частью Датской Вест-Индии. Ранние празднования карнавала включали в себя мероприятия, которые являются частью текущих карнавалов, такие как музыкальные группы, королева карнавала, специальные игры и парад.После 1914 года пройдет 38 лет, прежде чем на острове Сент-Томас состоится еще один карнавал. В это время музыка, маскарад и танцы продолжались в особые дни, праздники и другие мероприятия. Некоторые из этих традиций начали терять свои позиции, поскольку они конкурировали с новыми тенденциями, принесенными на остров иммиграцией и путешествиями. В 1952 году радиоведущий по имени Рон Де Луго вспоминал фестивальные традиции. Де Луго призывал провести карнавал. Некоторые люди в сообществе не думали, что это хорошая идея, население хорошо осознавало классовые различия, и между ними не было большой общественной жизни.Де Луго много лет спустя в интервью отметил, что в день парада карнавала он боялся, что никто не появится. Но люди действительно приходили, и с тех пор Карнавал проводится ежегодно. С годами были добавлены дополнительные элементы. В настоящее время это трехнедельное мероприятие, которое проходит в апреле и называется V.I. Карнавал.

Санта-Крус: Карнавал на Санта-Крус называют Рождественским фестивалем Караси. Он стал ежегодным мероприятием в 1952 году, когда возрождение старых праздничных традиций превратилось в современный карнавал.Еще в начале 1800-х годов порабощенным африканцам на острове Санта-Крус разрешалось праздновать Рождество и Новый год. Празднования на плантациях включали в себя игру на барабанах, песни и танцы. В главных городах это включало шествие по улицам города с пением, танцами и игрой на барабанах; часто заходят от двери к двери за ромом и вином. Маскарадинг был популярен во время Рождества и других праздников, включая Пасху и понедельник. Эти традиции продолжались до начала 1900-х годов, но постепенно упали.Социальные мероприятия поддерживали музыкальные традиции и танцы, такие как кадриль, копейки и бомбула. Фестиваль «Карнавал» собрал традиции в одно большое мероприятие с акцентом на былые праздничные торжества. С каждым годом мероприятие становится все более организованным и включает в себя дополнительные мероприятия. Сегодня он продлится около четырех недель, начиная с декабря и заканчивая парадами в январе.

Св. Иоанна: Карнавальные торжества на Св. Иоанна имеют тройную силу празднования. Это карнавал, он проходит во время двух важных праздников; День освобождения — местный праздник, посвященный отмене рабства и 4 июля / Дню независимости — У.С. Праздник памяти независимости. В 1960 году празднование 4 июля на Св. Иоанна переросло в карнавал, и фестиваль длился более недели. Сегодня мероприятие продлится несколько недель и завершится 4 июля. Он называется фестивалем Святого Иоанна.

Истоки американского передвижного карнавала — Историческое общество Саут-Энда

Фэй Шарпантье, стажер SEHS

Колесо обозрения на Всемирной выставке в Колумбии. Via Wikimedia Commons

10 мая Историческое общество Саут-Энда проведет свое ежегодное весеннее мероприятие по сбору средств: «Суаре Саут-Энда».Это захватывающее торжественное мероприятие объединяет в себе историю с ужином, танцами и увлекательными мероприятиями. В этом году Soirée поддерживает историческое сохранение и образование в Саут-Энде, а также отмечает историю американского карнавала. South End Soirée 2014 года — это не только поддержка Исторического общества Саут-Энда через ночь еды, танцев и карнавальных игр, но и привлечение жителей Саут-Энда к захватывающей истории и наследию карнавалов в Соединенных Штатах. Начните готовиться к этому захватывающему событию, узнав о происхождении путешествующего карнавала.

Карнавалы уходят своими корнями в средневековые сельскохозяйственные ярмарки и фестивали, но путешествующий карнавал, каким мы его знаем и любим сегодня, появился только в 1890-х годах. Всемирная колумбийская выставка 1893 года в Чикаго захватила воображение людей по всей стране и во всем мире и проложила путь для американских путешествующих карнавалов. Чикагская всемирная ярмарка не была ни первой, ни последней крупномасштабной ярмаркой в ​​Соединенных Штатах, но время и уникальные зрелища по-прежнему отличают ее от других мероприятий подобного рода.Ярмарка, приуроченная к 400-летию прибытия Христофора Колумба в Америку, была призвана отметить прогресс западной цивилизации за эти столетия.

Выставка была выбрана вовремя, и основное внимание уделялось последним технологическим достижениям, а именно появлению электричества. Midway Plaisance на Всемирной выставке в Чикаго, полоса бульвара протяженностью в милю с механизированными аттракционами, включая первое в мире колесо обозрения, азартные игры, аттракционы и продавцы еды, — это прецедент для путешествующих карнавалов, последовавших за ярмаркой.Разнообразные зрелища Midway Plaisance широко освещались средствами массовой информации по всей стране, привлекая внимание американцев, которые, в свою очередь, желали увидеть эти зрелища лично. После закрытия Всемирной выставки в октябре 1893 года по всей территории Соединенных Штатов начали появляться передвижные шоу и карнавальные компании, цепляясь за популярность Midway Plaisance на Всемирной выставке в Чикаго и надеясь доставить наэлектризованный азарт общинам по всей Америке, буквально проведя шоу. им.

Электричество на Всемирной выставке 1893 года в Чикаго через Wikimedia Commons.

Некоторые из первых выездных карнавалов и шоу после Чикагской Всемирной выставки возникли непосредственно в районе Чикаго. Например, Отто Шмидт, который работал шоуменом на ярмарке, после Колумбийской выставки основал компанию Chicago Midway Amusement Company. Его передвижное шоу, которое совершило поездку по северо-востоку США, состояло из тринадцати различных выступлений, в том числе выступавших на Всемирной выставке.С 1902 по 1936 год количество путешествующих карнавалов в Соединенных Штатах увеличилось с 17 до более 300.

В то же время в городах все чаще создаются постоянные ярмарочные площади для проведения как собственных, так и передвижных мероприятий и аттракционов. Компании, производящие трамваи, монополизировали популярность электрических аттракционов и аттракционов, финансируя строительство первых в Америке парков развлечений, продвигая использование общественного транспорта для поездок на досуге. Основываясь на том же фундаменте, что и путешествующий карнавал, парки развлечений предлагали захватывающие аттракционы, причудливые аттракционы, увлекательные шоу и увлекательные игры для формирующегося среднего класса, у которого только что появилось время для досуга.Однако парки развлечений смогли поднять свои электрические аттракционы и яркие огни на более высокий уровень, чем передвижные карнавалы, поскольку у них были постоянные местоположения.

В преддверии South End Soirée в начале мая мы продолжим делиться историей карнавала через наш блог, Twitter и Facebook.