Кризис среднего возраста у мужчин: что это, миф или реальность

Как-то меня пригласили на одно из тех ток-шоу, где ухоженные пупсики среднего класса и среднего возраста тянут волынку о том, насколько тяжело приходится современному мужчине, когда его жизнь переваливает за половину.

Кризис среднего возраста, все та же старая пустышка. Истертое клише. Бессмысленный софизм.

И я едва не закричал – мне показалось, что я стою на вершине телебашни и ору: «Ребята, что с вами стряслось?! Неужели вы до сих пор не поняли, что с возрастом жизнь мужчины становится гораздо проще и приятнее?» Какой еще, к черту, кризис?!

Кризис среднего возраста – это миф. Более того, это ложь. Жизнь мужчины становится лучше и лучше с каждым прожитым годом.

Средний возраст – это не кризис. Это окончание разминки. Это пачка купюр в заднем кармане брюк. Это любимая работа. Это сексапильное сочетание здоровья и опыта. Это способность найти клитор без помощи спутниковой навигации. Итак, 39-летний юрист сбегает на Багамы с секретаршей, или с соседкой, или с латышской стриптизершей. И что? 44-летний директор компании празднует успешные переговоры, опустошая мини-бар в своем гостиничном номере. Что дальше? 50‑летний инженер продает свой «форд фиаско» и покупает Harley-Davidson. И о чем разговор? У всех моих 50-летних знакомых есть Harley-Davidson, и все они очень довольны. Это не называется «кризис». Это называется жить в свое удовольствие. Это называется в кои-то веки начать поступать так, как вам заблагорассудится. Но ведь это же опасно, правда?

Сменить женщину, средство транспорта, покрой брюк. Никто и не спорит, что тут возможны разочарования. Латышская стриптизерша может вас бросить, мотоцикл врежется в фонарный столб, обтягивающие джинсы превратят вас в посмешище (как и произошло в моем случае). Но по сравнению с отравленной чашей юности все это не более, чем пинта горького пива. Если вас не растили в инкубаторе, весь этот кризис средних лет, в чем бы он ни выражался, не идет ни в какое сравнение с кризисами, пережитыми вами в молодости.

Я оглядываюсь на собственную юность и вижу там полный разброд. Наркотики. Женщины. Пьянка. Слезы брошенных возлюбленных.

Часто – все вышеперечисленное на протяжении одного обеденного перерыва. И еще я помню, как умирали мои друзья – не от рака и прочих напастей, подстерегающих нас во второй половине жизни, а от кровожадного молодого ража. Гибли в автомобильных авариях. Угасали от наркоты. Мой друг Джонни Тандерс умер в нью-орлеанском отеле в возрасте 38 лет, ему как раз впору было начинать готовиться к этому так называемому кризису. Если бы Джонни прожил подольше, стал бы он беспокоиться о том, что новые кожаные джинсы тесноваты в поясе?

Молодость почти всегда проходит драматичнее и болезненнее, чем то, что наступает потом. Когда разваливается ваш брак, когда каждый день вы теряете волосы, иллюзии и карьерные возможности – это, конечно, печально. Но взгляните на это с другой стороны: вам действительно кажется, что вы сейчас мучаетесь сильнее, чем когда переживали переходный возраст? Захотеть новую машину, или новую женщину, или новую жизнь – разве это кризис? Я бы сказал, что нет.

Откуда взялось представление, будто в жизни мужчины наступает такой момент, когда вокруг воцаряется тишь да гладь? Когда угасают страсти, забываются несбывшиеся мечты, пропадает охота забрызгать спермой заднее сиденье автомобиля? Понятие «кризис среднего возраста» возникло из иллюзии, что, когда молодость остается позади, с вами больше не должно происходить ничего экстраординарного. Это просто неправда.

Что происходило со мной с тех пор, как я стал взрослым? Да то же, что и у всех. Я разводился. Я терял близких. Мне не хватало денег. Прелюбодействовал. Желал жены ближнего. Желал машины ближнего. Желал газонокосилки ближнего. Опять терял близких, опять не хватало денег. Но ни одна из этих маленьких трагедий – которые начались, едва я вступил в третий десяток, и продолжались пару десятилетий – не тянет на кризис среднего возраста. Это были неприятности, которые «с каждым случаются». То, что не убивает, делает нас сильнее (бейсбольная бита – исключение из правила). Вы разводитесь – но потом встречаете кого-то гораздо симпатичнее и женитесь во второй раз. Ваши родители умирают, но спустя годы вы понимаете, как вам повезло, что этот мужчина и эта женщина были вашим отцом и вашей матерью. Никакого кризиса: просто матушка-природа, выполняя свой родительский долг, время от времени лупит вас по яйцам. Время идет, и в вашем кармане становится все больше денег. Вы сжимаете зубы, работаете на износ – и наконец в вашей жизни начинает происходить что-то хорошее. Самое лучшее.

Сегодня моя жизнь неизмеримо лучше, чем в те годы, когда я каждое утро надевал одни и те же джинсы. В 22 года я снимал комнату, где в дождливые дни мне приходилось спать на правой стороне матраса, потому что на левую сторону с потолка лилась вода. Даже если завтра все рухнет, если я забуду, как меня зовут, и по моему небритому подбородку потечет слюна вперемешку с недопитым кефиром, моя жизнь все равно никогда не будет такой дерьмовой, как была тогда.

Молодость почти у всех проходит тяжело. Мальчики почти всегда одиноки, потому что девочкам нравятся мальчики постарше, с деньгами и машинами. Молодость полна разочарований – вы почти никогда не имеете возможности заниматься любимым делом. В двадцать лет кажется, что жизнь утекает между пальцами куда более отчаянно и неотвратимо, чем когда вам тридцать или сорок. Вы говорите «кризис»? Это когда над вами не протекает потолок и вы спите с женщиной, которая вас любит? Это когда у вас есть деньги? Когда вы пересаживаетесь с автобуса на BMW X5, а потом на «харлей»? Черт возьми, мне нравятся такие кризисы.

Проблема в том, что общество путает мужчину средних лет с полуостывшим трупом. То, что называют кризисом среднего возраста, часто просто первые признаки жизни, подаваемые вами после многих лет комы.

Я не призываю вас влюбляться в первую попавшуюся девчонку, годящуюся вам в дочери. Я считаю, что не очень разумно залезать на мотоцикл, не задумавшись о том, что с него можно упасть. Но если вы это проделали, не занимайтесь самобичеванием. Это не кризис, это вы сами, живое и дышащее существо. Мой отец достиг «среднего возраста» к двадцати годам, когда вернулся с войны. Он убил много врагов и видел смерть многих товарищей. Вся верхняя часть его тела была сплошным шрамом. Следующие 40 лет жизни он хотел только растить детей и копаться в саду. Но даже мой отец в один момент открыл в себе новую страсть. Он занялся парусным спортом, и многие восхищались его навыками мореплавания. Был ли это кризис? Нет, он просто обнаружил в себе тягу к морю. Он вспомнил, что еще жив и что так будет не всегда. И конечно, это причинило всем нам куда меньше волнений, чем если бы он сбежал с латышской стриптизершей.

Возраст приносит много тягот: похмелья длятся по несколько дней, смерть все ближе, а ваш врач порывается пропальпировать вашу простату каждый раз, когда вы нагибаетесь.

Речь не о том, что зрелость лучше молодости. Но откуда взялась идея, будто мужчина должен перестать получать от жизни удовольствие и не пытаться осуществить мечты? Как нам взбрело в голову, будто в жизни наступает момент, когда мы уже не способны испытать экстаз или отчаяние, когда все проблемы разрешены, а отношения нерушимы? Такое случится только в день смерти, а до тех пор жизнь состоит из радости и боли, смешанных в разных пропорциях.

«Кризис среднего возраста» – миф, и смысл его в том, чтобы заставить мужчину знать свое место. Воcстаньте против него. Купите мотоцикл. Научитесь играть на бас-гитаре. Поднимитесь на Эверест. Выучите китайский. Купите «порше». Влюбитесь. Увольтесь. Впрочем, увольняться не обязательно: многие ваши страсти будет проще утолить, если у вас будут лишние средства. И кстати, вокруг полно женщин среднего возраста, кто хотел бы сменить жизненный пейзаж. Кое-кому опостылела работа и затраханный старый муж, кое-кто не прочь станцевать танго в Буэнос-Айресе. Ну так к черту этого мужа. Слетайте в Аргентину.

«Кризис среднего возраста» – так говорят, когда кто-то не хочет больше быть бухгалтером, а хочет схватить Бога за бороду. Всем должно быть позволено хватать Бога за бороду, это единственный достойный ответ нашей смертной природе. И если юная любовница разобьет вам сердце, если вы разобьетесь на своем мотоцикле, если Буэнос-Айрес окажется дрянным местом – если вы останетесь в дураках, – что ж, такое всегда случалось с мужчинами и будет случаться, покуда существует мир.

Это никакой не кризис. Это просто ваша новая дурацкая выходка.

Материал был впервые опубликован в номере GQ за апрель 2010 года.

Вероятно, вам также будет интересно:

Какой аромат ассоциируется у вас с детством?

Когда мы действительно чувствуем себя как дома?

Зачем нам вообще нужно телевидение?

Фото: giphy. com

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

в 40 лет жизнь только начинается

Мужской кризис среднего возраста, выпадающий приблизительно на 40-летний рубеж, часто сравнивают с женским климаксом. Последний, правда, наступает позже – после 46 лет, но проходит, по мнению специалистов, не так тяжело.

У женщин утрата фертильности сопровождается неконтролируемым эмоциональным накалом и нестабильностью, гневливостью, раздражительностью, плаксивостью, нервозностью. У мужчин происходит примерно то же самое – гормональная перестройка, поясняет психиатр, психотерапевт, гипнотерапевт, кандидат медицинских наук Евгений Фомин.

«Физиологически во время кризиса среднего возраста у мужчин происходит гормональный сдвиг, падает тестостерон, а вместе с ним и уверенность в себе, ощущение собственной силы, значимости, подвергаются сомнениям личные достижения. В этом возрасте мужчине кажется, что он многое в жизни не успел, начинаются красные спортивные машины, шмотки не по возрасту, уход из семьи, молодые девки, клубы, бары и так далее.

В общем, седина в бороду, бес в ребро. Таких мужчин видно: они молодятся, хорохорятся и выглядят при этом очень забавно. С определенной долей условностей это можно назвать «мужским климаксом». С медицинской точки зрения он как патологическое состояние не рассматривается, а зря. Это реально проблемный для мужчин этап», – говорит врач.

Казалось бы, 40 лет – не повод заворачиваться в саван и ползти на кладбище. В современных реалиях 40-летние часто ведут активный, спортивный образ жизни и не выглядят ни «дядьками», ни «тетками». Опять же, недавно прошедший в России мундиаль показал, что следящие за собой, подтянутые, ухоженные 40-летние европейцы дадут фору некоторым 30-летним россиянам с пивным брюхом и тройным подбородком.

Но это разные вещи, поясняет эксперт. «Одни подтянуты потому, что любят спорт, а другие «подтягиваются», чтобы влезть со своим брюхом в молодежные джинсы и отправиться к 18-летним девушкам. Спорт как образ жизни, диета, отсутствие алкоголя делает человека здоровым и уверенным в себе в любом возрасте. А когда всего этого нет, а желание вернуться на 20 лет назад присутствует, получается совсем другая история. Человек считает, что он что-то не успел, недотусовался, недогулял и пускается во все тяжкие», – говорит психотерапевт.

С одной стороны, броская атрибутика вроде спорткаров и молодых любовниц призвана облегчить переходный период в старость, с другой, отрицание реальности помогает далеко не всегда. Наивно рассчитывая исправить дело молодыми любовницами, возрастные мужчины все же в глубине души отдают себе отчет в том, что их поезд ушел, и кроме их денег и ресурсов, партнерш вдвое младше ничего особо не интересует.

В этот период возможен глобальный пересмотр жизненных ценностей: человек может захотеть сменить род деятельности, вспоминает о мечтах далекой юности. Ему начинает казаться, что жизнь прошла впустую – даже если это и не так. Иными словами, происходит обесценивание своей личности и жизни.

При этом «старые климактерички» гораздо безопаснее «климактеричек» мужского пола, поясняет врач. «Мужчины в этом состоянии страшнее, и башню у них сносит гораздо серьезнее. Они подвергают сомнению всю свою жизнь, все свои достижения. У женщин такого глобального обесценивания не происходит, у них идет чисто физиологическое реагирование на гормональную перестройку, но они не говорят, что прожили жизнь неправильно. За год-два это состояние у женщин проходит, и дальше они живут спокойно, а у мужчин это длится несколько лет, в течение которых они могут наломать дров и испортить жизнь себе и окружающим, развалить семью, бизнес, набрать кредитов», – поясняет эксперт.

Такие категоричные эпитеты, как невменяемость и неадекватность, к мужчинам в кризисе среднего возраста, конечно, не подходят, но психозом это состояние назвать все же можно. Некоторые, вместо того, чтобы обратиться к врачу и попринимать грамотные препараты, начинают принимать водку – причем удвоенными дозами, чем лишь усугубляют ситуацию. «Но надо понимать, что алкоголь – не выход, это уже не модно, хотя в старом советском варианте все именно так и происходило. Но сейчас времена изменились, популярен спорт, а те, кто ведет спортивный образ жизни, вряд ли в 40 лет сорвутся и забухают, как никогда», – говорит врач.

Но все описанные возрастные эмоциональные всплески, опять же, проистекают из гормональных изменений, которые можно лечить медикаментозно. Чтобы пережить страшный период, мужчинам, во-первых, следует сходить к эндокринологу, проверить уровень гормонов.

«Если анализы покажут низкий тестостерон, его нужно поднимать, и сделать это довольно просто. Есть инъекционная форма, есть гель с тестостероном, который мажется на кожу. В общем, эндокринологи знают, как с этим работать, подскажут варианты. В этом смысле у женщин ситуация тяжелее: во время климакса «едут» все гормоны, меняется весь гормональный профиль, и одними уколами скомпенсировать его невозможно. В их случае акцент нужно сделать на коррекцию эмоционального состояния. Кроме того, в жизни мужчины обязательно должен присутствовать спорт, который сам по себе дает ощущения преодоления, нагрузки, усталости в мышцах, способствует увеличению тестостерона.

Третий вариант – попить антидепрессанты или пойти к психотерапевту», – подытожил врач.

Кризис среднего возраста у мужчин

Приблизительный возраст мужчин, попадающих в этот кризис 33-45 лет. Несмотря на то, что это самый распространенный кризис, случается он не со всеми, довольно часто мужчинам удается его избежать.

Еще его зовут кризисом разочарования. В этот период уже начинает четко прослеживаться разница между ожиданиями, сформировавшимися в раннем и юном возрасте, и реальностью, в которой он находится на сегодняшний день.

Одними из источников этого кризиса являются неадекватные установки родителей. Например, нет у сына способностей стать ученым, но родители твердо и упорно внушают ему: «Сынок, ты лучший, ты самый умный и добьешься великих высот!». Жизнь же показывает ему иную картину. Мужчине с большим усилием приходится добиваться успехов в том, с чем другие легко справляются.

А он прекрасно развит физически, мог бы медали стране приносить. И он начинает страдать от разницы в достижениях и ожиданий от него близких людей. Некая подточенность под успех способна довести человека до полного отчаяния.

Или напротив, человек талантливейший может быть родителями обесценен полностью или отчасти, и не ставить высоких целей. И он приходит к кризису. «Я могу больше, но я ничего не предпринимал для этого!»

Причин кризиса, конечно, намного больше. Но что их объединяет? То, что мужчины в этот период начинают смотреть друг на друга. И они начинают мериться.

— Иванов уже начальник, а я…

— У Петрова дорогая машина, а у меня…

— У Фролова… и так далее.

И тогда велик риск возникновения бунта против старых жизненных правил.

Мужчины решаются на отчаянные шаги, чтобы что-то изменить в своей жизни, в надежде вырасти. Хорошо, если он может сделать это безболезненно для себя и окружающих. Нередко они совершают необдуманные поступки, рушат отношения, ломают судьбы близких им людей. И тогда, велик риск того, сложившийся внутренний конфликт перерастет в глубокий кризис и, далее, в депрессию.

Результат, естественно, почти всегда получают со знаком минус. Почему? Потому что изменения начинать следует с себя, а не с близких.

Кто не впадает в кризис среднего возраста? Мужчины, которые занимаются тем, что им интересно, что приносит ощущение не только внешнего, но и внутреннего удовлетворения.

Стоит уделить особое внимание развитию данных от природы способностей, в период воспитания мальчиков в родительских семьях.

Если вы все же попали в кризис, и не можете выйти из него самостоятельно, лучше обратиться к психологам.

 

 

Количество просмотров: 1379

Кризис 40 лет: модели поведения мужчин

Путь развития мужчины к 40 годам зависит от его мотивационной направленности. Всего существует 4 основные модели поведения, которые мужчины используют при наступлении кризиса сорокалетия.

Реализовавшийся мужчина

Реализовавшийся мужчина проходит кризис 40-летия практически незаметно, поскольку большинство его желаний и потребностей уже воплотилось в жизнь.

Псевдоразвитый мужчина

Псевдоразвитый мужчина внешне справляется со своими проблемами и делает вид, что все происходящее его удовлетворяет или, по крайней мере, находится под его контролем. На деле он ощущает, что потерял направление, зашел в тупик, или что ему все осточертело.

Мужчина в замешательстве

Мужчина в замешательстве. Ему кажется, что весь его мир рушится. С одной стороны, он не в состоянии соответствовать предъявляемым к нему требованиям, а с другой – его собственные потребности также остаются неудовлетворенными. Для одних мужчин этот кризис может быть временным периодом неудач, а для других – стать началом непрерывного падения.

Обездоленный судьбой

Обездоленный судьбой. Такой человек был несчастлив или отвергаем другими большую часть своей жизни. Обычно он не в состоянии справиться со своими кризисными проблемами.

Из-за чего возникает такое поведение?

Считается, что общество вынуждает мужчин следовать единому образцу успеха и мужественности, большинство мужчин действительно пытаются ему соответствовать. Ряд проблем у мужчин в середине жизни возникают как раз из-за того, что они пытаются свыкнуться с мыслью, что они не соответствуют этому стандарту, или из-за того, что они вынуждены отказываться от многих собственных желаний, пытаясь достичь соответствия ему.

Как избежать «кризиса 40 лет»

Удачное достижение зрелости в возрасте 40-45 лет требует значительной «эмоциональной гибкости» — способности изменять эмоциональный вклад в отношения с разными людьми и с разными видами деятельности. Эмоциональная гибкость необходима в любом возрасте, но в период сорокалетия, когда умирают родители и подрастают и покидают дом дети, она особенно необходима.

Другой, тоже очень нужный вид гибкости – это, если можно так выразиться, духовная гибкость. Среди людей зрелого возраста существует тенденция к «затвердеванию» во взглядах и в действиях, к тому, чтобы делать свои умы закрытыми для новых идей. Эту умственную закрытость желательно преодолеть, иначе она перерастет в нетерпимость или фанатизм. Кроме того, жесткие установки ведут к ошибкам и неспособности воспринимать творческие решения проблем.

Как успешно разрешить кризис сорокалетия?

Успешное разрешение кризиса сорокалетия обычно включает в себя переформулирование идей в рамках более реалистичной и сдержанной точки зрения, а также осознание ограниченности времени жизни каждого человека. Семья, друзья и дети приобретают для мужчины все большую ценность, тогда как собственное «я» все больше лишается исключительного положения. Все более усиливается тенденция довольствоваться тем, что есть и меньше думать о вещах, которых скорее всего никогда не удастся достичь.

Источники

• Yu Y., Yang X., Wang S., Wang H., Chang R., Tsamlag L., Zhang S., Xu C., Yu X., Cai Y., Lau JTF. Serial multiple mediation of the association between internet gaming disorder and suicidal ideation by insomnia and depression in adolescents in Shanghai, China. // BMC Psychiatry — 2020 — Vol20 — N1 — p.460; PMID:32967648
• Macari S. , Milgramm A., Reed J., Shic F., Powell KK., Macris D., Chawarska K. Context-Specific Dyadic Attention Vulnerabilities During the First Year in Infants Later Developing Autism Spectrum Disorder. // J Am Acad Child Adolesc Psychiatry — 2021 — Vol60 — N1 — p.166-175; PMID:32061926
• Carson V., Kuzik N. Demographic correlates of screen time and objectively measured sedentary time and physical activity among toddlers: a cross-sectional study. // BMC Public Health — 2017 — Vol17 — N1 — p.187; PMID:28193271
• Radesky JS., Silverstein M., Zuckerman B., Christakis DA. Infant self-regulation and early childhood media exposure. // Pediatrics — 2014 — Vol133 — N5 — p.e1172-8; PMID:24733868

Почему возникает кризис среднего возраста у мужчин после 35-40 лет, его симптомы. Что делать, как преодолеть сложный период без потерь?

О кризисе среднего возраста у мужчин написано много статей, а также эта тема обросла многочисленными домыслами и мифами. Давайте разберемся, что собой представляет этот рубеж в жизни мужчины, каковы причины кризиса и чем он отличается от женского, а также определим оптимальные пути выхода из непростой ситуации.

Кризис среднего возраста: суть проблемы и возрастные рамки, причины и симптомы

Часто на рубеже 35—40—45-летнего возраста отмечаются изменения в поведении лиц сильного пола, которые могут варьироваться от полной апатии и утраты смысла жизни до всплеска энергии, направленной в никуда (какие-то спонтанные, хаотичные действия, не приносящие результата либо имеющие минимальную результативность) или направленной на разрушение того, что создавалось годами.

Причины кризиса среднего возраста у мужчин после 35-40 лет

Один из вариантов: мужчина к 35—40 годам уже давно закончил обучение, освоил профессию и устроился на любимую работу, построил успешный бизнес и получает должные дивиденды, успел построить счастливые отношения, но наступает период, когда он недоволен собственной жизнью, хочется чего-то большего, всё изменить.

Либо другой вариант: не хотелось особо учиться и осваивать профессию, поменял несколько мест работы, так и не смог создать крепкие семейные отношения, а оглянулся и видит — у одного бывшего одноклассника свой бизнес, другой — успешный врач и т. д. И возникает неприятие себя и ситуации, ряд вопросов: сможет ли что-то изменить, успеет, а надо ли?

Эти кардинально противоположные варианты примеров из жизни мужчин показывают, что кризис может возникнуть как у внешне благополучных представителей сильного пола, так и у тех, у кого жизнь сложилась не очень удачно.

Так каковы 2 основные причины такого непростого рубежа в жизни многих мужчин?

1. Изменения со стороны тела (физиологическая). В среднем возрасте человек отмечает у себя первые признаки старения (тело уже не такое подтянутое и упругое, необходимо больше усилий, чтобы поддерживать его в норме, появляются первые морщинки и дряблость кожи лица и др.). Меняется также гормональный фон (например, могут возникнуть первые функциональные нарушения в половой сфере) и обостряются хронические соматические заболевания, человек быстрее устает — все это обязательно сказывается на эмоциональном состоянии.
2. Изменения в психологической сфере. Мужчина после 35-40 лет может ощущать, что он многого достиг, дошел до своего предела и теперь ему уже не к чему стремиться, а его труд никто не ценит — нет благодарности и признания со стороны близких; что он полный неудачник и это уже не изменить; некоторых лиц посещают мысли о смерти и загробном мире — что большая и лучшая часть жизни прожита и нужно готовиться к загробной жизни, думать о душе и т.п.

По каким симптомам можно судить о наступлении кризисного периода?

О наступлении непростого рубежа в жизни мужчины может свидетельствовать следующая симптоматика:

• Подавленность и апатия. В таком состоянии человек утрачивает интерес к жизни, к тому, что раньше радовало и доставляло удовольствие, относится равнодушно, может уходить в затяжные депрессии.
• Смена жизненных ценностей и приоритетов. У мужчины после 35-40 лет могут кардинально поменяться взгляды на жизнь и даже моральные устои. Например, если раньше он считал, что иметь женщину на стороне и кричать на жену — это аморально, то сейчас подобные вещи для него находятся в пределах нормы.
• Острое неудовлетворение своей жизнью и желание во что бы то ни стало все изменить. К сожалению, иногда бывает, что мужчина после 35-40 лет может разрушить то, что созидалось и строилось годами, в одночасье. Ему кажется, что он еще ого-го, а окружающие и обстановка его душат, что его недооценивают, не дают освоить новые горизонты и от этого окружения необходимо срочно избавиться (поменять его).
• Желание найти виноватых. В положении дел человек начинает винить судьбу, обстоятельства, окружение, близких (нередко свои гнев и раздражение сбрасывая на них) — кого угодно, но только не себя. Он не осознает, что причина всех его неурядиц и промахов заключается в нем самом!
• Замкнутость и агрессия. Человек может замкнуться в себе, не хотеть никого видеть, предпочитая одиночество, и если до этого он был добродушен и умел себя держать в руках, то здесь домочадцы могут отметить, что он срывается при каждом пустяке, причем реакция в большинстве случаев неадекватна происходящему.
• Смена интереса к противоположному полу. Заядлый бабник после 35-40 лет может вдруг разочароваться в женщинах и сосредоточиться на одной либо вообще их вычеркнуть на какой-то момент из своей жизни, и наоборот, порядочный семьянин пустится во все тяжкие и станет менять дам как перчатки.
• Психосоматические симптомы. Ни для кого не секрет, что психика и физиология тесно связаны. И как физические изменения (изменения тургора кожи, выпадение волос, ухудшение сна, упадок сил, нарушение эректильной функции и др.) могут влиять на возникновение психологических проблем, так, в свою очередь, и прокручивание негативных мыслей, страх, плохое настроение могут приводить к усугублению нежелательных симптомов со стороны тела.
• Из крайности в крайность. Представители сильного пола после 35-40 лет могут как неустанно заботиться о своем здоровье (постоянно искать несуществующие болезни и их лечить, проходить многочисленные обследования и регулярно пить витамины для профилактики), так и как будто не дорожить жизнью (необдуманно рисковать на дороге, осваивать один за другим экстремальные виды спорта и т. д.).
• Постоянные размышления о смысле бытия, душе, смерти. Некоторым людям на 40-летнем рубеже кажется, что надо задуматься о вечном, что жизнь на земле лишь временна, что истина существования заключается в ином. Мужчина может резко удариться в религию, вступить в секту, найти своего учителя на Тибете и др.

Есть ли различия кризисного периода у обоих полов?

В причинах и симптомах кризиса у мужчин и женщин много сходного. Но есть и свои различия, например, на прекрасный пол возрастные изменения производят более удручающее впечатление, женщины пытаются во что бы то ни стало их исправить, не желая принять себя повзрослевшими.

Также если мужчины склонны в проблемах винить окружающих, часто ведут себя нервно и агрессивно, то женщины занимаются самокопанием и самобичеванием, могут надолго войти в образ жертвы и мученицы, часто плаксивы и раздражительны.

По-разному ищут выход из кризиса: если мужчины после 35-40 лет часто все меняют кардинально, начинают гулять и веселиться, замыкаются, то женщины раздумывают, посещают психотренинги, разговаривают по душам с подругами, начинают усиленно заниматься собой.

Как без ущерба для себя преодолеть кризис среднего возраста?

Самое главное — знать, что переоценка своей жизни и преодоление «рокового» рубежа случается практически с каждым. Здесь необходимо не менять все кардинально, прислушаться к себе и своим желаниям, понять, чем они продиктованы. И ни в коем случае не срываться и не винить своих близких.

Что делать? Ряд полезных рекомендаций:

1. Здоровый образ жизни. Стоит пересмотреть свой рацион и физическую нагрузку, избавиться от вредных привычек.
2. Забота о здоровье. Если что-то беспокоит или обострились хронические заболевания — не тяните с визитом к врачу. Хорошо взять за правило прохождение регулярных профосмотров. Но не доводите эту идею до фанатизма.
3. Именно вы хозяин своей жизни! Человек должен понимать, что ответственность за свою жизнь лежит именно на нем, и подходить к принятию решений рационально и взвешенно, не идти на поводу у сиюминутных желаний и эмоций.
4. Научитесь принимать себя. Необходимо свыкнуться, что в процессе жизни психика и тело человека подлежат трансформации. Надо научиться принимать и любить себя в любом возрасте.
5. Найдите позитив в мелочах. Необходимо научиться, чтобы каждый день приносил положительные эмоции (время с семьей, прогулка по парку, просмотр любимого фильма), балуйте и поощряйте себя за достижения.
6. Научитесь прямо, но тактично сообщать близким о проблемах. Порой родные даже не догадываются, что творится у человека внутри. Вот почему так важно уметь это сказать вслух, но сделать это так, чтобы не задеть ничье самолюбие и не обидеть.
7. Движение вперед. Всегда позитивно сказывается на личности познание нового и интересного. Выучите английский, совершите путешествие своей мечты, окончите профессиональные курсы и встаньте на ступеньку выше в своей профессии и т.д.
8. Необходимость выговориться. Мужчины часто закрыты по натуре, но, если не проговорить проблему, то с ней, бывает, не справиться. Поэтому можно рассказать о наболевшем лучшему другу, записаться на консультацию к психологу или психотерапевту, например, в центр психотерапии Гранат.

В заключение хотелось бы отметить, что каждый человек в ответе за себя и за свои поступки, что не надо списывать на кризис недостойное поведение, отсутствие воспитания, вседозволенность и нежелание двигаться вперед и ожидать поддержки! Но в то же время, если человек старается изо всех сил, но не получается, кажется, что возможности на исходе и утрачена вера в себя — поддержка и ободрение окружающих, благодарность за заботу будут весьма кстати!

пережить без потерь и вырасти как личность

Мужчина, переживающий кризис идентичности или кризис среднего возраста, ощущает себя словно сдавленным или скованным тем образом жизни, который он ведет. Он хочет вырваться на свободу. Меняются его представления о времени и о самом себе. Осознавая, что жить осталось уже не так долго, мужчины отчаянно цепляются за последнюю возможность ощутить молодость и удовольствие от жизни.

Что происходит с мужчиной?

В этот период фантазии и былые мечты кажутся намного привлекательнее реальности. Человек считает, что вроде бы делал все правильно, но удивляется: как же так получилось, что он постепенно превратился в заурядного мужика средних лет? Иногда у него меняется система ценностей, и он бунтует против старых правил, которые, как ему кажется, его ограничивают.

Особенно вероятен кризис, если в жизни мужчины нет возможностей для роста или перемен. Он начинает сомневаться, устраивает ли его собственный образ жизни и имидж, который он себе создал, и задумываться: а на своем ли он месте? Жизнь кажется пустой или фальшивой.

Когда мужчина совершает (или почти готов совершить) необдуманные, радикальные поступки, можно говорить о том, что обычный внутренний конфликт и переоценка ценностей, характерные для середины жизни, превратились в кризис.

В результате некоторые мужчины заводят романы на стороне, бросают семью, начинают больше пить, становятся безответственными или идут на бессмысленный и неоправданный риск.

Когда кажется, что выхода нет, кризис заставляет что-то менять. Итог может быть как положительным (личностный рост), так и разрушительным.

Как распознать кризис?

Самый верный признак — ощущение загнанности в угол и желание вырваться, перевернув жизнь вверх дном. Обычно мужчина осознает, что он в кризисе, когда реальность вступает в противоречие с его «выходками».

Вот еще некоторые признаки кризиса среднего возраста:

• уход в себя, стремление к бунту, как у подростков;
• повышенный интерес к внешнему образу, фантазированию, поиск острых впечатлений, стремление к риску;
• склонность к флирту, попытки завести роман;
• ощущение, что жизнь перестала устраивать, искушение совершить что-нибудь необычное или радикальное, устроить какую-нибудь «выходку».

Середина в голову – Огонек № 4 (5599) от 03.02.2020

Кризис среднего возраста может быть связан… с нашей биологией, считают специалисты. Обречен ли человек пройти этот непростой период, выяснял «Огонек».

Кирилл Журенков

Профессор экономики авторитетного Дартмутского колледжа (входит в «лигу плюща») Дэвид Бланчфлауэр, похоже, нашел идеальное оправдание для всех, кому за сорок и кто чувствует: пора что-то менять! Профессор доказал: кризис среднего возраста — это неизбежность!

Тут надо пояснить: Дэвид Бланчфлауэр — известный эксперт, специализирующийся на замерах счастья. Кризис среднего возраста, по сути связанный с ощущением счастья, также в сфере его научных интересов, а новое исследование, опубликованное Национальным бюро экономических исследований США, во многом закрепляет находки предыдущих. Одна из таких находок связана с распространенным мифом, мол, кризис среднего возраста — это причуда западных стран. Профессор Бланчфлауэр это категорически опровергает: депрессия настигает всех и повсюду, вне зависимости от заработной платы или продолжительности жизни.

Теперь подробнее. Собрав огромный массив данных по 132 странам, профессор искал связь между благополучием и возрастом.

Искал — и нашел. Он вывел так называемую кривую счастья: оказывается, счастье имеет форму буквы U, а самой низкой точки в развитых странах достигает, когда человеку исполняется 47,2 года (для развивающихся стран — это 48,2).

К примеру, именно 40-летние респонденты в Великобритании показали наиболее низкий результат удовлетворенности жизнью из всех других групп: где-то между 7,70 и 7,90 (при условии, что 0 — это полностью неудовлетворен, а 10 — совершенно удовлетворен)…

Впрочем, еще более сенсационно (хоть, возможно, и спорно) звучит другой намек исследователя: дело, похоже, в биологии.

Профессор ссылается на другую нашумевшую работу, в рамках которой исследователи изучали… 508 человекообразных обезьян. Понятно, что обезьяны не имеют представления ни о карьере, ни о семейной жизни, однако и они, как выяснилось, тоже испытывают кризис середины жизни (примерно с 28 до 35 лет) и, кстати, знают, что такое давление со стороны социума.

— Возможно, есть что-то в генах,— осторожно объясняет это профессор Бланчфлауэр. Мол, у нас с ними «общая биология» — там и надо искать. И кстати, признается, что сам испытывал кризис среднего возраста, причем в том же временном отрезке.

Конечно, одними генами кризис среднего возраста тоже не объяснить. Эксперты, оперативно опрошенные западными журналистами, предлагают вспомнить термин «поколение сэндвича», обозначающий людей, зажатых между старыми родителями (о которых надо заботиться) и маленькими детьми (о которых также надо заботиться). Карьера в этом возрасте зачастую стопорится: кто-то уже достиг ее потолка, при этом до пенсии еще далеко, идет «прозябание» на средних позициях. Как тут не загрустить?

— Кризис среднего возраста связан с ограничением временной перспективы, или перспективы будущего,— говорит заведующий Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ, профессор Дмитрий Леонтьев.— Человек оказывается в такой точке своего жизненного пути, когда он начинает осознавать: все то, что некогда планировалось и о чем мечталось, реализовать не получится. Американский психотерапевт Адам Блатнер говорил об этом как об инициации. В подростковом возрасте мы проходим инициацию, когда осознаем, что что-то в этом мире можем. А в середине жизни — когда понимаем, что чего-то в этом мире, напротив, уже не сможем. В карьере пик уже пройден, понятны горизонты возможностей. В семейной жизни нередко приходится пересмотреть брак: например, вместо совместного преодоления трудностей на первое место выходит проблема взаимопонимания. В плане здоровья как раз в этот период заканчивается «гарантийный срок» организма, теперь нужно заботиться о нем иначе, чем раньше. То есть ряд независимых друг от друга кризисных точек могут сходиться в один период времени, обострять и усиливать друг друга.

Что касается конкретной «точки кризиса», то она, как отмечает Леонтьев, отчасти зависит от общей продолжительности жизни и, к примеру, от срока выхода на пенсию. Вполне возможно, что сегодня кризис более размыт у фрилансеров, работающих на самих себя, а также зависит от конкретной страны и культурных особенностей. При этом эксперт согласен: сам по себе кризис среднего возраста в принципе предопределен.

Его американский коллега, профессор Бланчфлауэр, собственно, о том же: кризис неизбежен, вопрос в том, как с ним справляться? Например, на фоне финансовой турбулентности 2008 года социальные связи стали распадаться, а ведь именно они являются «подушкой безопасности», помогающей преодолеть экзистенциальные невзгоды. Впрочем, есть и хорошая новость: после спада кривая счастья вновь начинает идти вверх. А ведь раньше считалось, что с возрастом человек становится все несчастнее… Теперь, оказывается, надежда есть.

О приметах нового века стоит сказать отдельно: ну, например, звучат предположения, что точка несчастья может скоро сместиться (с 40–50 на 50–60 лет) — ведь продолжительность жизни упорно растет.

Или вот еще современная особенность: раньше считалось, что кризис среднего возраста — это молодая любовница, алкоголь и спорткар. И вдруг оказывается: устарело! Современный мужчина, попавший в такой вот кризис, бежит марафон, подписывается на соцсети и пьет пробиотики каждый день (исследование, доказывающее это, несколько лет назад провел крупный автопроизводитель).

А как вам так называемый квартальный кризис? Его уже успели назвать новым кризисом среднего возраста. Речь, по сути, о том, что миллениалы теперь переживают общий экзистенциальный кризис в возрасте от 25 до 35 лет, так как стартуют раньше и живут интенсивнее, чем поколение их родителей.

Есть ли у кризиса среднего возраста российская специфика? Вопрос также открыт.

— Вообще кризис среднего возраста был первоначально описан на Западе. В России он протекает очень похоже,— говорит Дмитрий Леонтьев из НИУ ВШЭ.— Есть, конечно, отечественная специфика: ну, например, мужчины у нас живут в среднем довольно недолго, потому и перспектива жизни у них другая, чем у мужчин на Западе. К тому же кризис среднего возраста у нас усугубляется бедностью и всем, что связано с пенсией: она гораздо скромнее, чем в западных странах.

В свою очередь, известный психолог, основатель Института групповой и семейной психотерапии Леонид Кроль указывает на настроения в России в целом: они, мол, и так на довольно низком уровне. Надеялись на многое, а в результате получили мало. То ли кризис среднего, то ли подросткового возраста — только в масштабах целой страны.

— Вообще-то настроение человека колеблется вне зависимости от возраста: он то чувствует себя моложе, то старше, то более собранным, то менее. К тому же все зависит от индивидуальности,— говорит эксперт.— Для кого-то 47 лет — это повод вздохнуть с облегчением. Наконец-то все социальные долги раздал, детей в жизнь выпустил, можно и для себя пожить. А для другого это катастрофа: времена, когда был плейбоем, уже позади, остается лишь с завистью смотреть на молодых. Одним словом, в общий кризис, привязанный к конкретному возрасту, я не очень верю. Но хотел бы обратить внимание на общее настроение в стране. Много лицемерия, проблемы с экономикой, отсутствие ясных социальных лифтов (социальным лифтом сегодня фактически становятся социальные сети). Все это влияет на то, как мы себя чувствуем, на ощущение всеобщего уныния, вялости и одновременно — возбудимости. Это, впрочем, к кризису среднего возраста прямого отношения не имеет, зато имеет отношение к счастью.

Брифинг

Сейчас абсолютная эпидемия кризиса среднего возраста. Это глобальный тренд. 20 лет назад наша жизнь была структурирована, стабильна. Сейчас мы живем в ситуации непредсказуемого будущего, увеличения продолжительности жизни — и еще и поэтому — множественных карьер. Наши родители покоряли один пик, сейчас пиков несколько. Есть замечательная книжка «Столетняя жизнь». Она описывает, как будет меняться жизнь из-за того, что увеличивается продолжительность жизни и увеличивается срок активной фазы нашей карьеры. Мы можем пройти несколько циклов и менять иногда радикально свою жизнь.

Источник: Forbes

Из-за смещения взрослости сместились и рамки. Кто-то в 25 только окончил университет, а у кого-то в 30 уже пять-семь лет карьеры за плечами и наступает переоценка достижений. Другой сценарий: карьера движется, но личной жизни нет; или с точностью до наоборот — есть ребенок, но ни года карьеры. Кризис — это ощущение либо полного тупика, либо продолжительного застоя. После вуза он может наступить, если, например, человек учился не для себя, а ради «корочки», мам и пап, а сам мечтал о совершенно другом. Когда приходит понимание, что вы уделяли время совсем не тому, о чем всегда мечтали, то новые вещи начинают казаться важными и происходит перестройка жизни под новые идеалы.

Источник: Wonderzine

Иногда пусковым механизмом для подобных переживаний может стать и более простая причина. Например, сравнение собственных достижений с тем, чего добились бывшие одноклассники или другие сверстники. Причем если раньше люди наблюдали только за жизнью своих соседей и коллег, то в эру бурного развития социальных сетей у нас есть возможность следить, скажем, за однокурсником, переехавшим на Багамские острова. Некоторые на таком фоне начинают чувствовать себя неудачниками, ничего собой не представляющими и упустившими все подвернувшиеся возможности. В результате возникает глубочайшее разочарование, обида или страх. Дело в том, что в социальных сетях всем нам свойственно выставлять свою жизнь с наиболее привлекательной стороны. После просмотра таких «идеальных картинок» у кого-то может появиться чувство, что он не с теми людьми проводит время, не так веселится, не ту одежду носит и т.д. Это вызывает ощущение ущербности. На Западе уже несколько лет активно обсуждается феномен Facebook-депрессии. С этой точки зрения соцсети могут усиливать негативные эмоции и затруднять выход из депрессивного состояния.

Источник: ИА «Росбалт»

Кризис современной мужественности | Книги

Вечером 30 января 1948 года, через пять месяцев после обретения независимости и раздела Индии, Мохандас Карамчанд Ганди шел на молитвенное собрание в своем временном доме в Нью-Дели, когда в него в упор стреляли трижды. Он рухнул и умер мгновенно. Его убийца, которого изначально боялись, что он мусульманин, оказался Натурам Годсе, индуистским брамином из западной Индии. Годсе, который не пытался сбежать, заявил в суде, что он чувствовал себя обязанным убить Ганди, поскольку лидер своей женской политикой выхолащивал индуистскую нацию — в частности, своей щедростью по отношению к мусульманам. Годзе — герой сегодня в Индии, полностью преобразованной индуистскими шовинистами — Индии, в которой Mein Kampf является бестселлером, политическое движение, вдохновленное европейскими фашистами, доминирует в политике и культуре, а Нарендра Моди, индусский сторонник превосходства, обвиняемый в массовых убийствах, премьер-министр. Несмотря на все свои разговоры об индуистском гении, Годзе вопиющим образом использовал вымыслы европейских этническо-расовых шовинистов и империалистов. В первые годы своей жизни он был воспитан девочкой с кольцом в носу, а позже пытался обрести твердую мужскую идентичность через индуистское превосходство.Тем не менее, для многих молодых индийцев, находящихся в трудном положении, сегодня Годзе представляет, наряду с Адольфом Гитлером, триумфально реализованную индивидуальную и национальную человечность.

Моральный престиж убийцы Ганди — лишь один из многих признаков того, что кажется глобальным кризисом маскулинности. Мрачные ретро-идеи о том, что значит быть сильным человеком, получили широкое распространение даже в так называемых развитых странах. В январе Джордан Би Петерсон, канадский писатель по саморазвитию, который сетует на то, что «Запад потерял веру в мужественность» и осуждает «убийственную доктрину справедливости», которую поддерживают женщины, был назван в New York Times «самым влиятельным публичным интеллектуалом». в западном мире прямо сейчас ».

«Запад потерял веру в мужественность»… писатель самопомощи Джордан Петерсон. Фотография: Карлос Осорио / Звезда Торонто через Getty Images

. Надеюсь, это преувеличение. Однако можно утверждать, что неистовое стремление к мужественности характеризовало общественную жизнь на Западе после 11 сентября; и это предвещало появление президента, который постоянно пытается нащупать свой большой член и ядерную кнопку. «Из пепла 11 сентября, — воскликнула обозреватель Wall Street Journal Пегги Нунан через несколько недель после нападения, — возникают мужские добродетели.Нунан, которая сегодня восхищается «жесткой» речью Петерсона, приветствовала возрождение «мужественных мужчин, мужчин, которые толкают вещи и тянут вещи», таких как Джордж Буш, которого она почти ожидала, что «разорвет свою рубашку и обнажит большая буква S на груди ». Такой наплыв, что в то время было обычным явлением, помогло Бушу, который первоначально пропал без вести 11 сентября, заново изобрести себя как лихого главнокомандующего (и стать достаточно самоуверенным, чтобы переодеться летчиком-истребителем и похвалить Тони Блэра «кайонами»). »).

На фоне этого прилива тестостерона в англо-американском истеблишменте многие журналисты, работающие на рабочем месте, воображали себя непоколебимыми воинами.«Мы будем, — поклялся еще один поклонник Петерсона Дэвид Брукс, — случайно уничтожим невинные деревни, пожимаем плечами и продолжаем борьбу».

По мере появления мужских добродетелей нападения на женщин, и в особенности на феминисток, на Западе стали почти такими же жестокими, как войны, которые велись за границей, чтобы спасти мусульманских девушек в беде. В статье Manliness (2006) Харви Мэнсфилд, политический философ из Гарварда, осудил работающих женщин за подрыв защитной роли мужчин. Историк Найл Фергюсон, самопровозглашенный неоимпериалист, сетовал на то, что «девочки больше не играют в куклы» и что феминистки вынудили Европу демографически упасть. Более показательно то, что несколько женщин, публично критиковавших воинственность, такие как Катха Поллитт, Сьюзан Зонтаг и Арундати Рой, были «поставлены на шесты для публичной порки» и поркой, как писала Барбара Кингсолвер, «такими словами, как сука, идиот, идиот, и глупец. ». В то же время фоторепортаж Vanity Fair об администрации Буша в состоянии войны похвалил президента за его мужское хладнокровие и назвал его заместителя Дика Чейни «Скалой».

Психотическая мужественность проявляется повсюду, от ИГИЛ до массового убийцы Андерса Брейвика, заявившего о происхождении викингов. храбрые стали «мягкими» и «слабыми».Унижение во Вьетнаме также породило такие карикатурные видения мужественности, как Сильвестр Сталлоне и Арнольд Шварценеггер. Верно и то, что исторически привилегированные мужчины, как правило, глубоко обеспокоены предполагаемой конкуренцией со стороны женщин, геев и различных этнических и религиозных групп. В книге «Сексуальная анархия: гендер и культура в Fin de Siecle » (1990) Элейн Шоуолтер описала великий ужас среди многих мужчин, вызванный очень скромными достижениями феминисток в конце 19 века: «страхи регресса и вырождения, тоска по строгий пограничный контроль в отношении определения пола, а также расы, класса и национальности ».

В 1950-х годах историк Артур Шлезингер-младший уже предупреждал о «расширяющейся агрессивной силе» женщин, «захвативших новые владения, как армия завоевателей». Раздраженный «кастрированным» американским мужчиной и его «женским очарованием угнетенных», Шлезинджер, изначальный представитель мышечного либерализма, тосковал по «пограничникам» американской истории, которые «были мужчинами, и им не приходило в голову думать дважды об этом ».

Эти величественные мужчины-творцы современного Запада вынуждены сегодня дважды подумать о многом.Гей-мужчины и женщины свободнее, чем раньше, любить того, кого они любят, и выходить за них замуж. Женщины ожидают большей самореализации на рабочем месте, дома и в постели. У Трампа может быть самая большая ядерная кнопка, но Китай лидирует в области искусственного интеллекта, а также в массовом производстве старого образца. А технологии и автоматизация угрожают вывести из строя людей, которые толкают и тянут вещи — наиболее разрушительно на Западе.

Многие белые гетеросексуалы чувствуют себя осажденными «наглыми» китайцами и индийцами, мусульманами и феминистками, не говоря уже о бодибилдерах-геях, женщинах-хулиганах и трансгендерных людях.Неудивительно, что они восприимчивы к представлению Петерсона о том, что мнимое разрушение «традиционного разделения труда в домашних хозяйствах» привело к «хаосу». Этот страх и незащищенность мужского меньшинства переросли в политику истерии в двух доминирующих имперских державах современной эпохи. В Британии отстраненный и чопорный английский джентльмен, олицетворение контролируемой имперской власти, уступил место таким несдержанным на словах сторонникам Брексита, как Борис Джонсон. Правый журналист Дуглас Мюррей, среди многих элегистов-англичан, осуждает «выхолощенных итальянцев, европейцев и жителей Запада в целом» и уважает Трампа за «напоминание Западу о том, что есть хорошего в нас самих».И действительно, угрожая Северной Корее ядерным сжиганием, принижая значение людей с ограниченными возможностями или нащупывая женщин, американский президент подтверждает, что некоторые победители современной истории сделают все, чтобы укрепить свое чувство собственного достоинства.

Мужской мужской арьергард… Владимир Путин на отдыхе на юге Сибири в 2009 году. Фотография: Алексей Дружинин / AFP / Getty Images

Но безвкусные проявления грубой мужественности на западе и бешеное отвращение к тому, что альт-правые называют «задницами» и «Культурные марксисты» — это не просто реакция на наглых бывших слабаков.Подобные маниакальные утверждения о гипер-мужественности неоднократно повторялись в современной истории. Они также глубоко повлияли на политику и культуру в Азии, Африке и Латинской Америке. Усама бен Ладен считал, что мусульмане «лишили мужественности» и могут вернуть ее, уничтожив фаллические символы американской мощи. Отрубая головы и насилуя невинных пленников во имя халифата, молодые добровольцы Исламского государства в черных капюшонах были столь же очевидным примером психотической мужественности, как норвежский массовый убийца Андерс Беринг Брейвик, который считал воинов-викингов своими предками.В прошлом месяце президент Филиппин Родриго Дутерте сказал женщинам-повстанцам в его стране: «Мы не убьем вас. Мы просто выстрелим тебе во влагалище ». Мучая незадачливые меньшинства, индейские вожди сторонников превосходства Индии, кажется, одержимы тем, чтобы доказать, как один из них утверждал после ядерных испытаний Индии в 1998 году, «мы больше не евнухи».

Болезненные видения кастрации и кастрации, цивилизационного упадка и разложения связывают Годзе и Шлезингера с Бен Ладеном и Трампом и многими другими представителями арьергардного мачизма сегодня.Они восприимчивы к штампованным метафорам «мягкой» и «пассивной» женственности, «жесткой» и «активной» мужественности; они испытывают ностальгию по временам, когда мужчинам не приходилось дважды думать о том, чтобы стать мужчинами. И будь то индуистский шовинист, радикальный исламист или белый националист, их самооценка зависит от презрения и исключения женщин. Как будто фантазия о мужской силе самым приятным образом противопоставляется фантазии о женской слабости. Приравнивая женщин к импотенции и охваченных паникой из-за того, что они могут стать козлами, эти злобно рассерженные мужчины являются симптомами эндемичного и, казалось бы, неразрешимого кризиса мужественности.

Когда начался этот кризис? И почему он кажется таким неизбежно глобальным? Написав Age of Anger: A History of the Present , я начал думать, что вечный кризис преследует современный мир. Он начался в 19 веке, когда произошел самый радикальный сдвиг в истории человечества: замена аграрных и сельских обществ нестабильным социально-экономическим порядком, который, определяемый промышленным капитализмом, стал жестко организован посредством новых половых и расовых разделений. труд. И сегодня кризис кажется универсальным, потому что сеть ограничительных гендерных норм, созданная в ходе модернизации Западной Европы и Америки, охватила самые отдаленные уголки земли, когда они претерпевают собственные социально-экономические революции.

Всегда было много способов быть мужчиной или женщиной. Антропологи и историки поразительно разнообразных доиндустриальных обществ мира постоянно доказывали, что нет четкой связи между биологическим строением и поведением, нет связи между мужественностью и энергичными мужчинами или женственностью и пассивными женщинами. Индийцам, британским колонизаторам было противно найти воинственных и сексуально ненасытных богинь, таких как Кали; их героями были бездельники, играющие на флейте, такие как Кришна.Обширная индийская литература свидетельствует о взаимно гендерных мужчинах и женщинах, элите, а также о народных традициях андрогинности и однополого эротизма.

Эти бессознательные традиции начали подвергаться беспрецедентным нападкам в 19 веке, когда общества, созданные на основе эксплуатации и исключения и стратифицированные по гендерным и расовым признакам, стали самыми могущественными в мире; и когда такие глубокие потрясения современности, как построение нации, миграция из сельской местности в города, имперская экспансия и индустриализация, коренным образом изменили все способы человеческого восприятия.Иерархия мужественных и нечеловеческих существ долгое время существовала во многих обществах, но не была в них центральной. В 19 веке это стало повсеместно навязанным, когда мужчинам и женщинам были отведены определенные роли.

«В 19 веке идеал сильной, бесстрашной мужественности воплотился в мускулистых личностях, нациях, империях и расах»

Современный Запад предстает в западной версии истории, основанной на расистском превосходстве, как гарант равенства и свободы. все. На самом деле понятие гендерного (и расового) неравенства, основанное на биологическом различии, было, как демонстрирует Джоан Уоллах Скотт в своей недавней книге Секс и секуляризм , не чем иным, как «социальной основой современных западных национальных государств».Иммануил Кант отвергал женщин как неспособных к практическому разуму, индивидуальной автономии, объективности, храбрости и силе. Наполеон, дитя Французской революции и Просвещения, считал, что женщины должны оставаться дома и производить потомство; его Наполеоновский кодекс, который вдохновил государственные законы во всем мире, общеизвестно, что женщины подчиняются их отцам и мужьям. Томас Джефферсон, отец-основатель Америки, похвалил женщин, «у которых есть здравый смысл, чтобы ценить семейное счастье превыше всего остального» и которые «слишком мудры, чтобы морщить лоб политикой».Такие предрассудки помогли заменить традиционный патриархат исключительными идеалами мужественности, когда возник современный мир.

На этом основании женщинам было отказано в участии в политической жизни и они были принуждены к подчиненным ролям в семье и на рынке труда. Поп-психологи периодически настаивают на том, что мужчины с Марса, а женщины с Венеры, оплакивая утрату того, что Петерсон называет «традиционным» разделением труда, не признавая, что капиталистические, индустриальные и экспансионистские общества требовали нового разделения труда или что белые мужчины-натуралы кто их курировал, считал женщин непригодными из-за своей физической или интеллектуальной неполноценности для территориального расширения, государственного строительства, промышленного производства, международной торговли и научных инноваций.Женские тела предназначены для воспроизводства и защиты будущего семьи, расы и нации; мужчины должны были трудиться и сражаться. Быть «зрелым» мужчиной значило приспособиться к обществу и выполнять свои обязанности кормильца, отца и солдата. «Когда мужчины боятся работы или боятся справедливой войны, — сказал Теодор Рузвельт, — когда женщины боятся материнства, они трепещут на грани гибели». По мере развития XIX века многие подобные культурные представления о мужской и женской идентичности превратились в вечные истины.Они, как показывает шумный фан-клуб Петерсона, сегодня более решительно отстаивают, чем «истины» расового неравенства, которые одновременно были основаны на «природе» или псевдобиологии.

Скотт указывает, что способы сексуального различия, определенные на модернизирующемся Западе, на самом деле помогли обеспечить «расовое превосходство западных стран над своими« другими »- в Африке, Азии и Латинской Америке». «Белая кожа ассоциировалась с« нормальными »гендерными системами, темная кожа — с незрелостью и извращенностью.Таким образом, британцы считали, что поклоняющиеся Кали индийские подданные — это нечеловеческие и ребячливые люди, которым не следует морщить лбы идеями самоуправления. Китайцы были широко представлены, в том числе в западных китайских кварталах, как трусы с косичками. Даже мусульман, грозных старых соперников христианского мира, в разгар империализма стали высмеивать как жалкие «женские».

Ганди явно ниспроверг эти гендерные предрассудки европейских империалистов (и их индуистских подражателей): эта женственность была отсутствием мужественности.Отвергая западное отождествление правителей с мужским превосходством и подчиненности с женской покорностью, он предложил политику активистов, основанную на строгом самоанализе и материнской нежности. Этот отказ в конечном итоге стоил ему жизни. Но он мог видеть, насколько мужская воля к власти подпитывалась фантазией о женском другом как о регрессивном существе — о ком-то, кого нужно подчинять и подчинять, — и насколько эта патология заразила современную политику и культуру.

По мере того, как индуистская национализация набирала обороты, ранее пухлые звезды Болливуда начали щеголять выпуклыми бицепсами. 19 век.Для многих европейцев и американцев быть настоящим мужчиной значило быть ярым империалистом и националистом. Даже такая проницательная фигура, как Алексис де Токвиль, жаждал, чтобы его французские соотечественники мужского пола осознали их «воинственный» и «мужественный» характер, сокрушив арабов в Северной Африке, предоставив женщинам заниматься мелкими заботами семейной жизни.

В течение столетия стремление к мужественности вызвало широкий отклик среди мужчин, психологически пострадавших от таких неконтролируемых и выхолащивающих явлений, как индустриализация, урбанизация и механизация.Идеал сильного, бесстрашного мужества воплотился в мускулистых личностях, нациях, империях и расах. Достижение этого устрашающего идеала требовало искоренения всех следов женской робости и ребячества. Неудача вызывала отвращение к себе и тягу к возрожденному насилию. Высмеиваемый такими немужскими эпитетами, как «слабак» и «Оскар Уайльд», Рузвельт пытался преодолеть, как однажды заметил Гор Видал, «свою физическую хрупкость с помощью« мужских »действий, наиболее захватывающим и облагораживающим из которых была война».Неслучайно ненависть к гомосексуалистам и охота на жертвенных жертв, таких как Уайльд, никогда не были более жестокими и организованными, чем во время этой наиболее напряженной фазы европейского империализма.

Один образ стал центральным во всех попытках восстановить утраченную мужественность себя и нации: непобедимое тело, представленное в наш век крайностей сочной, узловатой мускулатурой, насыщенной стероидами. На самом деле размер сегодня имеет гораздо меньшее значение, чем когда-либо; не так много мышц требуется для все более малоподвижного образа жизни и работы.Тем не менее, одержимость сырой мускулатурой и чистой массой все еще формирует политические культуры. Хвастовству Трампа по поводу размеров его частей тела предшествовала демонстрация Владимиром Путиным его грудных мышц — реклама ремаскулинизации России после ее кастрации Борисом Ельциным, дряблым пьяницей. Но скряга без рубашки также стали ярким недавним явлением в «восходящей» Индии Годзе. В 90-х годах, когда началась национализация индусов в Индии, бывшие тощие или пухлые звезды Болливуда начали щеголять блестяще твердыми прессами и выпуклыми бицепсами; Рама, худощавый герой Рамаяны, начал напоминать Рэмбо в календаре и политических плакатах.Эти накачанные тела популярной культуры предвосхитили Моди, который пришел к власти, хвастаясь своей 56-дюймовой грудью и обещая истинную национальную мощь молодым безработным, отставшим от дела.

Этот мстительный маскулинный национализм был изобретен немцами в начале 19-го века, которые первыми изложили свое видение создания великолепно подготовленных людей или мастеров расы и горячо приняли такие типично современные формы физических упражнений, как гимнастика, художественная гимнастика, йога и увлечения. как нудизм.Но накачанная анатомия стала «естественным» воплощением явно исключительной мужской силы силы только к концу века. По мере того как общества на западе становились все более индустриальными, городскими и бюрократическими, фермеры, владеющие собственностью, и самозанятые ремесленники быстро превращались в безликих офисных работников и профессионалов. С «рациональным расчетом», установленным в качестве нового божества, «каждый человек», предупреждал Макс Вебер в 1909 году, «становится маленьким винтиком в машине», патетически одержимым желанием стать «большим винтиком».Все более лишенные старых навыков и автономии в железной клетке современности, люди из рабочего класса пытались защитить свое достоинство, воплощая его в массивных мускулистых телах.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди пришел к власти, хвастаясь своей 56-дюймовой грудью и обещая истинную национальную мощь. Фото: датский Ismail / Reuters

Историки подчеркнули, как рабочие-мужчины, униженные такими репрессивными производственными методами, как автоматизация и тайм-менеджмент, также начали утверждать свое мужество, ругаясь, выпивая и сексуально домогаясь нескольких женщин в рабочей силе — начало агрессивная культура каски, которая глубоко проникла в рабочие места синих воротничков за десятилетия правления неолиберализма.К концу 19-го века большое количество мужчин занялись спортом и физической подготовкой и основали фан-клубы драчливых футболистов и боксеров.

Это были не просто рабочие. Родители из высших слоев общества в Америке и Великобритании начали отправлять своих сыновей в школы-интернаты в надежде, что их тела и моральные качества будут соответствующим образом укреплены в отсутствие развращающих женских влияний. Соревновательные виды спорта, которые впервые были организованы во второй половине XIX века, стали излюбленным средством предотвращения неженок и массового производства мужественных империалистов.Было широко распространено мнение, что предполагаемые строители империи будут слишком утомлены своими усилиями на игровых полях Итона и Харроу, чтобы мастурбировать.

Но мужественность, мечта о власти, имеет тенденцию становиться все более неуловимой по мере того, как к ней стремятся; и страх выхолащивания непрозрачными экономическими, политическими и социальными силами продолжал усиливаться. Это ввергло многих писателей конца века, а также политиков в Европе и США в гипермужский транс расового национализма — и, в конечном итоге, к бедствиям Первой мировой войны.Нации и расы, а также отдельные люди были концептуализированы как биологические сущности, которые можно было отточить до неприступных организмов. Страх «расового самоубийства», культы физического воспитания и мечты о «Новом человеке» стали глобальными, наряду с резкой критикой мастурбации, поскольку негибкая современная идеология гендерных различий достигла незападных обществ.

Европейские колонизаторы продолжили вводить законы, закрепляющие их яростную гомофобию и поощряющие гетеросексуальную супружескую жизнь и патрилинейные порядки.Их предрассудки были также укоренились за пределами Запада жертвами того, что индийский критик Ашис Нанди называет «внутренним колониализмом»: теми подданными европейских империй, которые признали себя виновными по обвинению в том, что они женоподобны, и которые решили вступить в бой, чтобы поймать вместе со своими белыми повелителями.

Этим объясняется поразительный и до сих пор малоизученный феномен: как люди во всех основных религиозных общинах — буддийских, индуистских и еврейских, а также христианских и исламских — начали в конце 19 века одновременно оплакивать утраченную мужественность и призывать к созданию твердые, неприкосновенные тела, будь то отдельные люди, нация или умма .Среди них были ранние сионисты (Макс Нордау, который мечтал о Muskeljudentum , «Еврейство мускулов»), азиатские антиимпериалисты (Свами Вивекананда, герой Моди, который призывал индуистов строить «бицепсы», и Анагарика Дхармапала, который помогал в развитии мускулистый буддизм в наши дни ужасно изгибается этническими чистильщиками Мьянмы), а также фанатичными империалистами, такими как Роберт Баден-Пауэлл, основатель скаутского движения.

Наиболее смертоносные последствия этого мимического мачизма развернулись в первые десятилетия 20 века.«Никогда прежде и никогда после», как писал историк Джордж Мосс, один из первых историков мужественности, «мужественность не поднималась до таких высот, как во время фашизма». Муссолини, как и Рузвельт, превратился из неженки в огнедышащего империалиста. «Слабых надо отбивать», — заявил Гитлер, еще один физически неблагополучный фашист. Такие подражатели арийской господствующей расы соответственно противопоставили себя трусливому еврею и обнаружили себя людьми из стали в актах массового убийства.

Эта охота за мужеством продолжает отравлять политику и культуру по всему миру в 21 веке. Быстрые экономические, социальные и технологические изменения в наше время ввергли экспоненциально большее количество изгнанных и сбитых с толку мужчин в обреченный поиск мужской уверенности. Возможности для империалистического расширения в старом стиле и создания господствующей расы, возможно, уменьшились. Но в эпоху неолиберального индивидуализма бесконечно больше нереализованных претензий на мужскую идентичность в гротескно неравноправных обществах по всему миру.Мифы о мужчине, который добился своего, повсюду вынуждают мужчин вести безжалостную и зачастую бесполезную охоту за личной властью и богатством, в которой они воображают женщин и представителей меньшинств в качестве конкурентов. Гораздо больше мужчин пытаются унизить и исключить женщин, пытаясь показать какое-то мастерство, которое, как предполагается, заложено в их биологической природе.

Страх перед феминизацией стимулировал демагогические движения, подобные тем, которые развязал хулиган в раздевалке в Белом доме

Разочарование и страх перед феминизацией помогли усилить демагогические движения, подобные тем, которые развязал хулиган в раздевалке в Белый дом.Гипермужские клише Годзе победили традиции андрогинности, которые поддерживал Ганди, и не только в Индии. Молодые пакистанские мужчины почитают плейбоя, ставшего политиком Имрана Хана, как своего альфа-самца-искупителя; они злобно обращаются к критикам его опрометчивости. Точно так же олицетворяя торжествующую мужественность в глазах своих последователей, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган не может ошибаться. Родриго Дутерте с наглой частотой шутит насчет изнасилования.

Женоненавистничество сейчас процветает в общественной сфере, потому что, как и при модернизации Европы и Америки, многие трудящиеся мечтают о первобытном прошлом, когда настоящие мужчины были на вершине, а женщины знали свое место.Ненависть к «освобожденным» женщинам, которые, кажется, узурпируют мужские владения, проявляется не только в социальных сетях, но и в жестоких физических нападениях. Они санкционированы псевдотрадиционными идеологиями, такими как индуистское превосходство и исламский фундаментализм, которые предлагают многим потерпевшим неудачу мужчинам в Азии и Африке искупительный мачизм: приятную замену фальшивого обещания неолиберализма о равных возможностях с патриархатом старого стиля.

Сьюзан Фалуди утверждает, что многие американцы использовали теракты 11 сентября, чтобы уменьшить завоевания феминизма и вернуть женщин к пассивным ролям.Традиционализм Петерсона — последняя из многочисленных попыток Запада в последние годы восстановить авторитет мужчин или ремаскулинизировать общество. К ним относятся использование насилия типа «шок и трепет», отвращение к задницам, культурные марксисты и феминистки, переосмысление позерства с серебряной ложкой, такого как Буш, в виде сверхчеловека и, наконец, политический апофеоз серийного гопера. поиск безопасности в грубом мужском достоинстве подтверждает, что история современной мужественности — это история фантастики.Он описывает обреченный поиск стабильного и упорядоченного мира, который влечет за собой не что иное, как войну с неудержимым множеством человеческого существования — войну, которая периодически возобновляется, несмотря на свои разрушительные неудачи. Диковинная фобия женщин и женственности может быть связана с длительным социальным, политическим и культурным доминированием мужчин. Может случиться так, что их раненное чувство причастности или негодование по поводу того, что им отказывают в их привычных притязаниях на власть и привилегии, по-прежнему будет делать многих мужчин уязвимыми для таких продавцов фальшивой мужественности, как Трамп и Моди.Однако сострадательный анализ их гнева и отчаяния позволил бы сделать вывод, что мужчины в такой же степени пленены гендерными нормами, созданными людьми, как и женщины.

«Человек не рождается, но становится женщиной», — писала Симона де Бовуар. С таким же успехом она могла бы сказать то же самое о мужчинах. «Это цивилизация в целом производит такое существо». И вынуждает его к разрушительной погоне за властью. По сравнению с женщинами почти везде мужчины больше подвержены алкоголизму, наркомании, серьезным несчастным случаям и сердечно-сосудистым заболеваниям; у них значительно меньшая продолжительность жизни, и у них больше шансов убить себя.Первыми жертвами поисков мифической мужской потенции, возможно, становятся сами мужчины, будь то на школьных площадках, в офисах, тюрьмах или на полях сражений. Этот повседневный опыт страха и травм связывает их с женщинами в большей степени, чем большинство мужчин, попавших в ловушку мифов о решительной мужественности, склонны признавать.

Конечно, мужчины потратят впустую этот последний кризис маскулинности, если они будут отрицать или недооценивать опыт уязвимости, который они разделяют с женщинами на планете, которая сама находится под угрозой. Мужская сила всегда будет оставаться безумно неуловимой, склонной к периодическим кризисам, срывам и паническим повторениям.Это невыполнимый идеал, галлюцинация командования и контроля и иллюзия мастерства в мире, где все твердое растворяется в воздухе и где даже якобы могущественные люди преследуются призраком потерь и перемещений. Как смирительная рубашка обременительных ролей и невозможных ожиданий, мужественность стала источником огромных страданий — как для мужчин, так и для женщин. Понять это — значит не только осознать глобальный кризис сегодня. Это также возможность увидеть одну возможность разрешения кризиса: избавление от абсурдного, но сокрушающего страха того, что человек недостаточно был человеком

Эпоха гнева Панкаджа Мишры: история настоящего опубликована Penguin в мягкой обложке. Чтобы заказать копию за 8,49 фунтов стерлингов (9,99 фунтов стерлингов), перейдите на сайт guardianbookshop.com или позвоните по телефону 0330 333 6846. Бесплатная доставка по Великобритании свыше 10 фунтов стерлингов, только онлайн-заказы. Минимальная цена заказа по телефону составляет 1,99 фунта стерлингов.

Мужественность в кризисе? Если да, то что делать?

Источник: Pexels

Мужественность в кризисе? Кто-то может быть склонен к такому выводу, основываясь на том, насколько многие показатели физического, психологического и социального благополучия имеют отрицательную тенденцию для мужчин.

Проблемы появляются рано, так как в школьные годы девочки опережают мальчиков. В колледжах, где когда-то преобладали мужчины, теперь большинство женщин, поскольку уровень образования мужчин все больше отстает. Проблемы мужчин выходят за рамки школьного. «Мужчины совершают 90 процентов убийств в Соединенных Штатах и ​​составляют 77 процентов жертв убийств», — пишет Стефани Паппас в APA Monitor. «Это демографическая группа, наиболее подверженная риску стать жертвой насильственных преступлений. Их в 3,5 раза больше. вероятность самоубийства у женщин выше, чем у женщин, а их ожидаемая продолжительность жизни составляет 4 года.На 9 лет короче, чем у женщин ».

В рабочей силе, традиционном оплоте мужского доминирования, наблюдаются аналогичные тенденции. Алан Крюгер из Принстонского университета пишет: «Участие в рабочей силе снижается для мужчин в расцвете сил на протяжении десятилетий, и около половины мужчин в расцвете сил, не участвующих в рабочей силе (NLF), могут иметь серьезные проблемы со здоровьем, то есть препятствие для работы ».

Психологически многие мужчины, кажется, чувствуют, что определяющие черты мужественности, в том числе «жесткость, доминирование, уверенность в себе, гетеросексуальное поведение, ограничение эмоционального выражения и избегание традиционно женских взглядов и поведения», «подвергаются нападкам».”

Действительно, APA в своих недавно опубликованных руководствах для терапевтов зашла так далеко, что определила традиционную маскулинность как фактор риска. «Основная идея последующего исследования состоит в том, что традиционная мужественность, отмеченная стоицизмом, соперничеством, доминированием и агрессией, в целом вредна. Мужчины, социализированные таким образом, с меньшей вероятностью будут вести здоровый образ жизни ».

Называется несколько причин этого так называемого кризиса. Во-первых, экономические изменения сделали биологическое преимущество мужчин над женщинами — физическую силу и размер — несущественными для успеха.Как писала Ханна Розин в Atlantic: «Постиндустриальная экономика безразлична к размеру и силе мужчин. Атрибуты, которые сегодня наиболее ценны — социальный интеллект, открытое общение, способность сидеть спокойно и сосредоточиться — как минимум не являются преимущественно мужскими. На самом деле, может быть и обратное ».

«Научные данные, — отмечает Тайлер Коуэн для Bloomberg, — показывают, что женщины в среднем обладают более сильными навыками сочувствия, общения, распознавания эмоций и вербального выражения, и корпоративная Америка ценит эти качества.Как отмечает британский социолог Дэвид Морган, экономические изменения обычно идут рука об руку с социальными сдвигами в поведении и отношении. Многие такие недавние изменения, такие как рост числа разводов (чаще всего по инициативе женщин), вызов доминирующей гетеросексуальной модели и рост неполных семей (чаще всего возглавляемых женщинами), подрывают или разрушают традиционные мужские роли и идентичности.

Тем не менее, к разговорам о «кризисе» следует относиться осторожно. Во-первых, в таких разговорах часто отсутствуют нюансы.При более внимательном рассмотрении состояния мужчин открывается более сложная картина. Мужественность — это не универсальное явление, и обобщать эту обширную и сложную категорию рискованно. То есть проблемы, связанные с маскулинностью, у мужчин среднего возраста обязательно будут отличаться от проблем старшеклассников. Кроме того, проблемы мужчин не обязательно вызваны мужской половой принадлежностью. Вопросы класса и расы часто смешиваются с гендерными эффектами или превосходят их. Бедность вредит беднякам больше, чем их мужественность.

Более того, судить о процессах изменений по мере их появления непросто, учитывая ограниченную перспективу.А именно: боль, которую испытывают многие мужчины, не обязательно означает, что с ними происходит что-то плохое. Мы не судим об успехе операции по тому, насколько она была болезненной. Хаос и смятение, которые испытывают сейчас мужчины, могут быть временными, обозначая путь к более здоровому и благополучному будущему для них и всех остальных.

Кроме того, трудно серьезно говорить о «кризисе», когда мужчины по-прежнему обладают большей социальной властью и высокими капитальными позициями в культуре. В этом контексте феминизированное рабочее место не обязательно подразумевает усиление женской власти.Часто, когда в профессиях преобладают женщины, они теряют престиж и зарплату (например, журналистика; редактирование книг) или продвигают мужчин на более высокие должности с помощью так называемого «стеклянного эскалатора» (например, детский сад). Другими словами, доминирование остается в руках мужчин, даже если таких рук нужно меньше.

Кроме того, кризисная риторика часто используется в отсутствие реального кризиса для политической выгоды. Как отмечает Фрэнсис Дюпюи-Дери из Квебекского университета, разговоры о « кризисе маскулинности » могут помочь доминирующим мужчинам элементам в культуре идентифицировать определенных « врагов маскулинности » (скажем, феминизм) и выделить их для атаки, чтобы сохранить мощность.На самом деле, существует долгая история могущественных элит, мужских и прочих, задействующих тропу «кризиса», чтобы укрепить свою власть.

Даже среди тех, кто настаивает на том, чтобы увидеть кризис маскулинности, мнения расходятся относительно его последствий. Некоторые сетуют на очевидный упадок старой мужественности, указывая на нынешнее замешательство, бессилие и отчаяние мужчин, превознося ясность, стабильность и доминирование прошлых лет, когда все знали, какими мужчинами должны быть, делать и чувствовать.

Привлекательность этой позиции очевидна.Прислушиваться к идеализированному прошлому — это обычная психологическая защита, поскольку в нашей долговременной памяти легко задерживаться на хорошем, особенно если оно у нас действительно было хорошо. Более того, для многих нынешнее положение дел кажется хаотичным, и для человеческого разума даже неполноценный порядок лучше хаоса.

Однако аргумент, что старый порядок был лучше, является подозрительным, особенно если те, кто его создает, являются бенефициарами старого порядка, и если мы принимаем во внимание голоса тех, кого старый порядок заставил замолчать.В сознании рабовладельцев рабство отлично работало как для них самих, так и для рабов. Не так много в головах рабов.

«Плачущие люди» часто возлагают вину за нынешнее плачевное состояние мужчин у ног женщин, что проявляется, например, в гневном дискурсе, характеризующем такие маргинальные онлайн-сообщества, как MGTOW (мужчины идут своим путем) и Incels (невольные безбрачия).

Тем не менее, эта позиция просачивается по нескольким причинам. Во-первых, предполагается, что гендерное равенство в обществе — это игра с нулевой суммой.Нет. Данные свидетельствуют о том, что, например, равенство женщин выгодно как мужчинам, так и женщинам. Кроме того, проблемы мужчин и их причины разнообразны и часто совершенно не связаны с женщинами. Например, самоубийства мужчин больше связаны с владением оружием, чем с поведением или статусом женщин. Более того, как пишет Дюпюи-Дери: «Эпидемиологи также отмечают, что уровень самоубийств растет во время экономического кризиса, и это явление нельзя приписать женщинам, поскольку они не управляют экономикой.”

Плакальщики также отмечают, что традиционная мужественность возникла не из ниоткуда или случайно, а скорее является проявлением нашего эволюционного прошлого и, следовательно, закодирована в нашей биологии. Утверждается, что черты мужественности являются частью биологической природы мужчины. Пытаться избавить человека от агрессии — все равно что попытаться избавиться от агрессии у тигра, то есть одновременно жестоко и бесполезно.

Действительно, некоторые черты, связанные с традиционной мужественностью, имеют биологическую связь.Температурные различия между мальчиками и девочками — например, мальчики демонстрируют более низкий уровень страха и более высокий уровень активности — проявляются в младенчестве, до и независимо от факторов гендерной социализации. Такие различия обязательно влияют на траектории развития.

И все же утверждение, что вызовы традиционной мужественности ошибочны или обречены, потому что они подрывают «природу», слабо. Во-первых, выходя из биологии, любое поведение происходит внутри культурного контекста. Человеческую культуру — в ее эффектах, динамике и процессах — нельзя более значимо свести к биологии, чем дерево можно свести к семени.

Таким образом, хотя агрессия, например, может быть запрограммирована биологически, ее проявления и значение формируются культурно. В этом процессе культуры обычно идут «против природы», стремясь направить, изменить и превратить сырые биологические тенденции в эффективные инструменты культурного выживания. А именно: большинство мужей физически сильнее своих жен, но культура может запрещать использование физической силы как средства контроля со стороны супруга.

Кроме того, естественный отбор работает загадочным образом.В конце концов, это привело к развитию человеческой культуры и внутри нее человеческой морали, что со временем привело к усилиям по спасению и защите слабых молодых людей — по сути, подрыв самой биологической эволюции, которая работает, убивая слабую молодежь. Таким образом, одно из наших самых высоких достижений (спасение уязвимых младенцев) представляет собой успешную подрывную деятельность в отношении самого фундаментального биологического естественного процесса.

По ту сторону забора от плакальщиц находятся те, кто утверждает, что кризис маскулинности представляет собой положительный прогресс.В сильной версии этой точки зрения проблема заключается в традиционной мужественности, и сейчас мы находимся в процессе избавления от нее. Здесь тоже есть немного воды. Очевидно, что некоторые проявления мужественности могут быть проблематичными как для мужчин, так и для женщин. «Мужественный» отказ от обращения к врачу может привести к преждевременной смерти мужчины. Предпочтение мужчин при приеме на работу сверстников по полу может несправедливо препятствовать продвижению достойных женщин и т. Д.

Тем не менее, у этой точки зрения есть очевидные ограничения. Во-первых, это неспособность учитывать контекст.Недавние рекомендации APA — тому подтверждение. Они рассматривают традиционную мужественность как риск для здоровья. Тем не менее, традиционная маскулинность не может существовать и не может существовать независимо от конкретных исторических и культурных контекстов. Ясно, что в историческом контексте маскулинность была довольно успешной. В противном случае, как бы он стал доминировать (и по ходу дела создавал ту самую науку, которую сейчас используют для оправдания ее демонтажа)?

Даже сегодня мужские качества явно адаптируются в определенных контекстах.Вам нужно, чтобы ваши солдаты были агрессивными, ваши спортсмены — конкурентоспособными, а ваши астронавты — стойкими. Культуры могут процветать без реальных факторов риска, таких как бедность или диабет. Однако ни одна культура никогда не процветала без сильного контингента ее граждан, проявляющих мужские черты. В той мере, в какой мужские черты связаны с плохим здоровьем, проблема заключается не в этих чертах, а в их контекстном соответствии.

Это важное различие, потому что оно определяет проблему не в маскулинности или обществе, а во взаимодействии между ними.Если мы примем эту формулировку, тогда мы сможем попытаться решить любые реальные проблемы, которые отмечают «кризис маскулинности», не путем гневного прекращения или упорного оссаривания маскулинности, а путем ее совершенствования.

Здесь важны два аспекта модернизированной системы: диапазон и гибкость. Наборы инструментов обновляются, когда вы добавляете инструменты (диапазон) и улучшаете свои навыки их использования (гибкость). Точно так же настоящий проект психологии (и общества) в отношении мужчин может включать расширение диапазона и гибкости их черт мужественности.Это означает включение большего количества навыков в определение мужественности (в Швеции отпуск по уходу за ребенком теперь является нормой мужественности) и применение существующих навыков по-новому, таким образом адаптируясь и обогащая, а не уступая или препятствуя изменяющимся социокультурным, историческим и историческим изменениям. и экономический ландшафт.

Американский мужчина в кризисе

Многие люди утверждают, что американские мужчины находятся в кризисе. Но какие мужчины? И какова природа этого кризиса?

Зоран Милич / Reuters

Американские мужчины переживают кризис, гласит расхожее мнение.И, по мнению некоторых экспертов, это было давно. Возможно, на несколько десятилетий. Может, больше века.

Но во время дискуссии об этом «кризисе» во вторник на Фестивале идей в Аспене, который проводится совместно с Институтом Аспена и The Atlantic , участники дискуссии по-разному понимали, что влечет за собой этот кризис, если он вообще существует. По мнению Майкла Киммела, писателя и профессора Университета штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук, где он основал Центр изучения мужчин и мужественности, кризис затрагивает один тип мужчин — гетеросексуальных, белых, которые чувствуют, что их власть «ускользает».Тристан Бриджес, доцент кафедры социологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, согласился с Киммелом, добавив, что кризис затрагивает мужчин, которые сейчас борются с « безоговорочными правами на ». По мнению писателя Томаса Пейджа Макби, кризис затрагивает мужчин, которым больно перед лицом стереотипных ожиданий общества о том, что они должны быть более бесчеловечными, чем гуманными, более жестокими, чем сочувствующими. По мнению Джозефа Деррика Нельсона, старшего научного сотрудника Центра изучения жизни мальчиков и девочек, кризис поражает чернокожих мальчиков, нуждающихся в поддержке и безусловной любви, необходимой, чтобы помочь им освободиться от определенных пагубных норм.

Участники дискуссии действительно согласились с тем, что кризис наносит ущерб американскому обществу, нанося ущерб результатам обучения мужчин, благополучию женщин и общественной безопасности. Бриджес указал на исследование, показывающее, что, когда мужчины чувствуют, что их мужественность подвергается сомнению, они с большей вероятностью будут выступать за войну, дискриминировать гомосексуалистов, выражать интерес к покупке внедорожника и верить в присущее мужчинам превосходство. Они также с большей вероятностью будут поддерживать сексуальное насилие и принуждение.Нельсон утверждал, что стереотипы о черных мальчиках, склонных к насилию и незаинтересованных в учебе, могут привести к предвзятому отношению со стороны учителей и родителей, которые усвоили эти стереотипы и затем ожидают плохого поведения.

Эксперты также согласились с тем, что признание существования кризиса не означает особого отношения или прощения мужчин, склонных к злобе и ненависти, агрессии и жестокому обращению. «Невероятно количество привилегий, которыми обладают мужчины», — сказал Макби, чья книга — воспоминания о его жизни трансгендера — выходит этим летом.Он подчеркнул, что многие мужчины страдают, но это не значит, что они не должны нести ответственность за боль, которую они причиняют другим, потому что страдают; им не хватает эмоциональной устойчивости и, возможно, «женских социальных навыков».

«Многие мужчины чувствуют, что хотят быть здесь на правильной стороне истории, но когда они спрашивают:« Что я могу сделать, чтобы быть хорошим человеком? », Они просят рецепт, который поможет защитите их от критики », — повторил Бриджес.

Напротив, признание существования кризиса просто влечет за собой повышение осведомленности общественности о противоречиях, которые общество им навязывает, и последствиях этих противоречий.Киммел описал этот парадокс как «противоречие в головах мужчин между тем, что значит быть хорошим мужчиной, и тем, что значит быть настоящим мужчиной». Однажды, когда он спросил курсантов в Вест-Пойнте, что значит быть «хорошим человеком», их ответы включали такие вещи, как честь, долг, жертва, ответственность, заступаться за маленького парня, то есть быть хорошим человеком. Когда он попросил их «стать настоящим мужчиной », их ответы изменились: быть сильным и стоическим, никогда не показывать свои чувства, играть через боль, разбогатеть и получить секс

«Эта гендерная политика, который начинается так рано, — заключил Киммел, — это то, что мешает нам действовать так, как мы на самом деле хотим действовать.»

Фальшивый« кризис »мужественности

Торонто, 23 апреля 2018 г .: Мужчина въезжает на фургоне в группу пешеходов, убили восемь женщин и двоих мужчин и ранили еще нескольких человек.

Пока расследование еще продолжается, а до суда над подозреваемым осталось несколько месяцев, сообщение, опубликованное обвиняемым в социальных сетях, уже дает представление о возможных мотивах, связывающих его с движением «недобровольных воздержаний» или «интриг».

Incels в основном активны в социальных сетях и утверждают, что мужчины страдают от отсутствия сексуальной доступности для женщин, что приводит как к самоубийствам среди мужчин, так и к насилию в отношении женщин, включая массовые убийства.У движения есть свои герои и мученики, такие как Эллиот Роджер (которого подозреваемый в Торонто называет «высшим джентльменом»), который убил шесть человек в Калифорнии в 2014 году, объясняя в видео, что он хотел наказать женщин, потому что никогда не имели сексуальные отношения.

---

Прочитайте больше: Темный возможный мотив нападавшего на фургон из Торонто

---

Хотя это крайний пример риторики о «кризисе маскулинности» — идея о том, что мужчины страдают от рук женщин в целом и феминисток в частности, — это не единственное массовое убийство, связанное с подобным дискурсом.

Призрак Монреаля

6 декабря 1989 года мужчина убил 14 женщин в Монреальском политехническом институте, заявив, что «феминистки» «разрушили его жизнь».

Поминовение 14 жертв (все женщины) бойни в Политехническом университете Монреаля (1989 г.). Человек, ответственный за бойню, Марк Лепин, заявил: «Вы женщины, вы собираетесь стать инженерами. Вы всего лишь кучка феминисток. Я ненавижу феминисток ». Бобанный / Викимедиа

Нападение было представлено несколькими современными комментаторами как доказательство того, что жители Квебека страдали кризисом идентичности.Совсем недавно в Норвегии неонацист Андерс Брейвик убил десятки молодых членов Социалистической партии, объясняя в своем манифесте, что феминистки угрожают зрелости западной цивилизации. В течение нескольких месяцев после нападения женщины-журналисты подвергались сексистским оскорблениям и угрозам смертью со стороны членов так называемого «Фан-клуба Брейвика».

Кризис или кризисная риторика?

Историк Джудит А. Аллен и другие, в том числе Мэри Луиза Робертс, предупредили, что понятие «кризиса мужественности» затуманивает наше понимание сложных социальных явлений.

Они утверждают, что понятие «кризис», подразумевающее серьезные потрясения и глубокие преобразования, неточно описывает реальность отношений между полами и положение мужчин в обществе.

Трейлер фильма Патрика Жана « La Domination masculine » («Мужское доминирование»), 2009.

Аллен подчеркивает важность мониторинга реальных институтов и социальных отношений, чтобы выяснить, находятся ли мужчины или женщины на вершине основных политических и экономических и учреждения культуры, у группы которых больше всего ресурсов (имущество, деньги, огнестрельное оружие и т. д.), кто кого боится, кто выполняет неоплачиваемую работу по присмотру за другими (мужьями, детьми, больными) и т. д.

Этот подход быстро показывает, что следует более точно говорить о «риторике кризиса», как предлагает Аллен, а не о реальном кризисе.

Другие сделали то же наблюдение, в том числе Цзе Ян, изучавший риторику кризиса маскулинности в постмаоистском Китае. Ян сожалеет о том, что большинство исследований так называемого кризиса маскулинности основаны на материалах из газет, романов, фильмов и интервью:

«Такой подход может создать иллюзию того, что художественные тексты адекватно отражают то, что на самом деле происходит в обществе.”

Даже если нет настоящего кризиса, Ян и другие продемонстрировали, что риторика кризиса может иметь реальное влияние на общество. Он привлекает внимание властей и общественного мнения к тем, кто предположительно находится в кризисной ситуации (в данном случае, мужчинам), позволяя им представить себя жертвами и, следовательно, нуждающимися в помощи (ресурсы, услуги и т. Д.).

Это также позволяет выявить и делегитимизировать коренные причины предполагаемого кризиса (в данном случае — феминисток и женщин).Его даже можно использовать для оправдания массовых убийств и прославления памяти убийц, представленных как герои, повстанцы или участники сопротивления.

Чрезмерно давняя традиция

Нам следует с большей осторожностью относиться к понятию «кризис маскулинности», поскольку западная история изобилует примерами этой риторики, начиная с Древнего Рима и до конца Средневековья и на протяжении каждого последующего столетия на Западе. мир, в том числе такие могущественные страны, как Германия, США и Франция.

20-й, 90-й, 23-й, 90-й век, кажется, преследуется непрерывным кризисом маскулинности, в том числе в Восточном блоке, как во время холодной войны, так и после либерализации.

Литография 1869 года «Медный век или торжество прав женщин» изображает возможные последствия предоставления женщинам права голоса. Карриер и Айвс / Викимедиа

В этих странах риторика кризиса маскулинности распространялась высшими властями, включая королей и президентов, религиозную элиту, академиков, известных писателей, видных членов патриотических лиг и представителей торговых палат.

Он использовался как средство для критики матерей и жен, изображенных как доминирующие, и для наказания женщин, которые не соответствовали строго определенным женским ролям (в том, как они одевались или причесывались, носили огнестрельное оружие или занимались традиционно мужскими профессиями) . Риторика кризиса также помогла оправдать наказание женщин и открыла новые возможности для мужчин, включая развитие любительского спорта, мужских клубов и так далее.

«Клуб джентльменов», около 1730 года. Джозеф Хаймор / Викимедиа, CC BY

«Глобальный феминистский терроризм»

Сегодня исследования по всему миру говорят о кризисе маскулинности в таких разных странах, как Индия, Израиль, Япония и Россия, а также среди христианских, еврейских и мусульманских мужчин.

На Западе некоторые утверждают, что афроамериканские мужчины и «молодые арабские» мужчины прибегают к насилию, потому что они страдают от кризиса мужественности, или, наоборот, что они более мужественны, чем белый мужчина, который «кастрирован» и беззащитен. против чернокожих или мусульманской иммиграции.

Очевидно, что понятие кризиса маскулинности можно использовать для обоснования множества противоречивых утверждений.

Риторика может быть переориентирована в зависимости от контекста: до облегчения доступа к разводу доминирующая жена была ответственна за кризис; в настоящее время это бывшая жена.В некоторых странах сегодня обсуждается более высокий уровень самоубийств среди мужчин, трудности мальчиков в школе, обязанность выплачивать алименты после развода и даже законы против домашнего насилия, которые в результате были представлены группами мужчин в Индии. «глобального феминистского терроризма».

Демонстрация «Спасите индийскую семью» в Нью-Дели в 2007 году. newageindian / Викимедиа

Сегодня риторика кризиса по-прежнему широко распространена среди богатых мужчин среднего класса с уровнем образования выше среднего и хорошей работой (согласно исследованиям в США, Индии, Швеции и других странах).

Это интеллектуалы, психологи и социальные работники, но также активисты из групп разлученных или разведенных отцов, христианские организации, которые проводят ретриты только для мужчин, и сторонники превосходства белых в неофашистских сетях.

Традиционная мужская идентичность: фактор риска

Риторика кризиса маскулинности предлагает возможность вновь подтвердить радикальное разделение человечества на мужчин и женщин, связать маскулинность с определенными стереотипными качествами (действие, соперничество, агрессивность и насилие) и заявить, что женственность одновременно отличается, низко и низко. опасен для мужчин, поскольку женское влияние считается патологическим и может привести к упадку или даже исчезновению мужчин.

Тем не менее, если мы внимательно посмотрим на исследования симптомов, предположительно возникающих в результате кризиса маскулинности — самоубийства, трудности в школе, развод и т. Д., — мы увидим, что женщины очень часто не являются причиной и, прежде всего, что традиционная мужская идентичность составляет фактор риска, а не решение.

В случае самоубийств, например, высокий уровень самоубийств среди мужчин можно объяснить, среди прочего, идеей о том, что мужественность и огнестрельное оружие идут рука об руку, а также совпадением мужской и профессиональной идентичности, что оставляет мужчин больше уязвимы в случае безработицы.Эпидемиологи также отмечают, что количество самоубийств увеличивается во время экономического кризиса, и это явление нельзя приписать женщинам, поскольку они не управляют экономикой.

Еще более тревожно то, что понятие кризиса маскулинности подразумевает, что равенство — это женская ценность, которая угрожает мужской идентичности. В этих рамках мужская идентичность — это прежде всего политическая идентичность, связанная с привилегиями (в спальне, зале заседаний и т. Д.), Которые предположительно принадлежат мужчинам, в то время как важные повседневные задачи, такие как приготовление еды и уход за детьми, рассматриваются как несовместимо со здоровой мужественностью.

Этот дискурс взят прямо из сборника правил мужского превосходства, он основан на тех же идеях, которые могли быть мотивировкой атак, подобных той, что была в Торонто.

---

Автор недавно опубликовал La Crise de la masculinité: autopsie d’un mythe tenace («Кризис мужественности: вскрытие стойкого мифа»), Montréal, Remue-ménage Publishing.

Перевод с французского Элис Хитвуд для Fast for Word.

«Кризис мужественности»? Китай говорит, что с мальчиками не все в порядке

ГОНКОНГ. Правительственные чиновники Китая считают, что мальчики становятся более женственными, и хотят их закалить.

В последней попытке справиться с тем, что ученые и новостные агентства называют «кризисом маскулинности», министерство образования предложило сделать упор на «духе янь» или мужских качествах, наняв больше спортивных инструкторов и изменив структуру уроков физического воспитания в начальной и начальной школе. средние школы.

План, являющийся ответом на призыв высокопоставленного чиновника «предотвратить феминизацию молодых мужчин», был обнародован на прошлой неделе. В нем не было ни графика, ни других подробностей, но он вызвал возмущение в Интернете и до сих пор вызывает ожесточенные дискуссии в социальных сетях.Один хэштег был просмотрен 1,5 миллиарда раз на Weibo, популярной платформе микроблогов.

Некоторые пользователи социальных сетей поддержали это предложение, и один из них написал: «Трудно представить, чтобы такие изнеженные мальчики могли защитить свою страну, когда надвигается внешнее вторжение». Но другие видели доказательства сексуальной дискриминации и увековечения гендерных стереотипов.

Казалось, даже государственные СМИ подвергли сомнению предложение министерства. В субботу государственная телекомпания CCTV написала в своем аккаунте на Weibo: «Образование — это не просто воспитание« мужчин »и« женщин ».«Гораздо важнее развить готовность брать на себя ответственность».

Телекомпания также предложила вольную интерпретацию янь, написав: «Мужчины демонстрируют« дух янь »в осанке, духе и телосложении, что является своего рода красотой, но« дух янь »не означает просто« мужское начало ». поведение ».

В последние годы, когда страна стремилась укрепить свою армию и рассчитывать с изнеженными детьми, в основном мальчиками, рожденными в соответствии с ее политикой одного ребенка, возникло более строгое представление о мужественности.Телевизионные цензоры затуманили проколотые уши звезд эстрады. Ухоженных актеров публично высмеивали, называя «маленьким свежим мясом», и родители записывали мальчиков в учебные лагеря, надеясь, что они станут «настоящими мужчинами».

План министерства образования является ответом на предложение, сделанное в мае Си Цефу, высокопоставленным делегатом Постоянного комитета Китайской народной политической консультативной конференции. Предложение г-на Си, названное «Предложением по предотвращению феминизации молодых мужчин», гласило, что «намного больше» мужчин следует нанять в качестве учителей физкультуры, чтобы оказывать «мужское влияние» в школах.

В своем заявлении г-н Си сказал, что преобладание учителей-женщин в детских садах и начальных школах, а также популярность «хорошеньких мальчиков» в поп-культуре сделали мальчиков «слабыми, неполноценными и робкими». Он также посетовал, что мальчики больше не хотят становиться героями войны, предупредив, что такая тенденция может поставить под угрозу китайский народ.

В прошлом году государственное информационное агентство «Синьхуа» сообщило о гендерном дисбалансе учителей физкультуры и трудностях привлечения мужчин к низкооплачиваемой профессии, в которой в настоящее время преобладают женщины.В прошлом государственные средства массовой информации также обвиняли видеоигры, мастурбацию и отсутствие физических упражнений в том, что многие молодые люди становятся непригодными для службы в армии.

Марк Ма, 18-летний ученик средней школы из Шэньчжэня, сказал, что приветствует пересмотр физического воспитания, но не думает, что это окажет огромное влияние на формирование мужественности.

«Физическое воспитание на младших и высших ступенях, безусловно, нужно улучшать, потому что многих людей это не волнует. Их волнуют только ученые », — сказал он.«Я помню, как много одноклассников сидели в сторонке во время выступления на физкультуре. уроки, делают уроки ».

Он добавил, что не верит, что «учителя физкультуры высоко ценятся в школах; эта новая политика и улучшенные льготы могут привлечь больше людей в эту сферу ».

Что касается пробуждения «духа янь» в мальчиках, он сказал: «Я думаю, что основной упор делается на увеличение физической силы, и что они подразумевают под« мужественностью », неясно». Он добавил: «Я думаю, что важнее исходить из воспитания и повседневных привычек.Лично я не думаю, что использование этого ярлыка сильно повлияет на привычки к физическому воспитанию ».

Хотя в новом плане Министерства образования не было явного предложения различного обращения с мальчиками и девочками, педагоги, такие как Лю Вэньли, профессор Пекинского педагогического университета и эксперт в области здравоохранения и полового воспитания, видят некоторые опасности. Г-жа Лю сказала, что даже упоминание о «феминизации молодых мужчин» может привести к еще большему запугиванию студентов из-за их гендерного выражения, идентичности или сексуальной ориентации.

«Педагоги не могут призывать к предотвращению издевательств в школах, одновременно создавая почву для издевательств в школах», — написала она на Weibo.

В то время как некоторые китайские средние школы разделяют учащихся на основе физических способностей, а другие позволяют им выбирать свои спортивные классы, большинство классов физического воспитания на начальном уровне являются смешанными. Но официальные лица все чаще рассматривают занятия по фитнесу как решение проблемы слабых мальчиков.

Чуньсяо Ли, университетский исследователь, изучающий инклюзивное физическое воспитание, сказал в четверг по телефону, что очень важно создать инклюзивную среду.«Чрезмерный упор на мужественность, женственность или физические недостатки на самом деле пагубно сказывается на разнообразии и инклюзивности общества», — сказал он. «Это может создать ярлык или стереотип».

Доктор Ли сказал, что, в конце концов, учителя физкультуры должны вместо этого сосредоточиться на развитии разностороннего ученика.

Элси Чен предоставила репортаж.

Молодые люди сталкиваются с кризисом мужественности

Мы живем в исторический момент в гендерных отношениях.Женское движение может продвигаться вперед при активной поддержке, участии и поощрении мужчин или отставать, когда мужчины — особенно молодые мужчины — поднимают руки за тихое, но активное, разгневанное мужское движение. Этот конфликт сейчас разыгрывается в политике.

Дональд Трамп и Берни Сандерс обращаются к тому, что я называю «экономным» поколением молодых, разочарованных и разгневанных мужчин — мужчин, которые чувствуют себя брошенными тысячелетней историей, которая определила, что значит быть настоящим мужчина: быть сильным; быть поставщиком; быть у власти; быть лицом, принимающим окончательные решения; и доминировать в экономическом, образовательном, физическом и политическом отношении.Растущий процент молодых мужчин получают больше, чем молодые женщины, поскольку женщины получают 60% степеней высшего образования, необходимых для успеха в современной экономике.

Прямо сейчас у нас есть окно, чтобы заново определить, что такое хороший человек — «настоящий мужчина» — в 21 веке. Как общество, мы должны повысить стандарты, которых придерживаются мужчины, и больше не принимать устаревшую мантру о том, что «мужчины будут мужчинами, а мальчики — мальчиками.«Мы не должны мириться с разрушительным братством, которое возникает, когда собираются мужчины всех возрастов и полагаются на сексизм и женоненавистничество как на свои общие узы.

Это орудия патриархата; это ритуалы дедовщины, знаменующие вступление мальчика в зрелость. От них можно отказаться, если мы создадим новое повествование, которое приветствует молодых людей в обществе истинного гендерного равенства. Мы должны остерегаться попадания в ловушку веры в то, что будущее мужчин — это конфронтация «либо, либо» с женским движением.

Будущее мужчин — за женщинами.

Я считаю, что женщины и женское движение могут оказаться в центре нового повествования и национального диалога, посвященного развитию положительных мужских ролевых моделей для будущих поколений. Сосредоточение внимания на лучших мужчинах, папах, мужьях, парнях и сыновьях не означает должного внимания к правам и равенству женщин.

Проблема в том, что нет основы, на которой можно было бы построить движение поддержки, руководства и уважения к мужчинам, которые противостоят устаревшим представлениям о мужественности.Обнадеживающее и позитивное будущее для мужчин и женщин, живущих в мире гендерного равенства, требует, чтобы мы также осознавали кризис, с которым сталкиваются многие молодые мужчины, и вкладывали средства в решения.

• Как общество, мы должны более благосклонно относиться к отпуску по беременности и родам, отцам-домохозяйкам и мужчинам, начинающим традиционно «женскую» карьеру, например, медсестрой или преподавателем. Точно так же, как мы призываем девочек быть сильными и уверенными, делать карьеру в STEM и быть тем, кем они хотят быть, мы должны также побуждать наших сыновей выбирать профессии в сфере HEAL, в которых доминируют женщины (здравоохранение, образование, административная деятельность, грамотность)

• Нам нужны сообщения средств массовой информации, рекламные ролики и телешоу, которые изображают мужчин ответственными, компетентными и заботливыми мужьями, сыновьями и отцами, а не идиотами и / или женоненавистниками.Нам нужно, чтобы феминистские лидеры привлекали внимание к деструктивным сообщениям средств массовой информации, которые негативно изображают мужчин, точно так же, как они привлекают внимание к сообщениям, разрушающим самооценку и самооценку женщин.

• Мы должны инвестировать в модернизацию системы образования, которая будет лучше служить как мальчикам, так и девочкам. В подавляющем большинстве исследователи указывают на учебную среду и учебные программы, которые предназначены для девочек, чтобы добиться успеха, а для мальчиков — для неудач.Мы должны ввести в класс игры и онлайн-обучение, а также расширить перерывы и совместное обучение физическому воспитанию.

• Нам необходимо улучшить отношения и семейную жизнь, приглашая молодых мужчин в программы поддержки женщин, чтобы в равной степени обучать и поддерживать как мужчин, так и женщин, способствуя открытому и честному разговору.

Если мы не сконцентрируемся на переопределении мужских ролей наряду с женскими, мы рискуем создать культуру враждебности среди мужчин, которые чувствуют себя обделенными в школе, на рынке труда и во взаимоотношениях.Эти мужчины с меньшей вероятностью примут гендерное равенство, с меньшей вероятностью будут выступать за улучшение положения женщин и с меньшей вероятностью будут способствовать здоровым отношениям и семьям. Ради здорового общества нам необходимо переосмыслить позитивную и уместную форму мужественности.

Подобно тому, как больше недопустимо ограничивать женщин с точки зрения образования, экономики и политики, игнорировать проблемы мужчин более недопустимо. Когда мы привлекаем к разговору мужчин, мы способствуем достижению гендерного равенства для всех.

Подпишитесь на Inside TIME. Будьте первым, кто увидит новую обложку TIME, и наши самые интересные истории будут доставлены прямо на ваш почтовый ящик.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Свяжитесь с нами по письму@time.com.

Мужское доминирование и кризис мужественности

22 Что вы думаете о «кризисе мужской идентичности»?

23 Благодаря работе ряда авторов, включая Элизабет Бадинтер и Андре Раух — и это только два — мы знаем, что на протяжении всей истории мужчины часто чувствовали себя «вытесненными» женщинами.Снова и снова они осознавали, что их неоспоримое превосходство может быть поставлено под сомнение, например, с публикацией Декларации прав женщины и гражданина во время Французской революции. Мы также можем вспомнить другие ключевые периоды, такие как борьба за право голоса женщин, которая была глобальной проблемой, или бунтарский активизм второй волны феминизма в 1970-х годах. Короче говоря, современная история отмечена моментами, когда люди внезапно боялись быть свергнутыми с их многочисленных социальных привилегий.

24 Сегодня, глядя на реакцию некоторых мужчин на скандал с Вайнштейном и движение #MeToo, мне кажется, что идея «кризиса мужской идентичности» как никогда актуальна. В университетских и академических кругах Мексики я с удивлением обнаружил, что многие мои коллеги были в ярости на студенток и других женщин вокруг них за то, что они кричали о своем женоненавистничестве, когда они считали себя «практически феминистками». В Мексике, как и в других странах, мужчины считают себя объектом несправедливых, преувеличенных и незаслуженных обвинений.9 марта этого года страна провозгласила национальный «День без женщин» в знак протеста против убийства женщин, безнаказанности и повседневного сексизма в мексиканском обществе, когда женщины отсутствовали в течение дня в городских условиях и на рабочих местах. Отвечая на вопрос об акции, мужчины ответили, что были сбиты с толку «сегодняшней реакцией женщин».

25

26 Что вы думаете о концепции «токсичной мужественности»?

27 Создание концепции «токсичной мужественности» доказывает, что теперь мы хотим бороться с вредом, наносимым поведенческими стереотипами, согласно которым мужчины должны быть сильными, бесчувственными, храбрыми, ответственными и всемогущими.Эти характеристики, типичные для того, что называется «гегемонистской маскулинностью», действовали как предписания для мужчин, которые долгое время не могли заявить о себе каким-либо другим способом, в то время как на протяжении веков женщинам приходилось страдать от последствий этого доминирующего отношения — мужественности. будучи прежде всего родственным по своей природе.

28 В мексиканских академических кругах понятие «токсичная маскулинность» нечасто используется как понятие. Исследователи, специализирующиеся на гендерных исследованиях, предпочитают изучать разные мужественности и подчеркивать множество различных способов их выражения.В Мексике, как и в других обществах, и в первую очередь в городских районах, многие мужчины среднего класса ставят под сомнение традиционные гендерные роли и все больше отождествляют себя с идеей мужчины как колаборадора , означающего кого-то, кто помогает по дому без его сексуальной ориентации. быть подвергнутым сомнению, как это могло быть в прошлом. Мне кажется, что в течение нескольких лет мужчины в больших городах даже чувствовали себя способными принять определенные кодексы женственности, такие как использование косметики, без подрыва их мужественности.Таких мужчин называют «метросексуалами». Для меня концепция «токсичной маскулинности» выражает желание раз и навсегда положить конец наиболее деструктивным формам мужского доминирования.

29

30 Можно ли сказать, что мужское доминирование в Латинской Америке имеет определенные характеристики?

31 Я не могу говорить о том, имеет ли мужское доминирование в Латинской Америке определенные характеристики, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, я не специалист по латиноамериканскому региону в целом, а во-вторых, я действительно не думаю, что можно рассматривать мужское доминирование без учета неоднородности поведения в разных обществах.

32 Я работал профессором и исследователем в Мексике в течение шестнадцати лет. В первые годы моего пребывания в стране, с 2005 по 2008 год, у меня была возможность проводить этнографические исследования в общине Пурепеча в штате Мичоакан. С первых нескольких периодов погружения в эту деревню, в которой в то время проживало около 3500 жителей и которая была отмечена приливом и отливом нелегальной миграции в Соединенные Штаты, я был поражен распространенностью собственнических отношений и инструментами, используемыми мужчинами. контролировать женщин.В частности, я наблюдал несколько robos de muchachas: браков путем похищения, без согласия молодой женщины и с применением физической силы молодым человеком и его друзьями. Замужним женщинам не разрешалось разговаривать с мужчинами из других семей на улице или выходить на работу за пределы общины, иначе их заподозрили в неверности. Из Соединенных Штатов мужчины держали своих жен или подруг под наблюдением, заставляя оставшихся в деревне сообщников снимать их на видео.Я также изучил ряд мужских ритуалов, в том числе петушиные бои во время Страстной недели и обряды перехода для пятнадцатилетних мальчиков, которым приходилось драться друг с другом в пьяном ступоре в течение пяти минут, не ударяясь о землю, чтобы их приняли в одна из деревенских банд.